織明 第六十八章:共享富貴,榮辱與共

宣北軍大營(yíng)內(nèi)，中軍大纛旗前的土臺(tái)上。

張誠(chéng)回身看向張成芳和張金泰二人，道：“你們兩個(gè)娃娃，對(duì)今后有何想法？”

張金泰毫不思索的開(kāi)口就說(shuō)道：“我要做夜不收，帶著弟兄們踏山穿林，專與韃子最精銳的白甲哨騎捉對(duì)廝殺,

那才叫痛快。”

他說(shuō)著竟舔了舔嘴角，意味深長(zhǎng)的補(bǔ)充著：“真是想想就過(guò)癮！”

張誠(chéng)略感驚訝，這小子在他身邊一直很是乖巧聽(tīng)話，怎想到其內(nèi)心竟是如此之野性。

他面色神色不顯的又對(duì)張成芳問(wèn)道：“成芳吾兒，你對(duì)將來(lái)又在心中作何想？”

張成芳略微沉思片刻，抬起頭來(lái)，眼中閃爍著神奇的光芒,

他挺胸說(shuō)道：“父帥，孩兒將來(lái)想成為父帥這般的大將軍，指揮萬(wàn)軍，征討不臣，護(hù)佑萬(wàn)民，使天下太平，百姓安樂(lè)。”

他說(shuō)著竟低下了頭，默默念著：“使圣靈不再被涂炭，骨肉不再被分離……”

張誠(chéng)鄭重點(diǎn)頭，抬手輕輕拍在張成芳的肩上，對(duì)他說(shuō)道：“會(huì)的。只要有我在，只要我有你們?cè)冢覀凖R心合力，終有一天會(huì)蕩盡妖氛，重振我煌煌大明，再使百姓安居樂(lè)業(yè)。”

他又一遍掃視著眾將，朗聲道：“我們定會(huì)有始有終，我愿與諸君共享富貴,

榮辱與共！”

“嘩啦啦”一陣甲葉響聲傳來(lái)。

眾將在張誠(chéng)身前跪成一片，抱拳行禮,

朗聲齊道：“愿誓死追隨大帥，惟大帥之命是從！”

張誠(chéng)此時(shí)雖有些驚訝，但更多的還是覺(jué)得心滿意足，他本是趁此時(shí)光，與身邊諸將交交心，可怎能想到卻變成表忠心的場(chǎng)景啦。

不過(guò)，如此也好，畢竟是大戰(zhàn)在即的關(guān)鍵時(shí)刻，能與身邊諸位大將這般推心置腹，坦誠(chéng)以待，將會(huì)使麾下眾將進(jìn)一步歸心。

萬(wàn)眾一心，乃是制勝之關(guān)鍵！

張誠(chéng)喚起眾將，他看到兩個(gè)義子身上滿是塵土，他們只知給自己打水，燒水洗塵，確是完全未曾想到自己，心中不由生出一絲心疼。

他對(duì)二人說(shuō)道：“芳兒、泰兒,

你們且先回去，打些熱水，好好洗漱一番，也可緩解些乏累。”

張成芳輕輕抖了抖身上的衣甲，又在領(lǐng)口嗅了嗅，而一旁的張金泰卻是大大咧咧的拍打一陣，激起塵土一片，他卻毫不在意說(shuō)道：“無(wú)妨。莫說(shuō)是一身塵土，咱還吃過(guò)土嘞，這算個(gè)球咧！”

他此言不假，早早就成為孤兒的他，早不知吃過(guò)了多少苦，才勉強(qiáng)活到現(xiàn)在，若不是崇禎十一年那次韃虜入寇，機(jī)緣巧合之下，為張誠(chéng)所救，他現(xiàn)在還不知道在遼東何地，受著韃子的奴役。

而他曾經(jīng)吃過(guò)的土，就是在中華歷史上鼎鼎大名的“觀音土”。

觀音土，色白，性軟，有滑感，加水后能變成糊狀，這就有點(diǎn)類似于面粉的樣子。

其實(shí)，這觀音土中主要成分就是硅鋁酸鹽，因?yàn)榘咨挠^音土，它本身就是硅和鋁的氧化物，又因其不易被消化吸收的特性，所以少量食用可以產(chǎn)生一種飽腹感，也不會(huì)分解為對(duì)人體有害的成分。

每逢大災(zāi)之年，草根樹(shù)皮等地表上能搞找尋到的一切食物都被吃光之后，就開(kāi)始吃這個(gè)了。

許多貧苦人家，都采用的是清蒸法，就是先將觀音土碾碎篩細(xì)，再添水與少量野菜揉成一個(gè)團(tuán)子，蒸熟后食用。

可這觀音土雖說(shuō)少吃點(diǎn)對(duì)身體并無(wú)大礙，但若是大量食用，就會(huì)因無(wú)法消化而積滯在身體內(nèi)，最終使人肚脹而死。

張誠(chéng)望著他們兩個(gè)孩兒，嘆息一聲，又道：“你們還在長(zhǎng)身子，不可大意。”

他說(shuō)罷面色一沉，大聲道：“本帥軍令。”

“刷……嘩啦啦……”

又是一陣甲葉顫動(dòng)的聲音響起，眾將都是神情一肅，挺身而立，靜待張誠(chéng)發(fā)令。

“張成芳、張金泰，本帥命你二人速速回去，好好給咱老子洗個(gè)熱水澡！”

他臉上雖有些玩笑之意，但卻冷冰冰的語(yǔ)氣又補(bǔ)充道：“違令者，穿耳游營(yíng)。”

張成芳與張金泰互望一眼，都已一般神情，目光中既有疑惑，更多的是滿滿感恩神情。

他們抱拳接令，齊聲喝道：“喏！”

待他們二人退去后，眾人又談?wù)撈鸫朔稣餍熊娭隆?p/> 出征在外，確實(shí)不比在宣北之時(shí)，用水什么的都極為不便，而且這大熱天的，諸軍將士們又要穿著盔甲軍服，所以各人身上往往有一股濃重的汗臭味道。

不過(guò)，眾人也都征戰(zhàn)習(xí)慣了，對(duì)此并不太以為意，只是像張成芳、張金泰這般年歲尚淺，身子骨還未完全長(zhǎng)成，這個(gè)人衛(wèi)生也確實(shí)需要在意。

但這些道理，張誠(chéng)自是明白，諸將確大多不以為意。

就好比蓄發(fā)一事，張誠(chéng)不止一次想要在他的軍中推行短發(fā)，好處自然有許多，其一是衛(wèi)生，這一點(diǎn)別人或許沒(méi)有概念，但做為穿越者的張誠(chéng)可是太知道了。

而其二就是時(shí)間，軍士們都蓄有長(zhǎng)發(fā)，自然就要花費(fèi)時(shí)間打理，雖說(shuō)不會(huì)似書(shū)生官吏豪紳那般精細(xì)，但終歸是要浪費(fèi)些許時(shí)間。

最后便是醫(yī)療需要，從軍征戰(zhàn)四方，仗打得多了，自是少不得要負(fù)傷，為何軍士們即使沒(méi)有衣甲，也要盡量配備上頭盔，蓋因頭部突出，最易被攻擊受傷。

每每將士們傷及頭部，都要精心將蓄起的長(zhǎng)發(fā)刮去剃掉，如此，方能對(duì)傷口處進(jìn)行處理和包扎醫(yī)治。

雖然好處多多，但阻力卻也是不小。

其一便是傳統(tǒng)的力量，畢竟蓄發(fā)是一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)道德觀念，《孝經(jīng)》上就有言：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

其二便是頭盔的問(wèn)題，張誠(chéng)了解到這時(shí)的頭盔并不像后世鋼盔那般，內(nèi)置一個(gè)網(wǎng)兜來(lái)起到減震的作用，所以蓄起的長(zhǎng)發(fā)盤(pán)在頭上就起到這一作用，有效的保護(hù)著腦袋不被震傷。

因此，想要在軍中推行短發(fā)，必須要提前對(duì)現(xiàn)有頭盔進(jìn)行改造才成。

但是洗澡嘛，應(yīng)該問(wèn)題不大，他看著遠(yuǎn)處行來(lái)的總鎮(zhèn)撫賀飚，便迎上前去與之商議，打算使各營(yíng)將士在這一二日內(nèi)，都輪流洗上一次熱水澡。

如此，既能緩解行軍的疲勞與緊張精神，又能為將來(lái)一旦負(fù)傷后，也便于尋找傷口，進(jìn)行及時(shí)醫(yī)治，而此事惟有向來(lái)威望極重的賀飚來(lái)做，才能效果明顯。

眾人又笑鬧閑談了一陣，張誠(chéng)看看天色差不多了，便對(duì)眾人道：“走吧，進(jìn)松山城里去！”

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