明祀 76、張秉用請君入甕、王思獻(xiàn)步步尾隨

黨爭不是趕走兩個朝臣就能夠定局。

凡黨派皆有黨羽，遍布各個衙門，一旦決議拔出，勢必抽起蘿卜帶出泥。

若真的是奸邪狡詐之徒，或是尸餐素位之輩也就罷了，若被清除之人是能臣干吏，豈不是等于政務(wù)荒廢？

明代的確不缺官員，每三年候選進(jìn)士、貢士、舉人多如螻蟻，但這些人中，有多少能夠在上任走后，當(dāng)天就能接下政務(wù)？

又有多少人，甫任職就能直接掌控局面？

一切皆猶未可知。

楊廷和身居官場數(shù)十年，資歷為當(dāng)世數(shù)一數(shù)二，毫不夸張來言，朝中官員最少有十分之二為其門生、同黨，雖然這些人未必會鐵了心支持他。

可真要清算之時，會不會出現(xiàn)寧可錯殺三千，也不放過一個？

只要選擇清算，大明如此多的衙門空位，又何時能夠補(bǔ)上？

王瓚雖然沒有什么憂國憂民大胸懷。

即使明朝滅亡，按照他的資歷，在新朝依舊能夠混的風(fēng)生水起。

可能有平靜日子過，誰愿意去過兵災(zāi)日子？

兵匪過境，誰也不敢一口斷定自己無事。

然張璁卻讓其積極參與此次風(fēng)波，這讓他如何安心？

是故王瓚憂心說道：“秉用不在朝堂，不知其中兇險，不談也罷，不談也罷！”

本身王瓚就是因為這事感到頭痛，剛才也是順著話說出來，如今感覺張璁又有意慫恿之時，更不想繼續(xù)談?wù)撓氯ァ?p/> 王瓚不想談，可張璁不能不談，好不容易逮到這個機(jī)會，一旦放過下次便沒有可能了。

于是立馬接話：“處江湖之遠(yuǎn)，未必不知廟堂之高，昔年臥龍先生高臥隆中，甫見劉先主卻能道盡天下。

璁雖不才，難以望及武侯項背。但近日觀看邸鈔所知，不見得就不知您今處境，在我看來小宗伯雖然身處漩渦，可未必有一定有事，只是心中過于焦慮矣！”

張璁肯定不能，直接兜售自己看法，不然以王瓚畏縮性格，必然會扭頭就走，錯失良機(jī)。

而且對方好似心中有了某些警惕，因此他講話轉(zhuǎn)為寬慰之語，先打消對方心中提防，這樣才能為接下來的話做足夠鋪墊。

“秉用好生志氣！”王瓚夾了一片菘菜，往嘴里塞了兩口之后撫須大笑，然后又說：“不知道你所說的未必有事，指的是甚？”

只要王瓚說話，那么一切都好說，在其話畢之后，張璁按捺心中一絲竊喜之意，問道：“公以為今域中天下，何人主宰？”

聰明的張璁豈會不知，心急吃不了熱豆腐之理？

王瓚看似搭話，實則心中提防一直未曾落下，故而張璁說了一句，看似無關(guān)，實則有關(guān)，但又不曾表面看法之言，為后來要說的話，做一個鋪墊。

王瓚非但不是傻子，而是還是聰明絕頂，不然小時候也不會成為華蓋鄉(xiāng)有名神童。

只不過張璁此言，并沒有太大傾向性，讓他一時摸不著頭腦。

他所問“域中天下，何人主宰！”

這點毋庸置疑，一定是皇帝。

雖然還有楊廷和掣肘，內(nèi)宮還有一個皇太后，皇帝行事不能太過過分。

但從名義、權(quán)力、勢力而言，必然是皇帝無誤。

蓋朱厚熜可隨時罷黜楊廷和，而楊廷和卻不能廢黜皇帝。

先天上楊廷和就矮了一截。

如此說來，張璁是有勸其附從皇帝之意。

但換個方向想，正因為皇帝權(quán)力太大，對于日后并非好事，故而此時需要趁機(jī)打壓，也并非不能解釋。

臣權(quán)自皇權(quán)誕生伊始，便一直紛爭不斷，哪怕歷朝歷代皇帝，都在盡力打壓，歸于體制問題，依舊不能一股解決。

只有朱元璋廢除宰相制度，將皇權(quán)集中，將相權(quán)侵奪一部分，再分散一部分于六部之后，才算真正解決數(shù)千年的紛爭。

可饒是如此依舊解決不干凈。

此時內(nèi)閣便應(yīng)運而生！

內(nèi)閣品卑，權(quán)小，又常伴天子左右，成了一個天然顯眼的箭靶。

這也導(dǎo)致有的人一邊想要打倒內(nèi)閣，又想要進(jìn)入內(nèi)閣。

而內(nèi)閣的閣臣，既想按住六部，還想侵占部權(quán)，但又不得不拉攏部堂。

是故雙方相愛相殺，反倒是皇帝高臥九重云，天下紛擾，不侵于身。

而眼下正是一鼓作氣，侵占皇權(quán)的好時機(jī)。

只要此刻把皇帝壓住，然后改掉原有體制，擴(kuò)大臣權(quán)或者閣權(quán)，即使做不到宰相權(quán)利，也要拿下決策權(quán)。

這樣哪怕日后皇帝親政，一時間也無力回天。

甚至于只要后續(xù)閣臣能力足夠，可以繼續(xù)壓制皇權(quán)，直到皇權(quán)最多只能和臣權(quán)相等。

如此也就不用懼怕，會被皇帝報復(fù)，至于皇帝任性亂改法制，也就不存在了。

王瓚雖不解其內(nèi)在含義，但表面之意還是要回答，因此便拱手向大內(nèi)方向道：“自然是圣人！”

“圣人資質(zhì)何如？”

王瓚回答之后，張璁緊跟其后追問。

“圣人生有神智，當(dāng)可為堯舜！”

從朱厚熜目前表現(xiàn)，不談掀起黨爭風(fēng)潮看來，皇帝確實非一般人。

年紀(jì)不過十五歲，卻能夠?qū)⒊幚淼木袟l，且大多時候從諫如流，還能利用手中所有權(quán)力，對舊黨進(jìn)行有力打擊，絕非尋常人能夠辦到。

故而王瓚對于朱厚熜，同樣也是不吝褒獎，但只能僅限于現(xiàn)在。

須知歷史無數(shù)明君，雄心壯志，最后不免中道放任，甚至變得昏庸無道。

“楊新都比圣人何如？”

張璁此言過后，王瓚眼皮一抬，定眼死死盯著張璁，見其臉上風(fēng)輕云淡，甚至還小酌兩口，好像真的是閑談一般，遂回答：“我雖與楊新都不合，但其經(jīng)國安邦之能我卻不得不服。不過新都雖為一時人杰，但終歸是凡人，何能與圣人相比？”

楊廷和能力有目共睹，王瓚還不屑于在此處抹黑對方，但在王瓚看來，楊廷和哪怕能力再強(qiáng)，和朱厚熜比起來還是有天壤之別。

首先朱厚熜年紀(jì)輕輕，心中自有溝壑，做事有條不紊，每每發(fā)作之事，且用無數(shù)鋪墊，這絕非一句少年神童就可概括。

如王瓚自己也是少年神童，但當(dāng)年只不過是對于詩詞歌賦、經(jīng)史子集之類倒背如流，加上一些急智，僅此而已。

至于操弄權(quán)柄、洞悉厲害、人情世故……諸如此類，卻一竅不通。

不通也是正常之事。

換做朱厚熜非皇帝，卻有今日手段，早就被人道毀滅。

蓋其超過書本所得知識，已然異于平常人，普羅大眾絕對不會接受。

如果是藩王，被人知曉，定然會有人陰言其圖謀不軌。

若是普通人，那便是小小年紀(jì)，城府居然如此之深，日后必定大奸大惡之輩，宜早除為好。

沒人想要一個不確定的危險一直存在。

雖然這個危險未必能夠發(fā)作，但有能力發(fā)作就是原罪。

可用在皇帝身上便不同，只會被人認(rèn)為有神智，天生與凡人不一樣。

就算想要處理，也要看有無能力處理。