三國(guó)之黃巾少帥 第77章 性命雙修

三天后，張鈺整個(gè)太平鎮(zhèn)的居民都召集過(guò)來(lái)，宣布王誠(chéng)為太平教客卿長(zhǎng)老。

王誠(chéng)也不含糊，當(dāng)天就開(kāi)壇布道，卻沒(méi)說(shuō)什么高深的知識(shí)，反而說(shuō)道家故事，還有仙人傳說(shuō)。

故事說(shuō)了一個(gè)時(shí)辰，百姓們聽(tīng)了一個(gè)時(shí)辰，甚至還意猶未盡。

古代的娛樂(lè)項(xiàng)目太少，聽(tīng)個(gè)故事都能如癡如醉。

張鈺就想起，父輩所言，當(dāng)初電視剛進(jìn)家那陣，一家買電視，整個(gè)小區(qū)的人都來(lái)看的事情。

小時(shí)候還覺(jué)得夸張，現(xiàn)在看來(lái)或許確有其事……就真有點(diǎn)想家，主要是想家里的父母。

“不過(guò)這也提醒我了……”張鈺嘀咕，“自己要不要把華夏的神仙體系給完善起來(lái)？”

畢竟要說(shuō)神仙體系，作為穿越者的他，看的洪荒小說(shuō)還少了？只是這樣一通搞，王誠(chéng)的東華帝君怕是沒(méi)了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā)，道教興盛，太平教的影響力才大，對(duì)他更有利。

到了提問(wèn)環(huán)節(jié)，不出所料，大家都對(duì)神仙的事情很好奇，問(wèn)題基本是這些。

還有些對(duì)故事本身感興趣，有些對(duì)長(zhǎng)生不老感興趣，問(wèn)題都很簡(jiǎn)單。

王誠(chéng)聽(tīng)力很好，選出自己能回答的才回答，回答不了的故意略過(guò)。

只是他的舉動(dòng)，卻被張鈺看得清清楚楚，心里多少有些佩服。

兩個(gè)時(shí)辰，四個(gè)小時(shí)被他這樣水過(guò)去，偏偏聽(tīng)眾還意猶未盡，這家伙不去碼字太浪費(fèi)！

問(wèn)題當(dāng)然不可能這樣就結(jié)束，張鈺當(dāng)即出面，動(dòng)用教主的特權(quán)，向他提問(wèn)：“師叔，之前我修煉導(dǎo)引法……”

王誠(chéng)顯然料到會(huì)有這種事情發(fā)生，少不得在懷里拿出最新的導(dǎo)引法，說(shuō)道：“這導(dǎo)引法，只是昔日我偶然所得。這十多年不斷研究，已經(jīng)改良數(shù)次……”

一點(diǎn)都不糾結(jié)，直接把東西交給張鈺。

當(dāng)初張角對(duì)他有傳道之恩，不僅交換道術(shù)，而且后續(xù)三天，為他解說(shuō)道家的學(xué)問(wèn)。

王誠(chéng)以前都是自學(xué)，如今聞言，當(dāng)然是茅塞頓開(kāi)。后續(xù)兼職成為主業(yè)，應(yīng)該也是受到這個(gè)影響。

如今把改良過(guò)的導(dǎo)引法，傳授給張角的兒子，把恩情還回去，算是了卻一樁執(zhí)念。

張鈺也沒(méi)想到王誠(chéng)如此直接，反而有些不好意思起來(lái)。

不過(guò)東西既然已經(jīng)拿到，少不得收起來(lái)，打算回去再慢慢查看。

就是不知道，吸收這套功法之后，自己的‘導(dǎo)引法’技能會(huì)發(fā)生怎么樣的變化。

“對(duì)了，師叔那個(gè)弟子……叫什么來(lái)著，一直想問(wèn)，總不能都叫他‘邪教教主’。”張鈺這次沒(méi)有忘記發(fā)問(wèn)。

“他就是一個(gè)癡兒，記事開(kāi)始就沒(méi)名字，過(guò)去家主起的名字，他也唾棄了。”王誠(chéng)搖了搖頭，“從我救下他那天起，他便無(wú)名無(wú)姓，只有一個(gè)道號(hào)空虛。”

這個(gè)道號(hào)張鈺差點(diǎn)噴出來(lái)，腎虛公子，原來(lái)是你！？

“道號(hào)‘空虛’是不是有些消極。”張鈺少不得調(diào)侃了句。

“這是他給自己取的道號(hào)……言從入道之日，世間萬(wàn)物皆為虛幻，唯向道之心不滅。”王誠(chéng)感慨，“聽(tīng)得出來(lái)，他當(dāng)時(shí)打算把所有的一切放下，只是他最后還是沒(méi)放下。”

“那如今……”張鈺有些好奇，他現(xiàn)在怎么樣了。

“人傻了，沉迷神打太久，精神已經(jīng)被腐蝕得厲害，無(wú)法找回本我。”王誠(chéng)搖了搖頭，“得慢慢給他開(kāi)解，希望他有一天能想通吧！”

神打之法，就是催眠自己，然后逼出潛力。摻雜迷信的因素，是為了讓自己能更容易自我催眠。

走捷徑當(dāng)然是要付出代價(jià)的，十多年的催眠，他已經(jīng)就認(rèn)為自己是蚩尤。

或許，空虛道人在他離開(kāi)王誠(chéng)的時(shí)候已經(jīng)死了，現(xiàn)在活著的，只是‘蚩尤’而已。

也算是引以為戒，封建迷信就是雙面刃，用的時(shí)候需謹(jǐn)慎。

宗教活動(dòng)和封建迷信，還是要適當(dāng)分開(kāi)才行。

告別王誠(chéng)，張鈺開(kāi)始回去看書(shū)。后者也是飄然而去，轉(zhuǎn)眼消失在山間，下次再來(lái)，便是七天后。

反而是居民們，扣除還有工作要做的，大多還留著，討論道家故事和神仙傳說(shuō)。

“性命雙修，還真就是性命雙修。”張鈺回家看了半個(gè)時(shí)辰的書(shū)，然后大笑起來(lái)。

王誠(chéng)多年探索，發(fā)現(xiàn)練氣緩慢，與血?dú)獠煌瑲饬Σ蛔阌嘘P(guān)。

于是外練筋骨，內(nèi)練肺腑。以道家陰陽(yáng)理論，認(rèn)為體為陽(yáng)，氣為陰。

孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生，兩者是依存的。當(dāng)然這練氣，不是氣力或氣息，而是更高端的存在。

張鈺玩祝由科的，經(jīng)常把大腦比作生物電腦，那么思想，或者說(shuō)‘靈魂’就是電腦里面儲(chǔ)存的‘程序’。程序的本質(zhì)就是電子，或者說(shuō)是生物電。

觸電會(huì)死人……很大概率是出現(xiàn)了短路現(xiàn)象，把大腦給燒壞了。

后世就有不少黑客，借助病毒把別人電腦燒壞的，基本對(duì)得上號(hào)。

王誠(chéng)的意思翻譯過(guò)來(lái)，就是先讓硬件變得強(qiáng)大起來(lái)，生物電的生成就會(huì)壯大起來(lái)。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，導(dǎo)引法的修煉就會(huì)事半功倍。

同時(shí)他也發(fā)現(xiàn)，大腦在攝取自己活動(dòng)所需的能量后，就會(huì)停止攝入。

多余的能量，就會(huì)作為脂肪堆積起來(lái)，作為外置的儲(chǔ)備能源。

可既然有外置，為什么不能有內(nèi)置？

經(jīng)過(guò)他的研究，發(fā)現(xiàn)臍下三寸和胸腔兩個(gè)地方，血?dú)饣钴S最為頻繁，生物電也非常活躍。

同時(shí)體內(nèi)的血?dú)猓灿嘘庩?yáng)之分，說(shuō)穿了就是動(dòng)脈和靜脈。

這些年的研究，在臍下三寸之處，開(kāi)辟氣府用于儲(chǔ)備‘精氣’。

在張鈺看來(lái)，王誠(chéng)應(yīng)該是在下丹田這里，開(kāi)辟了生物電磁場(chǎng)，把生物電轉(zhuǎn)化成了生物磁力，才能開(kāi)始儲(chǔ)備，而不必?fù)?dān)心量太大，引起短路。

當(dāng)然，就如同精密的儀器一樣，若是出現(xiàn)問(wèn)題，那么必然會(huì)引發(fā)磁場(chǎng)紊亂，甚至生物電逸散現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象用通俗的說(shuō)法，就是走火入魔。

“武俠的那一套都給整出來(lái)了啊！”張鈺大笑，這王誠(chéng)真就是人才！

滿篇都是道家用語(yǔ)，晦澀難懂，但對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這個(gè)理論翻譯過(guò)來(lái)就是這樣。

隨著這套導(dǎo)引法的內(nèi)容，還附贈(zèng)一套拳法，能打熬身體，強(qiáng)化氣血。

這玩意算是鍛體類的體術(shù)，在張鈺看來(lái)比廣播體操也就激烈一些。

難得的是，和原始版本的五禽戲比起來(lái)，這套體術(shù)，可以隨時(shí)切換成武功秘籍來(lái)用。

那么自己以鍛體為目的，改良出來(lái)的五禽戲，是否也有效果？

五禽戲和這套拳法結(jié)合起來(lái)，是否能發(fā)展出五形拳？

慢著，差點(diǎn)忘記看‘導(dǎo)引術(shù)’的技能變成什么樣了……