三國(guó)之黃巾少帥 第273章 演戲

張鈺也沒(méi)有完全坑劉辯，教導(dǎo)的知識(shí)的確歸對(duì)方所有。不過(guò)到底要向劉辯傳授什么知識(shí)，卻是他的自由。第一節(jié)課就是讓他明白，自己如今是什么處境。

總有人以為自己是皇帝，然后就應(yīng)該比任何人高貴，所有人都要聽(tīng)自己的。

尤其這種身份出現(xiàn)在一個(gè)孩子身上，那什么荒唐的事情都有可能出現(xiàn)。

所以說(shuō)，認(rèn)清楚自己的處境，直面人生，才有可能成長(zhǎng)，當(dāng)然也有可能徹底墮落下去。

不過(guò)有張鈺這個(gè)擅長(zhǎng)心理治療的人在，劉辯想要墮落成為一個(gè)昏君，都不太容易。

對(duì)，張鈺并不打算讓他變成昏君。雖然在昏君手中接過(guò)皇位，更有種‘民心所向’的感覺(jué)。

不過(guò)一個(gè)昏君確定的罪人，說(shuō)不定在民間，在士人之間會(huì)成為‘英雄’。

張鈺沒(méi)有忘記自己選擇這條道路是為了什么，是要為太平教證明，是要袁閥從實(shí)際到名聲都徹底毀滅！這大概是一種執(zhí)念，不僅是他的執(zhí)念，也是張寧的執(zhí)念！說(shuō)不定也是所有太平教殘余教徒，共同的執(zhí)念！

不同的是，別人大概只要袁閥全族，甚至三族滅亡就好。張鈺覺(jué)得，既然要做就做得徹底一些，不僅要他三族全滅，更要他的名聲徹底壞掉，二三百年內(nèi)再無(wú)出頭之日！

第二天，其實(shí)昨晚劉辯拜師不多時(shí)，風(fēng)聲已經(jīng)傳了出去。皇宮就是皇宮，就如同一個(gè)篩子一樣，完全沒(méi)有隱私可言。正式消息傳出，其實(shí)已經(jīng)有不少人知道。

甚至于，這個(gè)‘太平教主’的身份，以及當(dāng)天和劉辯說(shuō)過(guò)什么，也有少數(shù)人心里清楚。

從初步了解的情況來(lái)看，對(duì)方和黃巾少帥只是有交情，但并不歸屬其部下。

有才情，也有脾氣，本身有弱點(diǎn)被黃巾少帥拿捏，換言之應(yīng)該與其有芥蒂。

總而言之，就是可以爭(zhēng)取，僅僅是這點(diǎn)，一時(shí)間不少人開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。最終，負(fù)責(zé)與他接觸的人，當(dāng)然就是執(zhí)金吾丞曹操。畢竟其還兼著一個(gè)職務(wù)，那就是陛下的老師。

授課老師，并非太傅，哪怕已經(jīng)登基為帝，劉辯年紀(jì)放在那里，學(xué)習(xí)依然是首要任務(wù)。是以扣除太傅之外，還有三名老師。除曹操外，一個(gè)是劍法老師，一個(gè)是騎射老師。

“考慮到我乃袁閥故吏，同時(shí)又是陛下的老師，于是我來(lái)了。”曹操來(lái)到張鈺下榻的府邸，兩人相處的情況下，他倒是放得開(kāi)。

其實(shí)他也沒(méi)想到，張鈺會(huì)以真面目出現(xiàn)。也突然明白，為什么他一直要把自己和黃巾少帥割裂開(kāi)來(lái)。一方面以黃巾少帥的身份出現(xiàn)，一方面又以太平教教主的身份出現(xiàn)。

一人分飾兩角，這樣操作起來(lái)會(huì)很麻煩，但能發(fā)揮的空間驟然增加一倍有余。

這可不是一加一那么簡(jiǎn)單，不同角色接觸到的信息也會(huì)不同，把兩個(gè)角色接收到的信息進(jìn)行歸納整理，得出的結(jié)論自然比單獨(dú)一個(gè)角色要多得多，也更穩(wěn)妥。

“要給太平教正名，首先太平教必須要獲得世家豪族認(rèn)可，再加上陛下出面，最好再有黃巾少帥的反對(duì)，那么太平教也就能獲得天下人的認(rèn)可。”張鈺緩緩說(shuō)道。

頓了頓，補(bǔ)充道：“這個(gè)時(shí)候再把當(dāng)年的事情揭發(fā)出來(lái)，袒露自己的身份，由陛下昭告天下，那么父親和叔父?jìng)円簿湍苷６y，自然也會(huì)被打上奸佞的名頭！”

“教主若非為了這個(gè)，怕如今已經(jīng)一統(tǒng)天下。”曹操感慨。

清楚，當(dāng)然清楚，以張鈺的才能，他若要走霸業(yè)的路線，那么此刻至少河北之地包括中原之地已經(jīng)全部落入他的手中。甚至于，已經(jīng)順利稱帝，接下來(lái)就是收復(fù)天下。

問(wèn)題是通過(guò)暴力得到的江山，就算世家豪族出于利益，不得不屈服于他，依然有不少人會(huì)有復(fù)漢的想法。張鈺的身份和理念，到底是和世家豪族的利益有沖突。

于是最終不管結(jié)果如何，哪怕官面上張鈺下旨為太平教正名，并且滅殺袁閥，民間依然不會(huì)認(rèn)可太平教，甚至其他地方會(huì)加大對(duì)太平教的滅殺。

甚至于，被滅殺的袁閥也會(huì)成為抗擊暴政的典型，是大漢忠義之士的代表。

也就是說(shuō)，要給太平教正名，真正意義上從實(shí)際和名聲上毀滅袁閥，必須要由大漢皇帝本身來(lái)下達(dá)詔書(shū)才有用！張鈺繞了一圈，目的其實(shí)就是這個(gè)。

“士族不是叫囂家國(guó)天下么？我身為人子，不能為父親叔父正名，始終孝義有虧。于教派，我乃教主，不能讓教派興盛，這便是我的失職。于天下，天下百姓都有可能是我未來(lái)的教民，不能讓他們安居樂(lè)業(yè)，溫飽不缺，我內(nèi)心有虧。”張鈺笑道。

順便在心里補(bǔ)充句：不讓華夏文明，擴(kuò)散到世界每個(gè)角落，是穿越者最大的失敗！

說(shuō)到底，哪個(gè)年輕人心中，沒(méi)有一個(gè)皇漢思想？雖然‘漢人’這個(gè)稱呼，最初是在元代，蒙古人用來(lái)稱呼遼金時(shí)期地盤(pán)上的百姓的。

甚至南宋的百姓，稱為‘漢人’的資格都沒(méi)有，被稱之為‘南人’。

也差不多是經(jīng)過(guò)這個(gè)時(shí)期，‘漢人’不知不覺(jué)就成為‘華夏’民族的代稱，實(shí)則和‘漢朝’……也許有關(guān)系，但關(guān)系不大。

畢竟各朝代，要說(shuō)自己是什么人，唐朝稱唐人，宋朝稱宋人，就沒(méi)人稱‘漢人’的。

就說(shuō)元末明初，誰(shuí)敢自稱‘漢人’少不得還要被朱元璋給滅了，畢竟他敵對(duì)的陳友諒建立的就是‘漢’。自稱漢人，你到底是蒙古的奸細(xì)，還是陳友諒那邊的奸細(xì)？

算了，這些和張鈺沒(méi)什么關(guān)系，畢竟皇漢是一種思想，和朝代無(wú)關(guān)。

就如同華夏民族和祖先的血統(tǒng)沒(méi)什么關(guān)系，更多是精神上的。

從黃帝起兵，到黃帝、炎帝和九黎各部族的大融合，華夏民族本來(lái)就是混血出來(lái)的。

不管混成什么樣，只要以華夏民族自居，以維護(hù)華夏民族的利益為己任，以發(fā)揚(yáng)華夏民族的榮耀為努力方向，都算。反之，就算血統(tǒng)再純正，那也不能算華夏民族。

所以張鈺核心思想，就是以大漢為‘根基’，去融合全世界，把全世界都變成‘華夏民族’的一部分。其實(shí)他一直都認(rèn)為，全球‘華夏’化，才是地球文明最終的走向。

我們這個(gè)民族，我們這個(gè)文明，本身就具有這種特性和潛力！

“還是教主高瞻遠(yuǎn)矚，弟子反而有些狹隘了。”曹操感慨。

“孟德不笑話我好高騖遠(yuǎn)就不錯(cuò)了……其實(shí)我很清楚，路要一步步的走，在這點(diǎn)上，我是永遠(yuǎn)不著急的。”張鈺笑道，“先這樣，今晚孟德就在這里留宿一宿，明天我親自送你出去，就當(dāng)時(shí)我們兩個(gè)秉燭夜談，興趣相投。”

“合該如此！”曹操大笑，這樣不僅士族那邊，陛下那邊也能安心不少。

次日，隨著消息傳出，士族這邊對(duì)張鈺的態(tài)度開(kāi)始松動(dòng)起來(lái)，就連劉辯都松了口氣……