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一覺(jué)醒來(lái)我成了小桂子 第四百一十七章 凌波微步
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第三,北冥神功真正的作用,是己化北冥,引動(dòng)天地之力。
習(xí)武之人,都能吸收天地靈氣,轉(zhuǎn)化修為,進(jìn)入先天境界后,就會(huì)打通身體各處竅穴,將自身構(gòu)成一個(gè)小天地,和外面的大天地相互勾連。
正因如此,先天境界才會(huì)有別于后天境界。
然而,先天境界再怎么與外界大天地相互勾連,動(dòng)用得始終是自身之力。
北冥神功則是化己為北冥,丹田空空,將自身轉(zhuǎn)化為天地的一部分,舉手投足,引動(dòng)天地之力,借天地之勢(shì)以對(duì)敵,這才是北冥神功的真義。
其中吸人內(nèi)力,化氣之法,其實(shí)都是應(yīng)用于天地之上,使修煉之人能數(shù)倍于常人吸收轉(zhuǎn)換天地靈氣的法門。
用在人身上,不過(guò)是李秋水陰險(xiǎn)歹毒的改編,隱藏著巨大的隱患。
原著中,段譽(yù)之所以沒(méi)有問(wèn)題,還神功大成,成為天下頂尖高手,也是他有主角光環(huán)的緣故。
一方面,段譽(yù)天資極高,本身就擁有修行北冥神功的基礎(chǔ)。
而且,他天性不喜習(xí)武,也不曾完整的修煉過(guò)北冥神功,不過(guò)看了幾眼,運(yùn)功之時(shí),也是心無(wú)掛礙之際,暗合北冥神功的修行法門。
三來(lái),他機(jī)緣巧合之下,吞服了萬(wàn)毒之王莽古朱蛤。
就如同游坦之能夠憑借千年冰蠶的毒性練成獨(dú)一無(wú)二的寒冰真氣一樣,莽古朱蛤身為萬(wàn)毒之王,本身就是一件天材地寶,可不只有百毒不侵的功效。
劇毒本身便是渾厚的生命精華所凝聚而成,段譽(yù)吸收莽古朱蛤之后,體質(zhì)更上一層,也借此孕育出了一身不俗的內(nèi)力,讓他擁有能夠承載北冥神功吸人內(nèi)力的基礎(chǔ)。
否則,他體內(nèi)的各種內(nèi)力,最終會(huì)將他撐爆。
最后,也是最關(guān)鍵的一點(diǎn),就是他學(xué)會(huì)了六脈神劍。
六脈神劍,本身便是以一陽(yáng)指為基礎(chǔ)的一門頂尖絕學(xué)。
一陽(yáng)指是大理段氏的立身之本,蘊(yùn)含諸多玄機(jī),其中的道理之深刻,非同凡響。
白行簡(jiǎn)曾得一燈大師傳授一陽(yáng)指,很清楚一陽(yáng)指不僅是一門指法,還是一門錘煉人身少陽(yáng)之氣,凝聚精氣神的法門,其本身與北冥神功中化解內(nèi)力中附著的精神碎片有異曲同工之妙。
段譽(yù)修行六脈神劍,便是修煉進(jìn)階版的一陽(yáng)指,將體內(nèi)異種真氣中蘊(yùn)藏的精氣神,以六脈神劍的運(yùn)行法門凝聚起來(lái),以獨(dú)特的運(yùn)功心法射出,才避免了精神污染的結(jié)局。
也正是因?yàn)檫@些異種真氣一直糾纏在他體內(nèi),他的武功才會(huì)時(shí)靈時(shí)不靈,直到后來(lái),徹底練成六脈神劍之后,才擺脫這一切。
除此之外,這門北冥神功中,還隱藏最關(guān)鍵的一個(gè)缺陷。
李秋水費(fèi)盡心思,改編北冥神功,留下這么多錯(cuò)漏的地方,自然不是為了害人性命,若真是這樣,隨便留下幾門精妙的內(nèi)功心法,就能將人害死。
最關(guān)鍵的地方,其實(shí)是李秋水再用這種方式養(yǎng)蠱。
剛剛說(shuō)了,這門北冥神功的缺陷,會(huì)讓修煉的人終生無(wú)望先天神宮。
但能修煉北冥神功,哪怕是留有缺陷北冥神功的人,本身天資也不凡,若是按照完整的心法修煉成功,大肆吸人內(nèi)力,還是能夠憑借一股龐大的內(nèi)力,沖入先天境界,甚至成就先天氣海的。
就算是在天龍世界,先天氣海也不是隨便什么人都能達(dá)到的境界。
到時(shí)候,一旦遇上李秋水,李秋水便能以其中隱藏的陷阱,奪取那人一身的北冥真氣。
就如同古龍小說(shuō)中的嫁衣神功一樣,多年修為,最終成了李秋水的墊腳石。
而且,北冥真氣經(jīng)過(guò)一次錘煉之后,殘留的各種精神缺陷,都只會(huì)留在吸人內(nèi)力的那人身上,被李秋水奪走的將是精純無(wú)比的北冥真氣。
借此,李秋水便能省下多年苦修,修為更進(jìn)一步,可以說(shuō)歹毒至極。
若非白行簡(jiǎn)有系統(tǒng)在身,恐怕也看不出這北冥神功的問(wèn)題,若是照著上面的法門修煉下去,后果不堪設(shè)想。
就如同武功高強(qiáng)如歐陽(yáng)鋒,也看不出黃蓉更改過(guò)的九陰真經(jīng)有什么問(wèn)題一樣。
越是高明的武功,越是難辨真假。
搖搖頭,白行簡(jiǎn)一指點(diǎn)出,將這害人的北冥神功攪成粉碎,目光投向絹帛的下半段。
只見(jiàn)絹帛下半段占據(jù)的篇幅不多,帛卷盡處題著“凌波微步”四字,其后繪的是無(wú)數(shù)足印,注明“婦妹”、“無(wú)妄”等等字樣,盡是易經(jīng)中的方位。
白行簡(jiǎn)化身的孟述圣,本就是易經(jīng)高手,一見(jiàn)到這些名稱,登時(shí)精神大振,便似遇到故交良友一般。
只見(jiàn)足印密密麻麻,不知有幾千百個(gè),自一個(gè)足印至另一個(gè)足印均有綠線貫串,線上繪有箭頭,料是一套繁復(fù)的步法。
不同于北冥神功,凌波微步精妙之處,皆在暗合易經(jīng)之道,高深玄妙,本身雖然也擁有內(nèi)功修行的法門,卻平鋪直敘,無(wú)從更改。
白行簡(jiǎn)也擔(dān)心李秋水在其中弄鬼。
以他對(duì)易經(jīng)的研究,不過(guò)片刻,便將凌波微步的玄妙盡數(shù)領(lǐng)會(huì),不得不贊嘆這門輕功玄妙,比自己的云空渡水更勝一籌。
尤其是這凌波微步不同于尋常輕功消耗內(nèi)力,施展開(kāi)來(lái),不僅精妙無(wú)雙,還能積蓄內(nèi)力,可以說(shuō)越跑越強(qiáng),簡(jiǎn)直是江湖保命之絕技。
當(dāng)即不再猶豫,就在這窄小的石室內(nèi)踏步而行。
只見(jiàn)他時(shí)而向前,時(shí)而后退,時(shí)而轉(zhuǎn)身,腳下步伐凌亂,卻又有一種神秘的韻律,眨眼功夫,室內(nèi)便出現(xiàn)了一片殘影,好像到處都是白行簡(jiǎn)的影子。
一趟凌波微步走完,白行簡(jiǎn)只覺(jué)得渾身氣息順暢,全身的真氣都仿佛被洗滌了一遍,凝練了一絲。
雖然這一絲微不可查,若非白行簡(jiǎn)歷經(jīng)五世,對(duì)自己的肉身掌控已經(jīng)到了化境入微的境地,恐怕還察覺(jué)不到。
不由感慨,凌波微步,玄妙莫測(cè),別看一套走下來(lái),內(nèi)力只是稍稍凝練一絲,須知這是腿腳功夫,行走之間也能修煉,日積月累下來(lái),堪比旁人日日苦修。
逍遙派有此神功,焉能不強(qiáng)。
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