一覺(jué)醒來(lái)我成了小桂子 第四百四十二章 六脈玄妙

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眼看求取不成，鳩摩智便用兩國(guó)邦交相威脅，最終迫使天龍寺眾僧答應(yīng)，以六脈神劍領(lǐng)教他的武功，若是輸了，便交換劍譜。

由此，白行簡(jiǎn)才一窺六脈神劍的真容。

這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己一直以來(lái)都誤會(huì)了六脈神劍。

或許是因?yàn)橥觌娨晞〉挠绊懀诎仔泻?jiǎn)的印象中，六脈神劍和一陽(yáng)指一樣，都是凌空射出一道激光一樣的劍氣指力，用以對(duì)敵的。

可實(shí)際上，那不過(guò)是電視劇的誤導(dǎo)罷了。

六脈神劍是劍法，是以一陽(yáng)指的渾厚指力，催發(fā)出的一道無(wú)形劍氣，能夠凝聚不散，驅(qū)使如劍，有劍招變化的劍法，而不是嗖的一下射出去的無(wú)形劍氣。

這兩者之間的距離相差不要太遠(yuǎn)。

打個(gè)比方，一陽(yáng)指是射出一道水流，六脈神劍則是射出水流的同時(shí)將其凍結(jié)成冰，然后運(yùn)用劍招對(duì)敵。

無(wú)形劍氣，本就難以捉摸，讓人防不勝防。

尤其是六脈神劍，共有六脈，手指發(fā)力，等于同時(shí)使用六把劍。

這個(gè)難度，就更加可怕。

要知道，便是上一世，白行簡(jiǎn)用那奇門(mén)兵器魚(yú)竿為劍，也最多等于同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)三把劍，而且還是偽三把。

而六脈神劍則是實(shí)打?qū)嵉氖褂昧褎Γ徽f(shuō)無(wú)形劍氣，就說(shuō)這同時(shí)御使六把劍的功夫，就足矣位列江湖頂端。

再加上無(wú)形劍氣，如此劍氣縱橫之下，才當(dāng)?shù)闷鹛煜碌谝弧?p/> 這也難怪天龍寺中，無(wú)一人能將這門(mén)武功練成，不僅是內(nèi)力不足這么簡(jiǎn)單，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)六劍所需的天賦也是驚世駭俗。

至少，白行簡(jiǎn)自問(wèn)沒(méi)有六脈神劍做參考的話，至少也要十年的功夫才能練成這種絕技。

而且，這十年間，他還必須以此為方向，苦心參悟才行。

不說(shuō)白行簡(jiǎn)的贊嘆，眼看天龍五本，加上枯榮大師也終于忍不住出手，白行簡(jiǎn)眼前一亮。

好機(jī)會(huì)！

只見(jiàn)他身形一晃，悄無(wú)聲息的往牟尼堂后一處隱秘的角落飄去。

身負(fù)系統(tǒng)的他，一眼就看出，這看似隱秘的角落中，藏有一卷經(jīng)文。

能夠放在此處，由枯榮大師看守的，除枯榮禪功外，就只有六脈神劍。

不過(guò)眼下六脈神劍的劍譜被放在枯榮面前，那么這經(jīng)文，就只能是枯榮禪功了。

枯榮大師一身實(shí)力不弱，雖然還比不上天山童姥，卻也已臻先天神宮境界，天下間還無(wú)人能夠從他面前盜走經(jīng)文。

若非此刻他分神應(yīng)對(duì)鳩摩智，白行簡(jiǎn)也不敢出手。

只見(jiàn)白行簡(jiǎn)手中戒尺，在瞬間化作一團(tuán)絲線，趁枯榮大師分神的瞬間，細(xì)如發(fā)絲的絲線瞬間落在那隱沒(méi)的角落。

順著縫隙，探了進(jìn)去，轉(zhuǎn)瞬之間，帶著經(jīng)文消失的無(wú)影無(wú)蹤。

卻是白行簡(jiǎn)依靠隨身空間的規(guī)則，只要沒(méi)人看到，只要和他的手掌有接觸，就能將沒(méi)有反抗的物品收入系統(tǒng)空間。

接著如意神兵所化的絲線與經(jīng)文觸碰在一起，趁枯榮大師分神，無(wú)暇他顧之際，瞬間將枯榮禪功納入懷中。

動(dòng)作之快，形跡只隱秘，無(wú)人能夠察覺(jué)。

就在白行簡(jiǎn)悄無(wú)聲息盜走枯榮禪功之際，鳩摩智與天龍寺眾僧之間的戰(zhàn)斗也漸漸逼近尾聲。

鳩摩智實(shí)力不俗，與枯榮大師也只在伯仲之間。

雙方漸漸打出真火，鳩摩智一個(gè)不察，被枯榮大師劍氣點(diǎn)中肩頭，吃了個(gè)小虧，輸了一招。

按理說(shuō)，他既然落敗，便不在求劍譜。

可惜，鳩摩智打定主意，只說(shuō)六人用的不是六脈神劍的劍法，而是劍陣，又說(shuō)這一仗敗了，還要再討教，一副誓不罷休的樣子。

為此，枯榮大師最終選擇燒掉劍譜，以斷鳩摩智的念想。

隨后，鳩摩智對(duì)段正明出手，惹得段譽(yù)情急之下，使出六脈神劍。

右手少?zèng)_劍，左手少澤劍，雙劍同時(shí)架開(kāi)了鳩摩智的火焰刀。

隨后中指輕彈，中沖劍法又使了出來(lái)，霎息之間，將六脈神劍的那六路劍法一一涌向心頭，十指紛彈，此去彼來(lái)，連綿無(wú)盡。

鳩摩智大驚，盡力催動(dòng)內(nèi)勁相抗，斗室中劍氣，刀勁飛舞，便似有無(wú)數(shù)迅雷疾風(fēng)相互沖撞激蕩。

斗得一會(huì)，鳩摩智只覺(jué)得對(duì)方內(nèi)勁越來(lái)越強(qiáng)，劍法也是變化莫測(cè)，心下既驚且悔，突然間嗤嗤嗤連砍三刀，叫道：“且住！”

段譽(yù)雖然跟隨白行簡(jiǎn)習(xí)武已久，如今更得六脈神劍之主，戰(zhàn)斗力直線上升。

但到底江湖經(jīng)驗(yàn)淺薄，加上天性純良，不通江湖鬼蜮伎倆，見(jiàn)鳩摩智喊停，便連忙運(yùn)氣收招。

鳩摩智見(jiàn)段譽(yù)臉有迷惘之色，收招之即不甚靈動(dòng)，便知他江湖經(jīng)驗(yàn)不足，心念微動(dòng)，便即縱身而上，揮拳向他臉上擊去。

段譽(yù)光風(fēng)霽月之人，哪里能想到鳩摩智堂堂吐蕃國(guó)師，出爾反爾，趁自己收招之即出手，便是想要運(yùn)轉(zhuǎn)真氣還手，也已經(jīng)來(lái)不及。

況且，鳩摩智鳩摩智這一拳隱伏七八招后著，原也是極高明的拳術(shù)，比起火焰刀，另有幾分玄妙之處。

餓虎撲食一般襲來(lái)，頓時(shí)封住段譽(yù)前后左右變化，莫說(shuō)他反應(yīng)不及，便是反應(yīng)及時(shí)，也難在如此高手手中掙脫。

眼看段譽(yù)便要如原著一般，落入鳩摩智之手，天龍眾僧雙目撐裂，怒不可遏。

“大和尚好歹是一國(guó)國(guó)師，密宗寧瑪派的傳人，行此以大欺小，暗中傷人的舉動(dòng)，不覺(jué)得丟臉嗎？”

伴隨著這一聲嘆息而來(lái)的，乃是以似木非木，似竹非竹的戒尺。

那戒尺之上，道家經(jīng)文鐫刻，七寸六分，蘊(yùn)藏七星六斗，凌空點(diǎn)來(lái)，一劍寒空，森然劍氣瞬間將整個(gè)牟尼堂凍結(jié)，刺向鳩摩智背心要害。

鳩摩智直覺(jué)一股寒氣順著背心向上，欣喜的面容瞬間被驚恐所取代。

從哪冰冷的劍鋒之中，他感受到了一股無(wú)盡恐怖之意，深知這一劍落下，自己絕無(wú)生還的可能。

天龍寺中，什么時(shí)候隱藏了如此多的高手。

鳩摩智驚恐交加，哪里還敢繼續(xù)對(duì)段譽(yù)出手，想也不想，轉(zhuǎn)身便是一刀。

他以掌作刀，揮手疾砍，靜室中便刀氣縱橫，帶著滾滾熱浪。

這火焰刀本是無(wú)形刀氣，又附有炙熱內(nèi)勁，乃是密宗護(hù)法神功，堪稱江湖絕頂。

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