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第187章 蜀山派的底蘊(yùn)

作者:咸魚(yú)不懼突刺  分類: 科幻 | 時(shí)空穿梭 | 咸魚(yú)不懼突刺 | 諸天敗犬互助群 | 更多標(biāo)簽...
 
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諸天敗犬互助群 第187章 蜀山派的底蘊(yùn)

事實(shí)證明,任何年齡段,任何種族的女性都對(duì)“粗”“胖”“寬”等用詞格外敏感。

女性通常成熟得比男性更早,11歲的蘇媚已經(jīng)開(kāi)始加速發(fā)育,與上次劉云打量時(shí)相比明顯高了一些,獸型態(tài)的樣子自然也會(huì)對(duì)應(yīng)的有所變化。

就比如她的尾巴變粗變大了,毛茸茸的觸感比以前更好。

但蘇媚對(duì)此卻頗為在意,劉云給出的善意評(píng)價(jià)讓她的心情突然變得不那么美好了。

“哼”

小狐貍不悅的甩頭,邁著優(yōu)雅的步伐走向自己的小屋,似乎是暫時(shí)不打算理會(huì)劉云了。

劉云忍不住搖頭失笑:“呵還傲嬌上了,到叛逆期了嗎?”

劉云是獨(dú)生子女,父母雙方家族的表親堂親無(wú)一例外全都是爺們兒,一個(gè)姐妹都沒(méi)有。

親眼見(jiàn)證蘇媚的成長(zhǎng),劉云有一種養(yǎng)妹妹的感覺(jué),這種從未體驗(yàn)過(guò)的新鮮感讓他樂(lè)在其中。

只要將初成的金丹穩(wěn)固下來(lái),劉云就算是達(dá)到了人類的極限。

理論上,金丹期的煉氣士與剛突破的仙人在能量總量上并沒(méi)有拉開(kāi)太大的差距。

兩者之間的實(shí)力差來(lái)自彼此擁有的能量之“質(zhì)”。

靈力是真氣與精神力的結(jié)合產(chǎn)物,比武俠世界常見(jiàn)的內(nèi)力品級(jí)更高。

仙人擁有的仙力與靈力之間的差距,比之靈力與內(nèi)力更大。

如果沒(méi)有特殊情況,金丹期的煉氣士與仙人的戰(zhàn)斗幾乎沒(méi)有任何贏面,在招式的出力上就有巨大的差距。

修煉成仙就像是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋。

在仙劍這樣靈氣充裕的世界,就算天資愚鈍之人,只要肯下苦功努力,遲早也能在門(mén)派師長(zhǎng)的指點(diǎn)下結(jié)成金丹,區(qū)別只在早或晚。

但實(shí)際上,越早達(dá)到金丹期,成仙的可能性就越大。

仙道不是大白菜,誰(shuí)都可以輕易啃上。

到了這一步才是真正考驗(yàn)天資和機(jī)緣的時(shí)候,資質(zhì)愚鈍之人很可能一輩子都不得其門(mén)而入。

反過(guò)來(lái)說(shuō),如果福源深厚,悟性出眾,理論上甚至可以在金丹穩(wěn)固后不久就踏足仙境。

不過(guò)嘛,這畢竟只是理論。

至少蜀山派的記錄中沒(méi)有驚才絕艷到這種地步的人。

“話說(shuō)……”

劉云若有所思的摩挲著下巴:“前瓊?cè)A派的慕容紫英都能修煉成仙,沒(méi)道理堂堂蜀山派沒(méi)有仙人坐鎮(zhèn)吧?”

根據(jù)蜀山派的藏書(shū)記載,門(mén)派建立早期,絕大多數(shù)修煉成仙的蜀山弟子都以飛升神界為榮,以為登上神界后就能從此高人一等。

但始終與蜀山歷代掌門(mén)保持著聯(lián)系的太清卻多次就此吐槽。

神界并不像凡人想象的那么美好,神族內(nèi)部也一樣會(huì)有勾心斗角和爾虞我詐,區(qū)別只在和你爭(zhēng)斗的人實(shí)力更強(qiáng),壽命更長(zhǎng),彼此之間甚至可能記仇幾千幾萬(wàn)年。

未獲神界冊(cè)封的散仙壽命可達(dá)2000歲,隨著境界的提升,仙人的壽命還會(huì)進(jìn)一步增長(zhǎng)。

一旦獲準(zhǔn)飛升神界,即便是散仙也能立刻獲得不朽的壽命,這也是讓仙人們擠破頭也想去神界的主要原因之一。

但凡事都有例外,劉云不信蜀山派會(huì)不留下任何后手。

肯定會(huì)有某些仙人選擇留在人界,暗中看護(hù)蜀山派的發(fā)展。

散仙又稱人仙,這種說(shuō)法出自《鐘呂傳道集》。

這本道家典籍中將仙人分為五品,分別為鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。

雖然《鐘呂傳道集》的描述并不完全正確,但仙劍世界的煉氣士的確參照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為仙人們制定了一套體系。

鬼仙確實(shí)是存在的,這種品級(jí)的仙人非常脆弱,因?yàn)樗麄儝仐壛俗约旱纳眢w,純靠元神成仙,算是耍了一個(gè)小聰明。

鬼仙的實(shí)力雖然比金丹期煉氣士強(qiáng),但彼此之間的差距并沒(méi)有與正統(tǒng)仙人之間那么大。

之前所說(shuō)的資質(zhì)愚鈍之輩,大多會(huì)在壽元將近時(shí)絕望的選擇兵解成為鬼仙。

但鬼仙也不是人人都能當(dāng)?shù)模馐〉母怕室仓鴮?shí)不低。

鬼仙之上就是通過(guò)正統(tǒng)方式悟道而成的人仙,通常稱之為散仙。

神將朔風(fēng)的實(shí)力在尋常散仙之上,但更高一級(jí)的地仙就未必了。

未接受神界冊(cè)封的散仙通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力修煉,有機(jī)會(huì)進(jìn)階為更高級(jí)的地仙。

到了地仙的境界,理論上就能與天地同壽。

相傳五莊觀的鎮(zhèn)元大仙就是地仙之祖,他的實(shí)力就連諸天神佛也不敢小覷。

蜀山的詳細(xì)記載就直到地仙為止,通過(guò)太清的描述可知,地仙之上尚有天仙和金仙,但那就不是身為人界煉氣門(mén)派的蜀山能接觸到的了。

‘蜀山這么有恃無(wú)恐的放任朔風(fēng)住在后山,是不是代表著……在不得已撕破臉皮的情況下,蜀山其實(shí)是有拿下朔風(fēng)的把握?’

這個(gè)猜測(cè)無(wú)法驗(yàn)證,就連蜀山藏書(shū)閣里也沒(méi)有與之相關(guān)的記錄。

不管蜀山能否搞定朔風(fēng),不到萬(wàn)不得已,他們肯定是不會(huì)與神界特使翻臉的。

一個(gè)朔風(fēng)倒是好對(duì)付,他背后的神界才是真正的大麻煩。

大門(mén)派之所以能長(zhǎng)盛不衰,一方面是因?yàn)樗麄冺懥恋拿暷艹掷m(xù)吸引良才美玉主動(dòng)投效。

另一方面則是因?yàn)樗麄兎e累下來(lái)的深厚底蘊(yùn),這是中小門(mén)派很難企及的,只能靠時(shí)間來(lái)慢慢追趕。

“所以,蜀山派藏起來(lái)的仙人有幾個(gè),到底藏在哪里呢?”

既然有蜀山現(xiàn)成的人脈渠道可用,劉云自然不會(huì)傻乎乎的單打獨(dú)斗。

明心見(jiàn)性沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)答案,但前人成仙時(shí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)依然能當(dāng)做參考。

“現(xiàn)在也只能耐心等待新的情報(bào)了。”

跳到竹屋頂上坐下,劉云一邊穩(wěn)固金丹構(gòu)造,一邊望著天空出神。

李逍遙的小動(dòng)作瞞得過(guò)心高氣傲的朔風(fēng),但肯定瞞不過(guò)當(dāng)代掌門(mén)獨(dú)孤宇云。

隨著蜀山弟子對(duì)朔風(fēng)的不滿越積越深,蜀山肯定會(huì)忍無(wú)可忍的想辦法解決這個(gè)問(wèn)題。

李逍遙都能得到朔風(fēng)覬覦鎮(zhèn)妖劍的情報(bào),蜀山高層對(duì)這位神界特使的了解只會(huì)比他更多。

鎮(zhèn)妖劍當(dāng)代的主人是劉云,解鈴還須系鈴人,劉云大膽推測(cè),蜀山應(yīng)該會(huì)盡快安排仙人暗中接觸劉云。

就算不能讓劉云迅速成仙,至少他們也會(huì)將朔風(fēng)的出招習(xí)慣和戰(zhàn)斗風(fēng)格研究透徹,讓手持神兵的劉云能把握住微小的機(jī)會(huì)越級(jí)挑戰(zhàn)。

是的,越級(jí)挑戰(zhàn)。

想要跨越仙人和凡人之間的鴻溝,神兵利器是必不可少的。

以鎮(zhèn)妖劍舉例,這把神劍能短暫的將劉云注入其中的靈力轉(zhuǎn)化為仙力,讓劉云的招式能突破仙人級(jí)別的敵人護(hù)體的仙力護(hù)罩。

如果連最基本的防御都無(wú)法打破,越級(jí)挑戰(zhàn)根本就無(wú)從說(shuō)起。

在蜀山隱藏的仙人來(lái)訪之前,劉云選擇勞逸結(jié)合的放松精神。

他一邊耐心的陪伴小狐貍蘇媚玩耍和修煉,一邊開(kāi)始審視自己真正想要達(dá)成的心愿。

只有找到深埋在內(nèi)心深處的愿望,劉云才能有的放矢的研究如何真正明心見(jiàn)性。


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