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第一百三十三章 仙鶴獻(xiàn)瑞彩霞飛

作者:玄復(fù)玄  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 玄復(fù)玄 | 天命編纂師 | 更多標(biāo)簽...
 
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天命編纂師 第一百三十三章 仙鶴獻(xiàn)瑞彩霞飛

“保命延年,皆得自在。永身為寶,福壽可稱。保而敬之,非人勿視……”

卜測之聲如鈞天之音,在山頭回蕩,聽得文太子三人耳中,令他們神清氣爽,魂靈之中一股股濁氣飄散而出。

“此為《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》日日念誦,可化你們魂靈之濁氣?!?p/> “你們皆為魂靈之身,難免受濁氣污染,又因生前七情六欲纏身,故而常受其所累,被困一方?!?p/> 三個徒弟之中,便是最厲害的文太子,也被困在渭水之流,何況周文淵和妙翠?

強(qiáng)行出去也不是不行,但輕則實(shí)力受損,重則魂靈消亡,弊端太過。

“福之禍所依,禍之福所伏,天道從無滅絕之意,故九死尚余一生,你們魂靈之神,雖受困,但亦可為造化?!?p/> “今經(jīng)文已傳,吾再為你們點(diǎn)明今后修行之道,亦不枉汝等尊吾為師之情……”

七里村傍水而居,依山而建,村后便是一處小山脈。

如今七里村熱鬧非凡,概因自七日前,小山脈上仙鶴飛舞,彩霞連天,一連七日,山中皆有祥瑞之景不散,故引得不少人前來朝圣祈福。

如今山下便跪了連綿不絕的百姓,他們只道是山中有仙人傳道,呼朋喚友而來祈求保佑。

也曾有人想著進(jìn)入山中尋求真仙機(jī)緣,奈何山中濃霧不散,雖不傷人,卻讓人進(jìn)入不得,他們只得在山腳下駐足祈愿。

“開眼了,真是開眼了,能的見這般天宮仙景,這輩子死而無憾?!?p/> “我信了,這般景象山中肯定有真正的仙人,虧我還以為是別人吹噓。”

“舒服,太舒服了,我在這里待了才一會,我就覺得身上病痛全消,真是仙人保佑?!?p/> “叫什么七里村?我看此地應(yīng)該改為神仙鎮(zhèn),有神仙鎮(zhèn)壓,定然邪祟不生,福氣非凡?!?p/> “福地,真是福地!來人,快去做準(zhǔn)備,老夫要在七里村建房安居……”

“小小七里村,沒想到竟這般有造化,仙人兩次降臨,這里必定是極佳的福源之地,得神仙保佑之處,豈可讓旁人占去?我們也準(zhǔn)備準(zhǔn)備,在七里村落戶。”

不少有錢有勢之人,親眼看見山頂那非凡一幕,心神激蕩不已,馬上命令下人做準(zhǔn)備要在七里村住下。

有一個開頭,其余有實(shí)力的立馬跟上,一時間七里村熱鬧的好比縣城。

凡人只覺山上景象如天宮仙境,卻不知仙鶴并非真鶴,彩霞也非真云,而是氣象幻化。

卜測為三個弟子煞費(fèi)苦心,琢磨出想通又各自不同之道。

他們皆走神道修行,但各行其道,每個人的路數(shù)都不一樣。

“功德金身成,自然可得超脫圓滿?!?p/> 卜測言罷起身,道已傳,能領(lǐng)悟多少,能走到什么高度,全憑各自悟性。

“多謝師尊傳道之恩,弟子謹(jǐn)記師尊教誨,定當(dāng)善行人間,恪守正道?!?p/> 三人心情激蕩,拜謝師恩。

“恩師,您……此番是否又要外出游歷?”

文太子心思細(xì)膩,他一看恩師這般傳道,便猜想師尊又要遠(yuǎn)游,且他有感覺此行更遠(yuǎn),時間更長,否則不會這般著急為他們規(guī)劃今后之路。

聞聽此言,卜測抬頭看向虛空,微不可聞嘆息一聲。

這般祥瑞幻象,也只能引得普通百姓欣喜若狂,卻不能真的使人間免兵戈之苦。

“不錯,為師將要遠(yuǎn)行?!?p/> 卜測接著道:“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人,為師雖遠(yuǎn)游,但爾等修行卻不可懈怠,希望下次得見,你們都能有所成?!?p/> 這話卜測主要看向周文淵和妙翠,他們兩個無法遠(yuǎn)離七里村,這一別時間不定。

“顯文,妙翠與你有共通之處,今后為師希望代師傳道,教妙翠修行之法……”

天命鏡中有所顯化,妙翠八字為:辛亥,庚子,壬子,辛亥。

此八字天水之命,壬水為主,辛金,亥水,庚金,子水,同生壬水。

與文太子八字有異曲同工之妙,一個是地下水,一個是天上水。

妙翠又溺死在文曲河,成了水鬼之身,如今陰氣盡褪,可謂陰水陽生。

陰屬轉(zhuǎn)陽,明明陰水多,卻偏偏都成了陽水,此為造化天成。

天上水,萬物生命之源也!

妙翠生的至善之心,善于奉獻(xiàn),與這生命之源大道極為契合。

所以卜測單獨(dú)給妙翠將了自己理解改動后的《太上洞淵說請雨龍王經(jīng)》,又細(xì)講天水之源。

御水之術(shù),為文太子所長,因此這方面要文太子來幫助妙翠。

“謹(jǐn)遵師命,弟子定當(dāng)悉心教導(dǎo)師妹?!?p/> 文太子連忙行禮應(yīng)下,他也對妙翠至善至孝破有好感,之前便有幫助,如今師尊有命,他更加不會懈怠。

卜測又看向周文淵交代道:“地勢坤,以厚德載物,你今后修行,當(dāng)以德為重?!?p/> 周文淵和文太子妙翠完全不同,他們修水善,他則修土德。

周文淵八字為:戊戌,戊午,戊辰,己丑。

此八字以土為用,魁罡為主,德重兼殺伐。

午火生土,助力日主,午火又穿丑土,丑土為邪惡陰險之物,最壞的東西,受到制裁,意指正道制裁。

易經(jīng)有云,元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之干也。此為君子之四德,故土地神明行具君子之德,可行大道。

周文淵有德行,亦有殺伐之心,這點(diǎn)從他對自己德行不佳的后人處置上便可見一斑。

故此卜測單獨(dú)傳他修山川大地之道,又囑咐他莫忘德為重。

“弟子謹(jǐn)遵師尊教誨!”

周文淵行禮謝師恩,他覺得自己當(dāng)初厚著臉皮碰瓷定下師徒之名,可真是做的太對了。

后人不行,還是得看他這個老祖宗扛大梁。

死了幾百年,又出來奔前途,也是沒誰了!

“今日傳道圓滿,散了吧!”

卜測一聲落,身影已經(jīng)消散不見,隨著他的離去,天上白鶴和彩霞也隨之南飛消散。

八字算命定下弟子修行之道,妙翠和周文淵身上,各自涌現(xiàn)出一道白水之光,一道土黃之光,射入卜測體內(nèi)的天命鏡之中。

妙翠和周文淵頓感,身上有一股氣體沖出,而后又有一股溫暖氣流從頭頂流入體內(nèi),讓他們渾身一輕,又舒服的忍不住呻吟一聲。

同時他們又生出一股念頭,他們覺得自己師尊之間關(guān)聯(lián)加深,好似流浪的游子,終于找到了歸宿一般。

隨風(fēng)遁去的卜測,立于云端,駐足內(nèi)視。

鏗噌……

白水匯入天命鏡,點(diǎn)亮“壬”之字,土黃點(diǎn)亮“戌”之字。

卜測愕然……戌土亮起,他意料之中,壬水之亮,著實(shí)令他驚訝,他沒想到最不凡的竟然是妙翠。

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