開(kāi)局金丹老祖 第83章:十方島

兩人達(dá)成暫時(shí)的和解。

看似是木原占了對(duì)方便宜，但實(shí)際上巨流上人也不會(huì)吃虧。

對(duì)方因?yàn)樽陨砩褡R(shí)的限制，并不足以完全駕馭占據(jù)的元嬰蛇怪身軀，他迫切地需要外部助力去幫助自己提升實(shí)力，從而真正控制蛇怪身軀。

道誓中的許多細(xì)節(jié)之處都是木原強(qiáng)硬態(tài)度下要求添加上去的內(nèi)容，比如“道誓完成后十年內(nèi)必須保證對(duì)方安全”、“不能限制人身自由”等等。

木原為了防止對(duì)方過(guò)河拆橋而特別標(biāo)注這些內(nèi)容。

道誓既然立下，短期內(nèi)木原便可以不用擔(dān)心來(lái)自巨流上人的威脅。

能夠修行到金丹期的人物，大抵也不會(huì)是什么癡愚之輩。

木原猜測(cè)對(duì)方之所以能夠這么爽快地答應(yīng)自己的提議，一來(lái)確實(shí)是因?yàn)楸旧頉](méi)有完全掌控元嬰蛇怪身軀，實(shí)力受到了限制。

二來(lái)，木原估摸著就算對(duì)方吞了自己，他也沒(méi)有十足把握能夠達(dá)到來(lái)去自如的程度。

且彩鱗島位置偏僻，所處的海域又一向被散修之流視作雞肋。

巨流上人若是在島上枯等，何年何月能再遇見(jiàn)一個(gè)金丹修士，還得是個(gè)未解之謎。

所以，

與木原妥協(xié)，他不會(huì)吃虧。

甚至日后還會(huì)因此血賺。

木原也是如此，

他不確信自己能不能靠著自己的本事從巨流上人手中脫身，再者他也沒(méi)有找到一個(gè)行之有效的離開(kāi)辦法。

萬(wàn)一自己僥幸殺死了巨流上人，卻被魂歸臺(tái)的牽引力死死困在了島上。

那豈不是滑天下之大稽？

因禍得福，

木原現(xiàn)在不僅能夠靠著巨流上人的幫助離開(kāi)彩鱗島，甚至日后遇到仇敵追殺的時(shí)候，還能多出一個(gè)天然的陷阱去處。

一舉多得，雙方共贏，

二人破冰之后，木原也沒(méi)有得寸進(jìn)尺。

他老老實(shí)實(shí)地趁著巨流上人纏住魂歸臺(tái)之際，御空而起離開(kāi)了彩鱗島嶼。

…

…

一周后，

木原抵達(dá)了新的海域。

依據(jù)前身留下的海圖，自彩鱗島海域往北，大抵都是人族修士坐鎮(zhèn)的海域。

很難再看到什么金丹妖獸之流。

北多人，南多妖。

整個(gè)南部群星海大抵是這么個(gè)格局。

彩鱗島海域以北的島域也是一處頗為新穎的地方，喚作“十方島”。

十方島與旁的島域不同，它是少有的由筑基修士管理的海域。

人族疆域承平許久，

許多海域的妖患已被平息多時(shí)，金丹修士坐鎮(zhèn)內(nèi)海島域顯得可有可無(wú)。

所以，

自十方島海域往北的地界，大多都是由筑基修士擔(dān)任島主或是暫代管理職務(wù)。

十方島外，

木原身著一襲淡藍(lán)色道袍，腳下踏著青木長(zhǎng)劍。

這一次，他依舊是以“銀杉上人”的身份出現(xiàn)，畢竟再往北去，遇見(jiàn)的金丹修士會(huì)越來(lái)越多，甚至偶爾還能撞見(jiàn)元嬰真人游戲人間。

與木原前世一樣，精英集體間存在著集散效應(yīng)。

除去散修，木原、巨流上人這樣的小勢(shì)力老祖之外，金丹修士集體中數(shù)量最多的還是宗門(mén)修士。

就算不是宗門(mén)修士，也大抵沾親帶故。

比如巨流上人就與大申黃龍谷有所關(guān)聯(lián)。

木原以真身出現(xiàn)在十方島的用意還有許多，其中一項(xiàng)就是要向陸氏家族中釋放善意。

告訴對(duì)方，自己如約而至。

此時(shí)，

距離陸氏老祖的壽宴還有幾年功夫。

壽宴之前也不一定會(huì)是一段寧?kù)o的時(shí)候，木原必須做好充足的準(zhǔn)備。

思慮良多，

木原自己也是落下十方島。

迎面，

一個(gè)身穿黃色綢緞衣服的大胖子朝著木原飛了過(guò)來(lái)。

筑基期的修為，

木原猜測(cè)對(duì)方應(yīng)該就是島上管事的筑基期修士之一。

果不其然，

對(duì)方一開(kāi)口，就是：“十方島錢(qián)來(lái)，恭迎前輩遠(yuǎn)來(lái)?！?p/> 木原點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨即飛了過(guò)去。

對(duì)方態(tài)度恭敬，木原也不會(huì)自討沒(méi)趣。

由著這名喚作“錢(qián)來(lái)”的筑基修士領(lǐng)路，木原參觀了十方島上最大的坊市。

既名“十方”，自然喜迎十方賓客。

作為方圓千里內(nèi)最大的修真坊市，十方島自然有著自己的獨(dú)到之處。

一方面，整個(gè)坊市的商鋪類型極其駁雜。

不管是奇門(mén)巧器，還是正經(jīng)的丹藥、陣法、符箓，甚至是妖獸胚胎、兇獸尸骸、靈獸幼崽各個(gè)階段的東西應(yīng)有盡有。

另一方面，

幾個(gè)十方島的管事筑基能言善道，將往來(lái)于此的金丹修士甚至元嬰修士服務(wù)得極為周到。

木原雖只是走馬觀花。

但負(fù)責(zé)領(lǐng)路的錢(qián)來(lái)卻是熱情備至。

他先是領(lǐng)著木原在整個(gè)坊市逛了一圈，然后盡心盡力地介紹起每一間商鋪的來(lái)歷與專長(zhǎng)。

之后，

他又領(lǐng)著木原來(lái)到了一處十方島上專門(mén)供給高階修士休憩的洞府群落。

喚作“十方居”。

十方居攏共也就十余間洞府，其中大半還是閑置著的。

此時(shí)，

還在十方島上的金丹修士，除了木原以外，就只有另外三人居住在此多時(shí)的金丹散修。

前身的記憶里并沒(méi)有三人的只言片語(yǔ)。

但那三個(gè)金丹散修一瞅見(jiàn)木原到來(lái)，便是一眼瞧出了他是銀杉上人。

木原困惑，“到底是前身的名頭響亮還是對(duì)方別有居心？”

“被迫害妄想癥”再一次上線。

但屈于理智，木原還是覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是前身的名頭確實(shí)響亮。

錢(qián)來(lái)將木原領(lǐng)來(lái)十方居后就很自覺(jué)地離開(kāi)了。

畢竟金丹修士與筑基修士之間，根本很難算作一類人群，還是勿要自討沒(méi)趣為妙。

三個(gè)金丹散修全是男性。

臉上有疤，中年漢子打扮的喚作“虎力上人”。

一頭灰發(fā)，滿臉皺紋的老者喚作“北山上人”。

紅衣紅發(fā)，雪白膚色的娘娘腔喚作“無(wú)眉上人”，無(wú)眉上人確實(shí)也沒(méi)長(zhǎng)眉毛。

三人態(tài)度謙和，面對(duì)木原時(shí)自詡晚輩。

木原也不是愣頭青，同階修士之間哪有什么前輩、晚輩的區(qū)分，當(dāng)即連忙口稱不敢，然后彼此以道友相稱。

伸手不打笑臉人。

既然對(duì)方這么熱情，木原也不會(huì)裝出一副生人勿進(jìn)的樣子。

四人很快就打成了一片。

畢竟彼此間沒(méi)有實(shí)際的利益沖突，又是有幸住在一塊。

相逢即是有緣，自然也是很快打開(kāi)了話匣子。

其中“北山上人”以及“無(wú)眉上人”是以客卿身份客居于十方島上的，而“虎力上人”則與木原一樣都是路過(guò)此地。