凡人陸師兄 18.四象陣

陸云風此時盤膝入定，開始著手解決自己三寶不協(xié)的問題。凡人里面的修行路線從練氣到真仙，都是以真元法力的境界為標志，金丹、元嬰都只是法力層面的一種表現(xiàn)。

陸云風用洞玄靈光返照過去，顯現(xiàn)那枚傳承珠出來的時候，其自身自然也能通過靈光觀察到里面的內(nèi)容，但為了避免節(jié)外生枝，引來向之禮的猜忌，他故意說自己無法探查，讓他們自行放出神識探查里面的內(nèi)容。

乾元經(jīng)共分三卷，上卷記錄了從練氣到化神的修行經(jīng)驗、法寶煉制、神通法術(shù)等等，中卷則是從煉虛到大乘，下卷記錄了各種對渡劫有大威力的功法秘術(shù)和法寶神通，自開派祖師乾元老祖創(chuàng)立乾元宗后，歷代后人都有往乾元經(jīng)里面增添內(nèi)容，留下批注。

故而作為修行人數(shù)最多的上卷，所留下的內(nèi)容自然是最多的，當初南宮婉就是看到不少靈界結(jié)丹、元嬰修士留下的修行體悟批注，才留戀其中。

而韓立自知自己資質(zhì)太差，不敢貪多，專心記錄下從練氣到化神的修煉功法，之后就只隨便看看那些前輩的修行批注，沒有分心思在那些浩如煙海的神通法術(shù)之內(nèi)。

向之禮因為自身早就是化神修士，對那些低境界的東西自然不會多加留意，直接看最后面的化神部分內(nèi)容，尋找突破境界或者和逆靈通道有關(guān)的內(nèi)容。

雖然因為傳承珠損壞過一次丟失了不少東西，但是留下的內(nèi)容里面還有不少是很有價值的。陸云風比較意外的是他之前修行的風火劫居然也是從這部乾元經(jīng)里面流傳出來的。

乾元四象決以水、火、風、雷四象為基，要求練習此功法的人要具有水、火、風、雷四種靈根中的任意一種即可，修到金丹境的時候，就能煉制一套四象屬性的本命法寶，借此可以催使其他三象法力神通。

風火劫中雖然只有風、火二象，但是兩者系出同源，陸云風看了之后，比較一下就發(fā)現(xiàn)了其中端倪。這也讓其猜測，當初這位乾元子不止在禁地內(nèi)留下傳承，禁地外因該也留了傳承。

只是禁地之外的傳承應(yīng)該是遭劫被毀，故而才只有風火劫這種殘缺功法留存。但讓陸云風忍俊不禁的是，風火劫里面記載的回風返火神通，居然是那位乾元祖師當年無意中得了一頁金闕玉書內(nèi)頁所參悟出來的神通。

只是按這位老祖的描述，這門神通的作用居然是用來定風制火，不為其所害，故而認為自己得的那頁玉書只是內(nèi)頁里面不算特別出彩的一張。

之后的乾元宗后人雖也增添了不少東西進入乾元經(jīng)里面，但是這門神通因為比較雞肋，說它厲害吧，自然厲害，若是修煉到高深之處，太陽真火、大日神風這等風火屬性的神通都可視若等閑；說它不厲害，那也不冤枉，畢竟要達到能不懼這種頂級神通的威力，所花費的時間精力都不是一個小數(shù)目，有這功夫煉幾件法寶也能頂一點用處。

故而這門回風返火神通并未收入下卷，而是放在了上卷里面。但是陸云風看了乾元老祖留下的全版回風返火神通之后，卻是心中不由一動。

“之前我在妙音顯化的幻境之內(nèi)，雖然知道所見都是虛妄，但是這處幻境能出現(xiàn)，其實還是妙音借助了定玄珠具有的三洞神光的妙用，返現(xiàn)真實，將自己當初參與的那次法會重現(xiàn)。

只是當時定玄珠還未經(jīng)歷劫運洗練，所以洞玄靈光沒能徹底生發(fā)出來，顯現(xiàn)的幻境才顯得非常虛幻，若是當時已經(jīng)生發(fā)了三洞神光中的任意一種，那么有妙音這位經(jīng)歷過法會的存在，那場幻境絕對無人能逃出來，等到妙音化道之后都會死在幻境里面。

但我度過道劫之后，定玄珠預(yù)告我的運數(shù)在禁地寶塔之內(nèi)，這才有了之后的寶塔之行，也獲得了這部乾元經(jīng)，但我看了里面的修行路數(shù)，也未脫離分化三寶的桎梏，真要有什么能讓我混同三寶的，也只有這全版的回風返火有可能了。

我之前的想法是學習先秦練氣士那一套混同三寶精修一氣的路數(shù)，和那位天尊一樣三花聚頂，五氣朝元，要做到這一步，首先是要混同三寶，然后同修五行。

而這回風返火神通，雖然全篇里面都只講了風火二象，但是實際上是以風火做指代，講述如何轉(zhuǎn)化有無形、有無相的神通。

我要將無形無質(zhì)的三寶元氣化作有形有質(zhì)顯現(xiàn)，就要從這門神通入手。而之后同修五行，我現(xiàn)在也有一個方向。前世我看的一本三千符箓里面有一門黃庭萬神真身的神通，是要觀想自身三百六十五處大穴身神，由這些身神來助其修煉，在那個世界里是三清正法，太上嫡傳。

而乾元經(jīng)里面有煉制四象法寶來施展四種屬性法力的路子，那我也可以嘗試在體內(nèi)五臟觀想五行神祇，來幫助我同修五行。

若我能做的混同三寶這一步，那我就算筑基成功了，之后同修五行就是筑基之后的事情了，所以如今的重點還在于參悟這門回風返火神通，明白如何轉(zhuǎn)化有無形、有無相。”陸云風一邊思慮此次禁地之行的得失，一邊開始為接下來的修行路數(shù)進行規(guī)劃安排。

另一邊向之禮等人已經(jīng)出了中心區(qū)禁地，南宮婉和韓立在交出玉簡之后，向之禮也未為難兩人，帶他們一起出了禁制，之后各自分開自行其是。

向之禮心中思緒紛飛，要催使乾元四象神陣必須要同時運轉(zhuǎn)四象，要么一人全修，要么四人分煉。

向之禮得了經(jīng)文最后和四象陣有關(guān)的信息之后，自然想要嘗試煉成這件洞天之寶，好依仗其橫渡界天之能偷渡靈界。但是其自身修為早定，若要改修乾元四象決，不說耗時長久，單只本命法寶沒有經(jīng)過多少時間培育，無法完全催動大陣這一點，就要讓其大費心思。

所以其打算走的是找四位化神修士出手，各自精修一象，四人同時出力，催動大陣自然比一人更容易。

之所以要修煉成功一象之后才能催動法陣，也是因為煉化天地的時候，陣法發(fā)動起來會將不屬于此方天地的一切人、物煉化，只有煉成一象之后，借助同源法力和陣法同化才能在陣中不受傷害。

七派之前參與血祭試煉的弟子，若是沒有在五天之內(nèi)出去的，之后都會消失無蹤，都是因為他們本質(zhì)不屬于血禁試煉的小天地所屬，在禁制閉合之后，四象神陣自動運轉(zhuǎn)之下，直接煉化而亡。