朕 768【瀆神者?】

中國(guó)使團(tuán)滯留倫敦期間，什么人都可以來(lái)拜見(jiàn)，唯獨(dú)荷蘭談判團(tuán)隊(duì)是例外。

中國(guó)使團(tuán)離開(kāi)倫敦的時(shí)候，英荷談判也再次談崩了，氣得荷蘭也拍桌子走人，差點(diǎn)說(shuō)要回國(guó)組織艦隊(duì)再打一場(chǎng)。

雙方的談判氣氛，本來(lái)是有所緩和的。

克倫威爾說(shuō)，兩國(guó)合并聯(lián)邦既然不行，那咱們就建立攻守同盟。荷蘭人覺(jué)得這個(gè)可以談，在繼續(xù)談判半個(gè)月之后，被氣得差點(diǎn)爆粗口：我談你娘啊！

荷蘭人覺(jué)得，老子全世界殖民，商船數(shù)量多如牛毛。如果英荷兩國(guó)結(jié)盟，就算不以荷蘭為主導(dǎo)，荷蘭至少也該占優(yōu)勢(shì)地位。但克倫威爾卻不斷拋出條件，同盟內(nèi)部處處以英國(guó)為主，荷蘭等于成了英國(guó)的長(zhǎng)期免費(fèi)打工仔。

荷蘭談判代表，跟張瑞鳳一樣。也不直接拒絕克倫威爾的提議，只說(shuō)自己無(wú)法做主，要回國(guó)找荷蘭議會(huì)請(qǐng)示。

船只駛離倫敦港口，荷蘭的談判領(lǐng)隊(duì)郁悶無(wú)比，咬牙切齒說(shuō)：“克倫威爾這個(gè)混蛋，腦子肯定被馬踢壞了，他以為自己是荷蘭國(guó)王！”

一個(gè)談判隊(duì)成員說(shuō)：“根據(jù)間諜傳來(lái)的消息，中國(guó)好像也跟英國(guó)談判破裂了。那位中國(guó)使者先生，被克倫威爾氣得拍桌子大罵。”

“哈哈哈，我能夠想象那個(gè)畫面。”談判領(lǐng)隊(duì)對(duì)此感同身受。

“中國(guó)使者也要離開(kāi)，我們?cè)谕夂５戎较赂袊?guó)談一場(chǎng)，然后大肆宣揚(yáng)談判成果。”

“什么成果？”

“就是荷蘭與中國(guó)摒棄前嫌，已經(jīng)成為友好國(guó)家，共同維持亞洲的現(xiàn)有貿(mào)易關(guān)系。任何其他國(guó)家，包括英國(guó)在內(nèi)，都不許繞開(kāi)荷蘭和中國(guó)，在亞洲，特別是在東印度群島自由貿(mào)易！”

“中國(guó)人會(huì)答應(yīng)這些嗎？”

“不管中國(guó)人答不答應(yīng)，我們都可以這樣對(duì)外宣稱。當(dāng)然，時(shí)間要選在中國(guó)人離開(kāi)歐洲之后！荷蘭和中國(guó)一旦友好共處，心急的就該是英國(guó)東印度公司。那些英國(guó)商人，會(huì)向克倫威爾施壓，把我們?cè)俅握?qǐng)回去談判。到時(shí)候，談判形勢(shì)就對(duì)我們更有利。”

“好主意！”

于是，中荷兩國(guó)的使者，“碰巧”在英國(guó)外海相遇。

荷蘭人請(qǐng)求登船訪問(wèn)，張瑞鳳出于禮節(jié)熱情接待。

荷蘭使者表示，之前中荷兩國(guó)沖突，都源于雙方的誤解。現(xiàn)在誤解已經(jīng)消除，荷蘭承認(rèn)中國(guó)在東亞的霸主地位，承認(rèn)中國(guó)對(duì)馬六甲和臺(tái)灣的主權(quán)占有。

又談及兩國(guó)的貿(mào)易合作，這種合作是互惠互利的，證明中荷兩國(guó)天然就屬于貿(mào)易伙伴。

緊接著，又邀請(qǐng)中國(guó)使團(tuán)前往荷蘭訪問(wèn)。

反正離得不遠(yuǎn)，中國(guó)使節(jié)團(tuán)接受邀請(qǐng)，在阿姆斯特丹住了幾天。

張瑞鳳感覺(jué)自己被涮了，荷蘭人每天只是說(shuō)廢話。來(lái)來(lái)去去就那些，全是《巴達(dá)維亞條約》已經(jīng)簽署的內(nèi)容。但也聊勝于無(wú)，之前簽約的是巴達(dá)維亞總督，現(xiàn)在重新簽訂一份更正式的。

隨即，中國(guó)船隊(duì)離開(kāi)荷蘭，去恩典港接英國(guó)王室、法國(guó)使者和馬種等禮物上船。

沒(méi)等中國(guó)船隊(duì)駛離法國(guó)海域，荷蘭外交官就開(kāi)始出動(dòng)，到處宣揚(yáng)中荷兩國(guó)的“盟友”關(guān)系。英國(guó)商人果然被嚇到，天天求見(jiàn)克倫威爾，逼迫克倫威爾做出談判妥協(xié)。

里斯本。

中國(guó)船隊(duì)雖然不打算靠岸，但也沒(méi)必要不告而別。

害怕染上天花，一個(gè)中國(guó)使團(tuán)成員，坐著小艇來(lái)到碼頭邊，將信件壓在碼頭上，讓稅收官把信送去王宮。

若昂四世讀完這封信，心頭著實(shí)凄苦。

沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)自己這么倒霉的國(guó)王，登基復(fù)國(guó)十多年，一切都只為獲得外界認(rèn)可。結(jié)果努力到現(xiàn)在，只有中法兩國(guó)承認(rèn)，法國(guó)還是看在中國(guó)的面子上。

好不容易有了外交起色，莫名其妙又是一場(chǎng)天花，帶走他已經(jīng)成年的一子一女。

“唉，中國(guó)人不愿上岸，確實(shí)也可以理解，畢竟天花是很可怕的，”若昂四世對(duì)宮廷大臣說(shuō)，“把贈(zèng)送給中國(guó)的綿羊，還有前往中國(guó)的使者，全部放在同一條船，跟著中國(guó)船隊(duì)一起走。”

這個(gè)沒(méi)法拒絕，否則就太傷人了。

一艘葡萄牙船只，很快跟著中國(guó)船隊(duì)同行。但雙方人員并不接觸，要等回到中國(guó)之前，才會(huì)去查看船上是否帶著瘟疫。

隨行的，還有一條法國(guó)船只。

帕斯卡此時(shí)就在船上，他終于被允許前往中國(guó)。

職業(yè)律師、業(yè)余數(shù)學(xué)家費(fèi)馬，很遺憾沒(méi)有離開(kāi)法國(guó)。主要是費(fèi)馬年齡偏大，自己就不愿折騰，生怕會(huì)死在遠(yuǎn)洋旅途當(dāng)中。

“神，真的存在嗎？”

帕斯卡撫摸著一條腰帶，腰帶上布滿了尖刺。

這是他為自己準(zhǔn)備的，他已經(jīng)在研究神學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)自己不虔誠(chéng)，對(duì)萬(wàn)能的神產(chǎn)生質(zhì)疑，就會(huì)用拳擊打腰帶，讓尖刺給身體帶來(lái)痛苦，用痛苦提醒自己對(duì)神虔誠(chéng)。

歷史上，再過(guò)九年，他就會(huì)病逝，年僅39歲。

醫(yī)生當(dāng)時(shí)檢查帕斯卡的身體，發(fā)現(xiàn)他的腰部皮肉，已經(jīng)被腰帶上的尖刺，刺得血肉模糊、流膿發(fā)臭！

這位數(shù)學(xué)家從小喪母，沒(méi)去學(xué)校讀過(guò)書，只跟著父親和姐姐學(xué)習(xí)。

在12歲的時(shí)候，他就獨(dú)自推算出歐幾里得的前32條定理，獨(dú)自發(fā)現(xiàn)三角形的內(nèi)角之和等于180度。父親大為驚訝，終于開(kāi)始系統(tǒng)化的教他數(shù)學(xué)。

在13歲的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式展開(kāi)系數(shù)規(guī)律，這個(gè)玩意兒后來(lái)被定名為“帕斯卡三角形”。

在15歲的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了影射幾何學(xué)的一個(gè)原理，一年時(shí)間推導(dǎo)出400多個(gè)推論。

在16歲的時(shí)候，他寫成《論圓錐曲線》。此書大部分失散，只剩一個(gè)結(jié)論流傳，后來(lái)被定名為“帕斯卡定理”。

在20歲到30歲之間，他主要研究真空和流體靜力學(xué)，產(chǎn)生了大量研究成果，匯編為《液體平衡及空氣重量的論文集》。

這本論文集，并沒(méi)有出版，因?yàn)橛行﹥?nèi)容不符合教義。

也是在這個(gè)研究過(guò)程當(dāng)中，帕斯卡感到茫然和恐慌。他越是探索自然科學(xué)，越是覺(jué)得自己遠(yuǎn)離了上帝。他曾嘗試，將宗教信仰和科學(xué)理性相統(tǒng)一，但他最終沒(méi)有做到。

于是，他漸漸厭惡數(shù)學(xué)和物理，決定放棄科學(xué)研究，全面轉(zhuǎn)向神學(xué)研究。

就是在這種時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)法國(guó)王室正在挑選學(xué)者，前往中國(guó)進(jìn)行交流訪問(wèn)。帕斯卡立即就動(dòng)心了，中國(guó)人好像不信上帝，那他們到底信什么呢？他們又是如何度過(guò)一生的？他們?nèi)绾握{(diào)和信仰與科學(xué)的矛盾？

帕斯卡決定前往中國(guó)，不是為了交流學(xué)習(xí)，也不是為了領(lǐng)略東方，他是要去中國(guó)“求道”的！

法國(guó)的文學(xué)家、藝術(shù)家們，正在跟潘蔚和蔡云程交流。

而帕斯卡，找到了中國(guó)的理科生。

“你們相信神嗎？”帕斯卡見(jiàn)面就問(wèn)。

李思孝笑著說(shuō)：“神是神，人是人，并無(wú)相干。孔夫子有言，務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。說(shuō)得更明白一些，智者應(yīng)該務(wù)實(shí)，可以尊敬鬼神，卻也要遠(yuǎn)離鬼神。”

帕斯卡喃喃自語(yǔ)：“相信上帝，尊敬上帝，遠(yuǎn)離上帝，追求事實(shí)，這樣真的可以嗎？可我追求到的事實(shí)越多，心中就越有負(fù)罪感，覺(jué)得自己是一個(gè)瀆神者。”

宋欽已經(jīng)基本學(xué)會(huì)法語(yǔ)了，他表情古怪道：“為什么不可以？你們才信一個(gè)神，我們要信好幾百個(gè)神。玉皇大帝，三清祖師，如來(lái)佛祖，關(guān)圣帝君，媽祖娘娘……如果不敬而遠(yuǎn)之，那得多累啊，還怎么做事情？”

“幾百個(gè)神？”帕斯卡目瞪口呆，“一個(gè)人怎么能信幾百個(gè)神？那不是偽信徒嗎？”

宋欽反問(wèn)：“那什么是真信徒？”

帕斯卡說(shuō)：“相信上帝，侍奉上帝，一切歸于上帝。”

李思孝和宋欽面面相覷，覺(jué)得歐洲人都是死腦筋，跟他們講道理完全講不通。

李思孝問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)你也有許多研究成果，如果一切歸于上帝，這些成果也是上帝研究出來(lái)的？”

帕斯卡說(shuō)道：“世間一切，都是上帝創(chuàng)造的，包括我們的思想和身體。我的研究成果，來(lái)自于思想和身體，那么就是來(lái)自于上帝。”

李思孝決定不再辯論，說(shuō)道：“那你就當(dāng)一切都是神給的，今后安安心心做研究，不要再產(chǎn)生太多雜念。”

帕斯卡糾結(jié)道：“可是……我的許多研究成果，背離了《圣經(jīng)》。甚至，背離了上帝本身，我覺(jué)得自己是個(gè)罪人。”

宋欽極度無(wú)語(yǔ)道：“那你就心里念著你的神，該做研究做研究。聽(tīng)孔夫子的話，敬鬼神而遠(yuǎn)之。”

帕斯卡說(shuō)道：“我心里越是念著上帝，做研究時(shí)就越痛苦。甚至到了那種程度，每當(dāng)做出一個(gè)研究成果，就感覺(jué)自己向地獄又邁進(jìn)一步。我身邊仿佛有個(gè)魔鬼，或許魔鬼就在我的心里，誘騙我背叛上帝。再這樣下去，我會(huì)成為魔鬼的信徒。我開(kāi)始厭惡數(shù)學(xué)了，厭惡一切的自然哲學(xué)。它們都是魔鬼的化身，它們?cè)诟g我的精神和意志。”

李思孝扭頭看向宋欽，用漢語(yǔ)嘀咕道：“這人是有心病，而且病得不輕，須請(qǐng)大德高僧給他開(kāi)悟一下。”