長(zhǎng)夜國(guó) 第三百六十七章 所有的秘密,揭開(kāi)了小半

姜藥沒(méi)有直接去梵山北麓，而是了梵山中的古寺遺址。

此地，也算是故地重游了。

他來(lái)到那個(gè)廢棄的佛殿，恍惚還看到一個(gè)小小的嬰兒在地上爬。

“可是龍城居士？阿彌陀佛。”忽然，一個(gè)聲音在姜藥背后響起。

姜藥渾身的汗毛都驀然炸開(kāi)。

有人在自己身后!

誰(shuí)！？

他得到道蠱山的法家道韻修煉，已經(jīng)開(kāi)掛成為武仙初期的強(qiáng)者，實(shí)力遠(yuǎn)超以往。可是竟然猶如悄無(wú)聲息的出現(xiàn)在自己身后！

姜藥猛然轉(zhuǎn)身，不敢相信的看著來(lái)人，眸中滿是不可思議之色。

他看到了什么？

一個(gè)僧人！

此人身穿金色袈裟，頭頂戒疤，胸掛佛珠，赫然就是姜藥再熟悉不過(guò)的僧人。

只是，這個(gè)僧人身材高大，寶相莊嚴(yán)，佛光流轉(zhuǎn)，一看就是令人心生敬仰的高僧大能。

姜藥略微松了口氣，可是他委實(shí)不解，這古寺已經(jīng)荒廢了多少萬(wàn)年，為何還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)僧人。

更讓他驚愕的是，他竟然完全看不透這僧人的修為。只是知道，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這僧人的對(duì)手，完全無(wú)法相提并論。

“大師，你…”姜藥極力鎮(zhèn)定心神的說(shuō)道。

高僧雙手合十的口宣佛號(hào)：“阿彌陀佛，老衲元燈。這梵山寺，便是老衲當(dāng)年的道場(chǎng)之一。今日此地，終于重歸大荒了。善哉，善哉。”

姜藥深吸一口氣，“大師是一位古人？”

“非也。”元燈微微搖頭，“龍城居士頭貫白氣,頂生蓮花,這是得了天道氣運(yùn)之相。”

“天下五道新生氣運(yùn)之主，居士便是其中之一，可喜可賀。”

姜藥此時(shí)反而徹底鎮(zhèn)定下來(lái)，他忽然說(shuō)道：“大師可是從道蠱虛空山而來(lái)？在那古廟石塔,大師可是見(jiàn)過(guò)小子吧？”

元燈微微笑道：“居士如此聰慧,果然是應(yīng)劫應(yīng)運(yùn)之人。居士解除了老衲當(dāng)年寂滅之咒，令老衲重回這仙界,也算于老衲有緣。”

仙界？

姜藥一愣,“大師何出此言？這不是真界么？”

元燈道：“老衲此來(lái)，也是報(bào)居士解咒之善緣,了卻一樁因果。居士既然身列氣運(yùn)之主，那么老衲之言,當(dāng)可為居士解惑三分。”

“天地宇宙,本無(wú)真界，只有仙凡。而仙凡之間,并非不渡之河。凡可升仙，仙可化凡，上下相通，絕非固化,皆看因果造化也。”

本無(wú)真界，只有仙凡？

姜藥聞言愣住了。這個(gè)說(shuō)法，簡(jiǎn)直顛覆了自己的世界觀。他一直以為,真界有九等修為,飛升仙界后,又有九等修為。原來(lái)不是！

不過(guò)，想到華夏傳說(shuō)中只有仙界，卻從未聽(tīng)說(shuō)什么真界,姜藥就明白了。

元燈繼續(xù)解釋,每一句話都讓姜藥驚訝不已：“如今所謂真界,本是仙界。只因天道氣運(yùn)不昌,這才化為真界,實(shí)為沉淪之仙界。”

“這便是為何如今大半疆域環(huán)境極度惡劣，沒(méi)有生靈的緣故。也是出現(xiàn)大量凡人凡獸的緣故了。”

姜藥忍不住問(wèn)道：“既然真界就是仙界，那么為何古代還有飛升仙界的傳說(shuō)？那些大人物,又飛升到哪里去了？”

元燈回答：“本界既仙界。所謂飛升，不是飛升到了更高一層的仙界，而是成就大道，化為天地規(guī)則的一部分。”

什么？！

姜藥簡(jiǎn)直不敢相信，“這么說(shuō)，那些上古飛升仙界的大能，就是變成了規(guī)則的一部分，他們的肉身靈魂，其實(shí)是死了？所謂飛升，竟是頂級(jí)強(qiáng)者的寂滅？”

什么成就大道？化為規(guī)則的一部分？你的肉身沒(méi)了，自身意識(shí)沒(méi)了，可不就是死了嘛,說(shuō)這么好聽(tīng)。

元燈點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)。以世俗生死而言,所謂飛升，就是化道而死,真正天人合一,四大皆空。”

“這就是天地宇宙的新陳代謝，循環(huán)不息。從來(lái)沒(méi)有真正的永生不滅之人。永恒不滅,乃是逆天之舉,有違因果，為天道所不容。”

“所以，修為最高的地仙圓滿，也就是一會(huì)九運(yùn)的正常壽元。”

姜藥知道，一元分為十二會(huì)，一會(huì)分為三十運(yùn)。一元是129600年，一會(huì)是10800年，一運(yùn)是360年。

也就是說(shuō)，能活一會(huì)九運(yùn)的地仙圓滿，正常壽元是一萬(wàn)四千歲。

可是，姜藥又想到一個(gè)很不解的問(wèn)題。

元燈說(shuō)真界本來(lái)就是仙界，修為最高的就是地仙。可既然有地仙，為何就沒(méi)有天仙和大羅仙？

還有，既然沒(méi)有所謂的飛升仙界，那么為何還有陰謀家想要抽取真界氣運(yùn)，獻(xiàn)祭生靈飛升？是他們想當(dāng)然？

難道，是自己猜錯(cuò)了，那些神秘大人物不是為了飛升，而是因?yàn)閯e有所圖？

姜藥很直接的質(zhì)疑道：“大師，既然修為最高的被稱為地仙，那為何沒(méi)有天仙呢？”

元燈很耐心的解釋：

“有天仙，天仙之上還有大羅仙，天仙之下還有玄仙。但是玄仙、天仙、大羅仙不是修為境界，而是一種追尊的道位！”

“李唐歷代帝后，化身大道之后，就被追尊為大羅仙人。功高之臣，化身大道后往往被追封為天仙和玄仙。這被稱為三道位。

“佛門(mén)高僧圓寂后也被追封為佛，菩薩，羅漢，此乃三果位。儒家大能寂滅后，可被尊為圣人，神人，至人。此乃三名位。”

“這三道位三名位三果位，并非修士，而是無(wú)色無(wú)相之精神，加持天下氣運(yùn)，維系愿力信仰。也就是神靈了。”

“所謂道君佛祖，都是天道和佛法精神感應(yīng)所化之意念，并非具體人物。今日感應(yīng)到我身，我見(jiàn)佛祖；明日感應(yīng)你身，你見(jiàn)道君。”

“是以，道君佛祖，無(wú)處不在，不處不顯，大而大之，化而化之。精神長(zhǎng)存世間，得以永生，這便是佛家所說(shuō)的無(wú)色界，道家所說(shuō)三清天，儒家所說(shuō)的天理。”

姜藥忍不住露出苦笑。原來(lái)，這聽(tīng)起來(lái)很厲害的神佛，根本就不是活人，而是一種精神存在。就像華夏的關(guān)圣帝君，媽祖，已經(jīng)不是人格，而是成為神格。

很明顯，這種精神存在很重要，是為天下人的信仰服務(wù)的。

而一個(gè)人的修為境界，最高就是地仙了。想當(dāng)玄仙，只有死后才有可能。

姜藥猶豫了一下，還是說(shuō)出了自己的猜測(cè)：

“大師，我聽(tīng)說(shuō)，有人陰謀抽取真界氣運(yùn)，獻(xiàn)祭蒼生，意圖以此飛升。可既然本界就是仙界，無(wú)法再飛升更高的仙界，那這些人豈非緣木求魚(yú)…”

元燈沒(méi)有追問(wèn)姜藥為何這么猜測(cè)，他直接說(shuō)道：“若真有人實(shí)施這種陰謀，那不是為了飛升，而是為了逃離。”

“為了逃離？”姜藥再次迷惑了。

元燈似乎全不懷疑姜藥所說(shuō)的陰謀存在，他很耐心的解釋道：

“所謂仙界，乃是色界之首，又叫大自在天。可大自在天并非只有一個(gè)，本界淪落，還有其他仙界。”

姜藥露出愕然之色，“他們不是飛升，而是想逃往其他仙界？”

元燈點(diǎn)頭：“阿彌陀佛，多半如此了。本界日漸沒(méi)落，有些人為了個(gè)人私利，罔顧蒼生，干脆犧牲本界，換取逃出本界、去往其他仙界的機(jī)會(huì)。”

“他們?nèi)羰浅槿”窘鐨膺\(yùn)，獻(xiàn)祭天下修士，就能短暫打通玄牝之門(mén)，穿越位面，進(jìn)入其他位面的仙界了。”

姜藥差點(diǎn)罵出來(lái)。

如果真是這樣，那就不是飛升了，而是叛逃。

還是毀家叛逃。

這個(gè)家既然淪落，那就干脆徹底毀滅，然后榨干最后的財(cái)產(chǎn)，跑到別人家去。這最后的財(cái)產(chǎn)，就是移民的敲門(mén)磚了。

姜藥忽然想到一個(gè)很重要的問(wèn)題：“大師必定知道虛空海吧，虛空海難道是另一個(gè)仙界？”

元燈搖頭：“虛空海不是獨(dú)立的仙界，而是屬于本界放逐的一個(gè)飛域。本來(lái)是流放犯人的遺棄之地，雖然離本界大陸很遠(yuǎn)，卻是本界的一部分。”

“虛空海位置太過(guò)遙遠(yuǎn)，極少和大陸來(lái)往。可虛空海仍然成為毒化本界的毒發(fā)淵藪。本界被毒化，就是從虛空海開(kāi)始的。”

元燈露出一種悲憫之色：

“二十多萬(wàn)年前，有人毒化本界，滅亡天朝，覆滅道儒釋法四大明教。從此仙界沉淪，變成所謂真界。可到底是誰(shuí)所為，老衲至今不知。”

姜藥又無(wú)語(yǔ)了。原來(lái)，是虛空海最先中毒，然后這毒才傳到本界。

搞了半天，虛空海就是毒發(fā)點(diǎn)，也是下毒者的作案現(xiàn)場(chǎng)。

那么，老師姜隱和妻子望舒來(lái)到這里，其實(shí)就是逃難了？

虛空海中毒待不下去了，才逃到大陸？

他之前一直認(rèn)為，虛空海很厲害。鬼師謹(jǐn)繪說(shuō)過(guò)，虛空海是一個(gè)被遺棄的仙域。哪怕被遺棄，怎么也是仙域嘛。

鬼師也沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，的確就是被遺棄的流放仙域。

可他想不到，遺棄虛空海的不是高一級(jí)的仙界，而就是“真界”自己。所謂的真界，就是曾經(jīng)的仙界！

好諷刺啊。

元燈繼續(xù)道：“這仙界淪落，始自唐亡，已經(jīng)有二十余萬(wàn)年。老衲看今日仙界中毒極深，徹底化凡似乎再所難免。”

“但，其中還有變數(shù)和希望，這變數(shù)之一，就出自凡界之變！”

姜藥問(wèn)：“敢問(wèn)大師，這和凡界之變有何關(guān)聯(lián)？”

元燈道：“仙界不止一天，凡界說(shuō)是三千世界，其實(shí)更是無(wú)量誅天。而凡俗世界的中央人間，也就是自在天，乃是凡界之首。”

“凡界的無(wú)量諸天，興衰氣運(yùn)都受到中央人間影響。這中央人間，便是地球世界。”

什么？地球就是中央人間，影響三千世界的興衰？

姜藥忍不住露出驚喜之色：“大師也知道地球世界？”

元燈微笑道：“阿彌陀佛，老衲曾經(jīng)幾次在地球輪回轉(zhuǎn)世。地球世界是中央人間，與仙界最為緊密。中央人間乃仙界之基，互為陰陽(yáng)，關(guān)系重大。”

“龍城居士來(lái)自地球華夏，緣法不淺啊。”

“中央人間也有中心，這中心便是華夏。”

“華夏若是氣運(yùn)有變，中央人間便氣運(yùn)有變，無(wú)量諸天的凡界，皆會(huì)受到波及。無(wú)量誅天愿力不足，仙界氣運(yùn)便大衰了。”

“所以，諸天凡界既為仙界之基，也為仙界之母。如無(wú)凡界信仰愿力，仙界氣運(yùn)是無(wú)源之水，無(wú)本之木。而中央人間，更有四兩撥千斤之重。”

“這承載天道氣運(yùn)之重的，就是九鼎寶器。九鼎寶器，正是出自中央人間。由此可知，中央人間的重要。”

“可原本的中央人間在七百多年前發(fā)生了一件大事。影響了本位面諸天和仙界的氣運(yùn)。仙界氣運(yùn)受損，九鼎化凡，下毒者才有機(jī)可乘。不然，誰(shuí)能毒化氣運(yùn)昌盛的仙界？”

“這件大事就是，蒙古滅宋！”

“蒙古滅宋，使得華夏正統(tǒng)氣運(yùn)銳減，之后滿清入關(guān)，氣運(yùn)更是衰微。中央人間氣運(yùn)大衰，無(wú)量諸天皆衰，而仙界氣運(yùn)不足，天道有虧，才被下毒者得逞。”

姜藥心中掀起驚濤駭浪，他想不到，蒙古滅宋，滿清入關(guān)，竟然還能影響到整個(gè)位面的氣運(yùn)。真是牽一發(fā)爾而動(dòng)全身啊。

“大師，仙界中毒有二十多萬(wàn)了。可原本的中央人間，蒙古滅宋才七百多年啊。”姜藥很是不解。

元燈道：“這就是中央人間的神奇之處。仙界一年，人間只有一天。中央人間七百多年，那就是二十多萬(wàn)天，拿到仙界，就是二十多萬(wàn)年，剛好是仙唐末年。”

什么！？姜藥再次無(wú)語(yǔ)。

他一直聽(tīng)說(shuō)，天上一天，人間一年。誰(shuí)知恰恰相反，是人間一天，天上一年。

“大師，難道不是天上一天，人間一年？”姜藥忍不住問(wèn)道。

元燈搖頭：“這是相反的說(shuō)法。否則，凡界歷史豈不是太短？”

原來(lái)如此啊，竟然是相反的說(shuō)法。

否則的話，神話和歷史根本對(duì)應(yīng)不起來(lái)。

真界起碼有幾百萬(wàn)年文明史了，可地球人類只有萬(wàn)年文明史，怎么對(duì)應(yīng)的起來(lái)？要是天上一年，人間一天，那才對(duì)的上。

這么算的話，從地球世界的宋末元初，到這個(gè)世界的仙唐末年，時(shí)間線就剛好對(duì)上了。

元燈的話當(dāng)然沒(méi)有說(shuō)完：“要改變這一切，有兩個(gè)關(guān)鍵。第一個(gè)關(guān)鍵，就是改變蒙古滅宋，華夏沉淪的命運(yùn)。”

“這一個(gè)關(guān)鍵，已經(jīng)有人做到了。仙唐末代帝后，剛好是一對(duì)紅塵仙，他們隕落后，重生到元初，在華夏重建李唐，改變了這個(gè)歷史，再造出一個(gè)中央人間。”

姜藥很是無(wú)語(yǔ)，原來(lái)師弟李洛和女警崔秀寧，竟然是仙唐末代帝后，還是紅塵仙。真是…萬(wàn)萬(wàn)想不到！

元燈露出一絲疑惑之色：“只是，那唐道祖轉(zhuǎn)世之時(shí)，必定全無(wú)記憶，也沒(méi)有修為，他們是如何回到過(guò)去的？難道，有一位大人物幫了他們？”

姜藥心道，這大人物就是姜隱啊。問(wèn)題是，姜隱當(dāng)時(shí)是什么樣的身份參與這一切？

元燈道：“中央人間再造，天道氣運(yùn)終于孕生出五道新的氣運(yùn)。這就是那位唐道祖的貢獻(xiàn)，他的努力，使得拯救成為可能。”

“可是，原本的中央人間雖然改變，可它的影響還在。仙界并不能回到當(dāng)初。只能不會(huì)繼續(xù)惡化而已。”

“新的中央人間，孕生出五道新的氣運(yùn)，是改變的第二個(gè)關(guān)鍵，乃是希望所在。”

“這五道新的氣運(yùn)，若是能找到治療仙界之法，整合仙界氣運(yùn)，就能扭轉(zhuǎn)局面，讓仙界再次興盛。”

“兩大條件，那唐道祖已經(jīng)完成了第一個(gè)，接下來(lái)的第二個(gè)，就只能靠這五道新的氣運(yùn)之主去完成了。”

“但，這五道新的氣運(yùn)之主，到底能不能完成，想不想完成，老衲也無(wú)從知曉，其中因果，深?yuàn)W難言吶。”

“還有，毒化仙界者究竟是誰(shuí)，目的為何，都是萬(wàn)古之謎。”

姜藥努力消化這些驚人的秘密，腦中的閃過(guò)一個(gè)個(gè)疑惑。

“大師，什么是紅塵仙？大師難道也是紅塵仙？既然沒(méi)有永恒的壽元，那么怎么會(huì)有紅塵仙呢？這豈非矛盾？”

ps：今日解開(kāi)了不少秘密，可是最主要的的謎團(tuán)，仍然等待你們來(lái)解開(kāi)。今日也是我想說(shuō)的，從來(lái)只有仙凡，哪有什么真界？