超級家主系統(tǒng) 第六百一十一章 百家辯論大會(二)

第四是華夏國一些政策討論，有關(guān)建立五等公民與三等平民的制度，對于如今華夏國的好處與壞處都有哪些，有什么不足，誰還有更好的辦法都可以闡述。

華凱也是給了所有人暢所欲言的渠道，由諸子百家發(fā)出聲音，才能使得國家政策改變得到所有人的擁護(hù)。

第五也就是最后一條，就是華夏國曾經(jīng)一些政策引起社會變化的討論，這也算是對華家新體制的一種贊頌，可是如果你認(rèn)識不夠無法解讀政策深意，那說出來可就丟人了。

因為這些政策大多數(shù)已經(jīng)證實對人類發(fā)展大有益處，這才是讓孔圣人最頭疼。

華凱制定的很多政策可都是經(jīng)過他心中千年歷史所總結(jié)出來的，一般人要想讀懂可是不容易，這也是華凱對所有百家學(xué)者學(xué)識的一種考驗，這樣排除諸子百家前二十強(qiáng)才最具有說服力。

這個時候孟亞圣看到最后面的幾道辯論體，神情不由一定，大家都知道他這是心中構(gòu)建思想空間，用來推理這個理論的正確性。

孟亞圣雖然不是圣人，但在儒家學(xué)派地位非常高，很多地方甚至超越顏圣與曾圣，就是因為他的思想并不會太深奧，但是卻都很嚴(yán)謹(jǐn)，是儒家三圣最看重的。

一道龐大的氣息從孟亞圣身上升起，眾人不由相互望了一眼，都露出驚喜的神色。一道道規(guī)則之力環(huán)繞于百家學(xué)院之上，只有筑基境以上才能讀懂這些規(guī)則之力代表的意思，這股強(qiáng)大的規(guī)則之力從百家學(xué)院上空擴(kuò)散到夏城，然后一直到整個中原，大家眼睛都看向天空，不知道這又是誰突破金丹境了。

只是一瞬間，孟亞圣就回過神，這時候他已經(jīng)晉升圣人，已經(jīng)突破進(jìn)入金丹之境。但是因為圣人的特殊，與金丹境相比實際戰(zhàn)力要弱很多，這次晉升金丹境的異象也小很多。

可儒家所有學(xué)子這一刻都感應(yīng)到了，孟子巨著晉升圣典所有讀過孟子巨著的儒家學(xué)子都知道儒家又多一圣。

“圣主之策非一般人可以明白，如果不是我剛好晉升圣人，精神力可以送入天道，也是不明白其中道理。

圣主這是要融合百家為一家，所有論題最后都繞不開一點，那就是所有體制都只是對人族的一種引導(dǎo)，好的體制能夠引導(dǎo)人類迅速發(fā)展，是一種人類共識，突破這種共識的人就會成為人族的敵人。

因此華夏國所有法律法規(guī)都不是永恒不定的，諸子百家學(xué)術(shù)也不可能永遠(yuǎn)不動，那么諸子百家的存在就是讓世界變好的工具，永恒的只有圣主，只有華家而已。”孟圣說道。

大家聽到這里都不由的去看每一道論題，最后都是如孟圣所說，辯論到最后只有百家合一才能更好的服務(wù)于人民，所有論題其實核心還是天下所有百姓，悟到這里再看這些論題就變得簡單了。

“我們沒有選擇的余地，圣主說的也沒有錯。諸子百家本就是為了人族昌盛而存在，一切目的也都是引導(dǎo)人族向好，我們沒有拒絕圣主提議的理由。

我們能想到這里，其他百家必然也有可能想到，尤其是小說家，他們巨子都是圣主的弟子，平日受圣主影響也很是重民，我們必須小心。”曾圣這個時候說道。

“對，圣主也是順勢而為，寒冷氣候即將過去，荒蠻野獸即將回歸，人族也即將進(jìn)入爆發(fā)期，統(tǒng)一國內(nèi)思想很是重要，我猜測圣主接下來會是教育改革，把諸子百家用于各大院校教育事業(yè)當(dāng)中，如此我都儒家發(fā)揮的余地可就大了。”孔圣說道。

“老師所言極是，我們既然知道了圣主的意思，那么可得好好商議下這些議題的答辯方法，然后趁最后一個月時間，對儒家思想再做總結(jié)修改，不順勢而為只會被社會所淘汰。”顏圣說道。

其他四人都點點頭，儒家如果在接下來辯論中發(fā)揮出色，天下如今除去華凱還有8圣，他們圣人四名必須要爭奪一個好的名次。

而在法家學(xué)院當(dāng)中，法家管圣與法家四名亞圣一起討論華凱所給的議題，華凱這個時候能把所有體交給他們，必然是有自己的深意，當(dāng)看到又有題目當(dāng)中法律論題占據(jù)一半的時候，管圣與四名亞圣心中不由一喜。

這說明華凱重法，大家未來必將重用，這幾年法家巨子數(shù)量是除了小說家增長最快的，很多小說家都在政務(wù)院法律部任職，這也說明華夏國離不開法家。

可當(dāng)五人看完所有論題后，都不由愣住了，華凱討論的可不是什么淺顯的法規(guī)，他問的是心與物的關(guān)系，法與德的聯(lián)系，更多的還是人對世界的認(rèn)識，這些題目拼的可是真實力。

幾人深刻討論每個議題的答案，卻是發(fā)現(xiàn)這些議題很少有統(tǒng)一的答案，都是需要自己總結(jié)自己的認(rèn)知，沒有大家以上實力，恐怕連這些題都讀不懂。

五人看完商討完畢，把論題復(fù)制了數(shù)千份，讓人給所有大家學(xué)子以上學(xué)者都送去，讓大家都早早了解辯論內(nèi)容，有愿意上臺的他們五人可以給予指點。

也就是這一天晚上，沒有人發(fā)現(xiàn)墨家學(xué)院的一個小院內(nèi)，李斯拿著華凱所給的論題，一道天地鎖鏈從天而降，他的手中出現(xiàn)一件刑器，李斯晉升大家巨子，而且他的著作晉升巨著，得到本命刑器，一朝頓悟?qū)嵙ν伙w猛進(jìn)，已經(jīng)進(jìn)入筑基境。

整個夏城第二天就都已經(jīng)知曉華凱所出論題，眾學(xué)子看到后都在一起討論，結(jié)果一個問題越是討論牽扯到東西就越多，沒有系統(tǒng)的對所有知識融會貫通，連問題的本質(zhì)都讀不懂，就連一些大家也都看的稀里糊涂。

華凱在得到夏城的消息后，輕笑了一聲，這里面多少問題都是無數(shù)輩后人智慧的結(jié)晶，能夠讀懂想象的到就已經(jīng)不錯，他很想看看眾圣人是如何解答這些經(jīng)典問題的，在此之前還要讓議題多在華夏國醞釀一番，要不讓怎么能讓世人記住這一年呢！

進(jìn)入華城北城科技園區(qū)內(nèi)，經(jīng)過多年的發(fā)展華城另類的科技園已經(jīng)在華夏國很是有名，自行車、軌道車、聯(lián)合播種機(jī)、水力織布機(jī)、水利磨坊、水車等等，都是從這里研究出來的。

華凱最近一直呆在這里，他開始指導(dǎo)工匠們研究橡膠輪胎，同時各種腳踏車、縫衣機(jī)被制作出來，各種顏色樣式的衣服花樣越來越多，華凱知道華夏國要想加快速度發(fā)展，人民生活質(zhì)量提升是關(guān)鍵，通往這些新生的事物能夠帶動更大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，華夏國需要科技帶動繁榮度，這些華凱可以加速。

同樣華凱還在靈田區(qū)域天馬場讓負(fù)責(zé)人加大新品種實驗培育，尤其是在在農(nóng)業(yè)發(fā)展上，華凱提出的一系列嘗試都是諸位農(nóng)學(xué)大家之前曾想象過的。

搞點發(fā)明創(chuàng)意，修改下神話劇情，到華城各大學(xué)院演講與年輕人交流一番，華凱看著每個孩子看自己眼神斗帶著無盡的狂熱，這讓他對華夏國的未來更加充滿了信心。

薛琛進(jìn)入六月開始給華凱匯報爪哇國情況，經(jīng)過兩個多月的人口運輸，如今22萬大陸兵力已經(jīng)進(jìn)入爪哇島，爪哇島敢于背后襲擊華夏國士兵的情況也越來越少，整個爪哇島逐漸進(jìn)入華夏國控制之中。

華凱交給薛琛的十四座寶船效果很是不錯，只要不被較多妖獸圍攻，寶船防御力也是非常高的，初級寶船只能乘坐1000多人，中級寶船乘坐3000人，高級寶船乘坐一萬。

體積越小吸引妖獸概率就越低，光是去年從東仙島到爪哇島20多回，路上經(jīng)過妖獸海域所有妖獸都被他清剿過好多次，雖然不能徹底剿滅也是比以前少了很多，14艘寶船沒有一艘出事兒。

薛琛已經(jīng)在給東仙島從爪哇國不斷移民，同時向爪哇島以外的其他島嶼發(fā)動進(jìn)攻，所過島嶼遇到投降的就派一些士兵與官員把這個島嶼占領(lǐng)，如果遇到不投降的，就攻占后全部俘虜，送到仙島郡去。

仙島郡居住上千萬人輕而易舉，以仙島郡的糧食產(chǎn)量，每年養(yǎng)活5000萬人都不是問題，這里人口已經(jīng)占據(jù)華夏國統(tǒng)治區(qū)域所有人口的一大半了。

華凱讓薛琛重視仙島郡爪哇國世家子弟的思想教育，如果對方達(dá)到可以信任的地步，就讓他們多與華夏國百姓通婚，這樣多生混血兒童，華夏國的下一代會更強(qiáng)。

時間進(jìn)入六月底，夏城難得的開始有些炎熱，報社最近一直緊追學(xué)院議題討論，很多議題被人分解出各種各種解答方案，大家都在討論有關(guān)辯論的事情，華凱終于來到了夏城。

整個夏城百姓，只要不是學(xué)子以上學(xué)者，在接下來三個月辯論大會開辦完以前，不能進(jìn)入百家學(xué)院三千米以內(nèi)區(qū)域，百家學(xué)院對于人員流動限制也非常大，如此才讓整個百家學(xué)院不至于癱瘓。

第二天早晨，華凱天亮離開皇宮，看到皇宮外無數(shù)百姓在街道兩旁等候，他與烏仁圖婭坐著天空輦從地面漂浮而過，百姓紛紛跪在向他跪拜。