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第920章 萬(wàn)里鎖劍

作者:牛油果  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 牛油果 | 我有一卷鬼神圖錄 | 更多標(biāo)簽...
 
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我有一卷鬼神圖錄 第920章 萬(wàn)里鎖劍

自然是成了。

兩重天闕,一重“大羅”,一重“兜率”。

三十三天最上號(hào)大羅,是道境極地。

妙氣本一,唯此大羅生玄元,化為三清天。

至于“兜率”,佛陀于此為諸天講說佛法,又自此天降生人間。

未悟須憑言說,悟來言說皆非。

江舟自己也無法明言為何會(huì)生此二天,也就無法說與張文錦知。

張文錦卻也沒有問,先是一喜,旋即仔細(xì)打量了江舟幾眼,又疑惑道:

“江兄,怎的你看起來……”

“不像一品?”

江舟一笑,接過他的話道。

張文錦點(diǎn)點(diǎn)頭。

在他眼里,江舟此時(shí)不僅不像一品,甚至不像一個(gè)修行之人,毫無道行在身。

就連肉身血?dú)舛疾伙@,連普通人都不如。

“我……”

江舟剛一開口,只說了一個(gè)字就驟然如泡影一般破散。

張文錦一驚,下一刻,又見一個(gè)“江舟”從丹室之中走出。

不由半張著嘴。

“江兄,你這是……”

張文錦似乎想到什么,驚道:“這是你的一品神通?”

江舟笑道:“略有所得。”

張文錦曾說過,開辟紫府天闕,晉入一品至圣者,都會(huì)神通自生,各有不同。

如那個(gè)寶日賊禿,若非有千體千臂,幾如不死不滅,在靈空仙界中就已經(jīng)被他拍得半死。

此時(shí)他自己晉升一品,方解其中之妙。

張文錦下意識(shí)問道:“有何玄妙?”

話才問出,又醒悟過來,忙道:“是我多言了,江兄不必理會(huì)。”

江舟說道:“也沒什么不能說的。”

“一氣為歸,一氣化散,可名為‘一氣化三清’。”

一氣含三現(xiàn)混沌,大羅八景尊太清。八十一章明道德,百千萬(wàn)億鎮(zhèn)玄都。

這門神通,其實(shí)在凝聚太清道人之時(shí),就已經(jīng)暗蘊(yùn)其中,佛掌印借著太清道人之口,也說了出來,只是此時(shí)他方才悟得。

“一氣化三清……?”

張文錦念叨了幾句,想到先前之見,不由道:“難道是純陽(yáng)宮的‘坐忘無我,劍化三清’,身外化身?”

江舟卻搖頭道:“非化身之法,乃神氣化現(xiàn)之妙。”

這一氣化三清,確實(shí)并非他以往所認(rèn)知的那種身外化身,而是另有玄妙。

神氣化現(xiàn)?

張文錦心頭疑惑,卻也沒有再追問。

這種至圣之道,神通妙法,都是各人最根本之道,如何能輕易示人?

不管江舟愿不愿意說,他也是不能打聽的。

江舟見狀,便知其意。

雖然他并不介意講述一番其中玄妙,但張文錦如此,他也索性落得清閑,不必多費(fèi)唇舌。

“方才是江兄元神?”

張文錦卻還是忍不住有些好奇。

“是……”

江舟話才出口,又如方才一般,如泡影破散。

張文錦懵了。

無論是第一個(gè)還是第二個(gè),他竟然都沒有看出來有什么問題,都以為是血肉之身。

沒想到竟都是元神所化。

他沒有再看到新的“江舟”走出來,丹室中傳出江舟的聲音:“張兄,我欲往大梵寺一行,肉身在此,此后不便開口,還要?jiǎng)趶埿譃槲易o(hù)法

張文錦一驚,雖仍滿頭霧水,卻還是說道:“為江兄護(hù)法自是義不容辭,只是……”

他猶豫了一下才道:“江兄,你閉關(guān)已三月有余,有一事……我想江兄應(yīng)該知曉才是。”

丹室之中,江舟微感意外。

他知道自己存神紫府之中,對(duì)于時(shí)間流逝之感必然有所差異,只是卻沒想到已經(jīng)過了這么久。

張文錦已說道:“江兄,大約兩月之前,自北境傳來消息,狄戎大破北雁關(guān),北雁將士盡歿,韓雄與其十一子盡與關(guān)城同歸,太宰公孫弘以身魂引浩然長(zhǎng)河現(xiàn)世,聚百余萬(wàn)將士尸骨忠魂,化黃沙白骨為城,覆滅數(shù)十方鬼方軍,其一十三具尸首卻為鬼方王廷所擄。”

“令師……東陽(yáng)先生為免英烈尸首免受狄戎羞辱,詣地二十萬(wàn)軍殺出祁山,于月前為諸狄與西戎聯(lián)合,戰(zhàn)敗于北漠大荒,令師也遭鬼方王廷所擄,如今卻是……”

張文錦又猶豫片刻,方才說道:“生死不明。”

“嗡!”

張文錦話音方落,便聽一聲劍鳴微響。

便見一道人影從他身邊掠過。

心中一驚,急忙回身。

卻身“江舟”已朝洞天之外走出。

看似一步一步,十分緩慢,卻是瞬息間便出了洞天。

張文錦不由趕到丹室中一看,果真見江舟肉身仍端坐其中。

一時(shí)滿頭霧水。

搖搖頭,按下心中之惑,繼續(xù)在丹室前為江舟護(hù)法。

卻說江舟自洞天中出來。

一步步行于山間。

他此間的狀態(tài),極似身外化身,卻又不盡然。

乃是他一身精氣神所化。

一氣化三清,其實(shí)是對(duì)天地人三才的運(yùn)用。

天為天地神氣,地為地脈地理,人為精氣神三寶。

所謂混沌元始,本一氣化散,三萬(wàn)六千神氣皆流為其數(shù)。

天地神氣,新舊交續(xù),無窮無盡,百川因氣而不絕,天地因氣而長(zhǎng)久,綿綿不絕。

圣人指一氣為歸,天氣、地氣,人氣,三氣歸一,令人不死。

人身法天象地,辟周身三萬(wàn)六千神,使精華不散,則人不衰不老,不死不滅,鬼神畏懼,五靈鎮(zhèn)守,精氣充塞,禁無不伏。

他成就一品,開玄關(guān)一竅,以天地為外丹,法天象地,神氣不絕。

內(nèi)辟諸神,神力亦不絕。

簡(jiǎn)而歸之,所謂一氣化三清,便是內(nèi)外天地神氣,皆可任他取用。

內(nèi)外天地皆成,區(qū)區(qū)身外化身,不過小道。

此時(shí)的狀態(tài),卻是他基於此而悟出的一門劍道神通。

腳踩地脈,外汲天地神氣,內(nèi)取諸神神力,盡鎖一道元神之內(nèi)。

他走得越遠(yuǎn),鎖住的神氣越多。

這正好與之前所得的三劍中最后一劍仍為相合。

第三劍本是元神之劍,威力比日出峨嵋都強(qiáng)。

不過所耗也是非比尋常。

一般至圣就算是元神耗盡,也未必能使得出。

他雖有地藏帝神,元神不滅,卻也無力摧動(dòng)。

因此一直未曾使過。

有了這門神通,卻盡可使之。

鎖神氣為劍,摧山伏海,猛銳無當(dāng)。

因此,江舟將之命名為“鎖劍訣”。

他這第三劍,本欲用來對(duì)付大梵寺,出了那口惡氣。

此去大梵,何止萬(wàn)里?

萬(wàn)里鎖劍,這一劍的威力,他自己都無法想象,但想來足以鎮(zhèn)懾大梵,出了這口鳥氣。

張文錦的消息,卻令他不得不改變方向。

鎖劍之訣,口不能開,足不離地,否則神氣自散,這也是剛才他與張文錦說話時(shí),兩次破散之因。

一身神氣盡鎖,張文錦也就看不到他的虛實(shí)。

此去北域怕是有十?dāng)?shù)萬(wàn)里之遙。

若是無神通,飛也要飛許久。

不過一氣化三清,本就是化天地人三才為用,足踏大地,地脈地理之妙盡在心中。

一步踏出,便如縮地成寸、乾坤逆反,或十里,或百里,或千里、萬(wàn)里,只在寸步間。

步行十?dāng)?shù)萬(wàn)里,亦非不能。


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