咒術(shù)回戰(zhàn)：我有一只沙奈朵 第八章 時(shí)無英雄,使豎子成名

虎杖悠仁的大心臟又一次得到了體現(xiàn)。

天大的事，也就那么回事。

反正都發(fā)生了，爺爺也不在了，后悔也無補(bǔ)于事，不如向前開。

阿巴阿巴了一會(huì)兒，也就不去阿巴了。

至于親爹親媽，他真就無所謂。

既然他們不在意自己，自己也沒必要在意他們，管他是死是活。

想通了這一年，虎杖悠仁念頭通達(dá)，淡定地問明理：

“接下來該怎么辦？”

“先處理倭助老爺子的喪葬手續(xù)。虎杖家有沒有固定的埋骨之地，有就埋在那里，沒有的話就選附近環(huán)境最好的。”

明理如今的地位擺在那里，不是改變格局，撼動(dòng)多數(shù)派利益的大事，都是一句話的事。

“這個(gè)……”虎杖悠仁有點(diǎn)猶豫，他家里經(jīng)濟(jì)條件不差，但也算不上特別好，不然老爺子也不會(huì)讓他存錢。

“不用擔(dān)心成本，宗教界和咒術(shù)界向來聯(lián)系緊密，這點(diǎn)面子他們會(huì)給的，就當(dāng)是我對(duì)老爺子的一點(diǎn)心意。以后你就懂了，說不定還要擔(dān)任我今天的角色。”

虎杖悠仁哦了一聲表示接受，如果真像明理說得這樣，那這個(gè)咒術(shù)界除了危險(xiǎn)，其他都挺不錯(cuò)的。

“之后——”

“和你熟悉的生活道別，然后去專門學(xué)習(xí)咒術(shù)的地方，可以先從那兩位開始。”

明理抬起手，指向手足無措的井口學(xué)長和佐佐木學(xué)姐。

今天發(fā)生的事情太過超常，他們到現(xiàn)在，不，估計(jì)接下來的好長一段時(shí)間都不一定能緩過神來。

“不是那種白天上課，晚上偷偷守護(hù)世界的模式么？像是美少女戰(zhàn)士那樣的。”少年小聲嘀咕。

他雖然不是個(gè)宅，但除了偷偷打柏青哥，其他的娛樂時(shí)間都花在看電視上，什么片子都看，二次元濃度并不低。

“那樣的做法除了滿足隱形守護(hù)者的爽感，沒有實(shí)際的好處。咒術(shù)師是一份很危險(xiǎn)，也很吃專業(yè)水準(zhǔn)的工作，需要專業(yè)化的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。

還有你本身的特殊性，死刑我們會(huì)想辦法幫你解決，但不可能放著你帶這個(gè)不定時(shí)炸彈隨處亂晃——你說呢，兩面宿儺？”

明理目光一閃，視線的落點(diǎn)，虎杖悠仁的臉頰一側(cè)突然冒出了第二張嘴巴，和“四眼”類似，比正常的嘴巴小不少，牙齒尖利，宿儺的聲音從里面清晰地發(fā)出。

“你很清楚嘛，早晚有一天這個(gè)小鬼的身體會(huì)是我的。”

虎杖悠仁二話不說，直接給了自己一巴掌，扇得自然是宿儺的嘴。

只不過，臉頰上的嘴堵住了，手背上又冒出來新的嘴：“別白費(fèi)力氣了，小鬼。”

“啪”又是一巴掌。

對(duì)于體內(nèi)的這位明顯不是善類的大爺，虎杖悠仁毫不姑息。

“明先生，這個(gè)真的沒有辦法解決嗎？”

明理搖了搖頭：“截至目前，沒有。怎么說都是被冠以魔神之名的兩面宿儺嘛，古往今來最強(qiáng)之名的有力爭奪者，沒那么好對(duì)付。”

“有力爭奪者，也就是說，你認(rèn)為有人能和爭奪這個(gè)最強(qiáng)的位置？”兩面宿儺的嘴又冒了出來。

“當(dāng)然。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。千年前無敵，不等于千年后還無敵，時(shí)代在變，人也在變。”

兩面宿儺不屑地呵了一聲：“時(shí)無英雄，使豎子成名。”

“好家伙，看不出來，你對(duì)種花家的文化也有了解。”

“這有什么好奇怪的，文字、書籍、宗教……包括咒術(shù)在內(nèi)，有很多東西都是從那邊傳過來的，想不了解都不行。”

兩面宿儺活躍于千年之前，那正是日本瘋狂學(xué)習(xí)種花文化的時(shí)候。

從公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約264年的時(shí)間里，日本為了學(xué)習(xí)中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)，搬東西搬人更大規(guī)模搬書，從經(jīng)史子集到現(xiàn)代暢銷書，什么都搬。

其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時(shí)間之久、內(nèi)容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。

隨便舉兩個(gè)例子。

京都、即古代的平安京，日本用了差不多千年的都城，就是仿照的長安修建而成。

現(xiàn)代種花家擅長借鑒和魔改，歷史上可都是周邊國家借鑒咱們，有時(shí)候借鑒都借鑒不好。

還有白居易。

在種花家現(xiàn)代的詩壇地位，“詩魔”白居易終究要矮上“詩仙”李白，“詩圣”杜甫一頭。

但在千年前的日本，白居易那就是唯一的KING，上道天皇王公，下到文人墨客，無不追捧。

其熱度，只能說所謂頂流給他提鞋都不配。因?yàn)椴粌H人紅詩紅，還要做閱讀理解，研究詩文背后的神意。

差不多和宿儺同時(shí)代，也是日本平安時(shí)期最杰出的三名女作家，紫式部、清少納言、和泉式部全都是此道高手，作品中大量引用白居易的詩詞，并做了釋義與分析。

這才是最早的“白學(xué)”，高高在上，供起來的那種，“白樂天神社”了解一下。

洛陽城內(nèi)至今都有日本人來朝圣留下的碑文。

甭管現(xiàn)代小日子過得不錯(cuò)的日本人怎么想，甭管兩面宿儺有多么自負(fù)狂妄，還是要把種花家放在眼里的。

當(dāng)然，只是放在眼里，充其量學(xué)了點(diǎn)皮毛，精髓什么的完全是反著來。

明理同樣發(fā)出一聲哂笑：“豎子成名的確實(shí)不少，但英雄……你覺得你配嗎？”

“英雄又算得了什么，來殺我的英雄沒有一百也有幾十，他們血肉的滋味也沒好到哪里去。”

“夏蟲不可語冰，兩面宿儺，令人失望。”明理眼神輕蔑，毫不掩飾自己的嘲諷。

兩面宿儺的回應(yīng)也很直接：“等我出來，第一個(gè)殺了你。”

“是嗎？”明理呵呵一笑，“悠仁，放他出來，我看他怎么殺我。”

“可以嗎？”悠仁問。

“當(dāng)然。”明理說著，活動(dòng)了下脖頸腰腹，“剛才說的‘最強(qiáng)’的競(jìng)爭者，我也是其中之一呢，堂堂詛咒之王，不會(huì)怕了我這個(gè)成名沒多久的豎子吧，什么時(shí)候取回身體的控制權(quán)，我自有辦法通知你，就當(dāng)是對(duì)你控制力的考驗(yàn)。”

聽到明理這么說，虎杖悠仁也沒了顧慮，眼皮緩緩合上。

再度睜開之時(shí)，已從兩眼變?yōu)樗难邸?p/> 咒紋全開，咒力奔涌，一雙惡爪對(duì)著近在咫尺的明理當(dāng)頭抓下。