漢道天下 第1257章 循序漸進

劉協(xié)合上習(xí)題集，抬手用尾指撓了撓眉心，突然有些慶幸。

虧得諸葛亮對政治的興趣大于學(xué)術(shù)，要不然早就漏餡了。

數(shù)學(xué)這東西真是很依賴天賦，不是努力就能解決的。自己靠著穿越者的優(yōu)勢，裝了幾年高手，如今面對兩個天才少年，有點裝不下去了。

其實這也不能怪他。工作之后，高等數(shù)學(xué)之類的就沒怎么用過，除了一些概念，大部分都已經(jīng)忘光了。他印象最深的還是中學(xué)數(shù)學(xué)，但那些對這個時代的人來說并沒有太明顯的代差，只用了三五年時間，一批高手就趕上了他。

論思想，他還有點余額。

論技術(shù)，他已經(jīng)被掏空。

再過一段時間，他在算學(xué)上就沒什么好教周不疑、曹沖了，還是讓他們跟著趙爽等人去做研究比較好。再跟著自己，怕是會被耽誤了。

“你們的進步很快，明天起，就去講武堂，隨趙祭酒學(xué)習(xí)吧。朕最近太忙，恐怕沒時間指導(dǎo)你們了。”

周不疑和曹沖交換了一個眼神，一起拱手施禮。

“唯。”

曹沖又問道：“陛下，臣冒昧，敢問是立法的事，還是封賞的事？”

劉協(xié)瞥了曹沖一眼，有些意外。

曹沖雖然年少，情商卻高得離譜，甚至比智商還要出色。他怎么會問這種一看就知道不太適合的問題？

“你有什么想法？”

“臣有一事不解，關(guān)于立法的，想請陛下指教。”

“說來聽聽。”劉協(xié)十指交叉，抱有腹前，來了興趣。

討論數(shù)學(xué)，他怕露怯。討論這些，他可就不困了。

事實上，他已經(jīng)在考慮以后將主要精力用來啟蒙他們的政治、經(jīng)濟，從一開始就給他們打下實事求是的基礎(chǔ)，免得被經(jīng)學(xué)帶歪了之后改不過來。

曹沖拱手再拜。“臣最近經(jīng)常聽人討論立法之事，關(guān)于內(nèi)外朝，大致有兩種意見。一種是取消內(nèi)朝，政由三公，天子垂拱而治。一種是強化內(nèi)朝，天子決策，三公施行。支持前者的理由是人非對賢，孰能無過，天子雖賢明，畢竟一人而已，難以遍及所有政事。有權(quán)而不能用，必被左右所趁，不如授權(quán)三公，天子行監(jiān)督之責(zé)。支持后者的理由是三公各有專長，事務(wù)繁多，又牽涉切身利益，難免顧此失彼，反不如天子高瞻遠矚，旁觀者清，可以決策。”

劉協(xié)聽完，會心一笑。“你自己怎么看？”

“臣覺得都有道理，無從抉擇，所以才想請陛下指點。”

“元直，你呢？”劉協(xié)又看向周不疑。

周不疑也說道：“臣與蒼舒討過多次，未有定論。”

劉協(xié)點了點頭。“沒有定論就對了，這種事，本來就不可能有定論。”

周不疑與曹沖互相看看，更加疑惑。

“你們都讀過荀子的文章，當(dāng)知學(xué)與思的關(guān)系。施政與學(xué)習(xí)近似，同樣有思和行的關(guān)系。思而不行，只是空想。行而不思，必落下乘。前者是道，后者是法。儒則介于兩者之前，而近道。從這個角度來看，內(nèi)朝決策，三公施行，是一個比較合理的方案。”

周不疑想了想，說道：“陛下所言有理，天子垂拱而治，近乎無為，未免被動。”

“沒錯。天子垂拱，無為而治，是上古之政。有人說是空想，有人說是史實，孰是孰非，且不去論他。但是有一點不可忽略。”

劉協(xié)欠了欠身子，讓自己坐得更舒服一些。“上古蒙昧未開，君主掌祭祀之權(quán)，溝通天命，才能垂拱而治。自夫子立學(xué)以來，民智漸開，豈能恢復(fù)上古之政，全憑天意行事？有了問題，不集思廣益，卻去殉人祭天？”

周不疑、曹沖不約而同的打了個寒顫，連連搖頭。

以人祭天這種事，想想都覺得野蠻。

秦穆公行人殉，秦人哀之，作《黃鳥》之詩，一直被人當(dāng)作秦人野蠻落后的象征。相比之下，中原很早就廢除了人殉。

現(xiàn)在別說恢復(fù)人殉，想想都覺得荒唐。

“但天子決策，三公施行，也有其難行之處。”劉協(xié)接著說道。

曹沖提到的這兩種意見，他都知道，大臣們之間已經(jīng)討論過多次。甚至可以說，曹沖有此問，就是大臣們想借曹沖之口來試探他的態(tài)度。

畢竟所謂的內(nèi)外朝只是由頭，真正的關(guān)鍵在于皇權(quán)。

要不要限制皇權(quán)，如何限制，才是這場爭論的核心。

既然涉及到皇權(quán)，當(dāng)然要說得委婉一些。就算是再堅持限制皇權(quán)的大臣，也無法否認他這個中興英主的影響力。沒有他，大漢不可能有今天。現(xiàn)在說限制皇權(quán)，不就是過河拆橋，甚至還沒過河就想拆橋？

之所以還有人敢提，只是因為一個原因：他之前就放過風(fēng)，他將來要西征，由太子監(jiān)國。

既然要西征，那限制皇權(quán)對他個人的影響就有限了。趁此機會，形成制度，對后繼之君加以限制，才是很多大臣的目標(biāo)。

就他個人來說，他也是贊成限制皇權(quán)的，畢竟這是歷史大趨勢，也是現(xiàn)實要求。

隨著管理的精細化，天子大權(quán)獨攬是維持不下去的。要么勤政累死，要么躺平擺爛，兩者都不可取。

所以，他支持限制皇權(quán)，但是不能急于求成，要循序漸進。

“一是決策絕非憑空而定，需要了解大量的信息，而這些信息只能由三公而來。若是三公提供的信息有誤，決策自然也無從落實。二是三公施行，是否符合決策之意，有無偏頗，同樣是個問題。若事有不諧，是決策有誤，還是施行有誤？不管將責(zé)任推給哪一方，都有失公平。”

曹沖皺起了眉頭。“依陛下之見，又當(dāng)如何？”

“總體上，內(nèi)朝、外朝應(yīng)該有所分工，但又不能分得太清，太絕對。”劉協(xié)沉吟道：“具體怎么分工，才能兼顧效率與公平，可能還需要斟酌。有一點，應(yīng)該是明確的。權(quán)力不僅要和能力匹配，更要和責(zé)任掛鉤。任何人，包括天子、太子在內(nèi)，都不能只享受權(quán)力的好處，不承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然，三公更不能例外。”

周不疑沉吟片刻。“陛下，人力有時而空，事則永無止境。當(dāng)我大漢鐵騎踏遍天下，四海皆行華夏衣冠，天子一人，又如何能治天下？所以這內(nèi)朝還是必須要有的。不僅要有，還要集天下之英俊，以為國之元首。”

劉協(xié)點頭贊同。“不僅要有人，更要有技術(shù)。這也是我建議你們?nèi)パ辛?xí)實學(xué)的原因。政治不能脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)，而科學(xué)技術(shù)則是第一生產(chǎn)力，技術(shù)進步?jīng)Q定著經(jīng)濟基礎(chǔ)，進而決定政治形態(tài)。”