樂隊(duì)的盛夏 四百一十三章 失傳了的曲子

“昆言老師，您對(duì)這次的公演怎么看？”

演播廳前臺(tái)的評(píng)鑒人席位上，周聽正在與今天的飛行評(píng)鑒人聊天。

今天來到現(xiàn)場(chǎng)的飛行評(píng)鑒人可大有來頭。

清華大學(xué)漢語言文學(xué)系的正教授昆言！

他是目前國(guó)內(nèi)研究漢語詩(shī)詞文化最厲害的學(xué)者之一了，要不是央視，估計(jì)其他地方電視臺(tái)很難請(qǐng)到他。

畢竟這些做學(xué)術(shù)的大拿，其實(shí)多少是有些抵觸上電視綜藝節(jié)目賣弄學(xué)識(shí)的。

也就是央視了，才能有這個(gè)能力請(qǐng)到他來現(xiàn)場(chǎng)。

當(dāng)然，昆言自己也是比較感興趣的。

特別是對(duì)于葉未央。

那首《青花瓷》，在發(fā)布之后，昆言專門找來歌詞認(rèn)真鑒賞過，寫得真的好！

“很期待葉未央的表現(xiàn)，他的寫詞能力，是我見過目前娛樂圈里最出色的?！?p/> 一住://42z

“不知道他會(huì)如何利用前人的優(yōu)秀詩(shī)詞，來創(chuàng)作現(xiàn)代流行歌曲！”

昆言毫不掩飾自己對(duì)葉未央的欣賞。

歌詞創(chuàng)作也是文學(xué)創(chuàng)作的一種，一位優(yōu)秀的歌詞創(chuàng)作者，自然也是優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作者，那作為漢語言文學(xué)的教授，昆言自然是很看好葉未央。

“哈哈，那教授你可得準(zhǔn)備好，晚上葉老師絕對(duì)會(huì)帶來很精彩的演出?！敝苈犝０驼０脱劬?，笑意冉冉的說道。

她現(xiàn)在對(duì)葉未央真的是信心十足，一點(diǎn)都不感覺葉未央會(huì)讓她失望。

稍等十?dāng)?shù)分鐘后，節(jié)目錄制正式開始。

隨著一聲打板，撒老師拿著話筒走上了舞臺(tái)。

“各位現(xiàn)場(chǎng)和電視機(jī)前的觀眾朋友們大家晚上好！”

“讓世界聽到中國(guó)風(fēng)！”

“歡迎大家來到由瀘州老窖冠名播出的國(guó)內(nèi)首檔聚焦華夏古典文化的音樂創(chuàng)作節(jié)目，《國(guó)風(fēng)傳唱人》！”

“我是音樂領(lǐng)航人，撒小寧！”

“又和大家見面啦，一周沒見，我都想死你們了！”

撒老師拿著題詞卡，一邊熱著場(chǎng)，一邊將各種詞在調(diào)侃中全都念了出來。

臺(tái)下的觀眾們也都很配合，撒老師每念一句詞，觀眾都?xì)g呼一聲，頗有給商一種物超所值的感覺。

《國(guó)風(fēng)傳唱人》錄到現(xiàn)在，可以說不管是節(jié)目組，還是商，又或者觀眾們，都非常的滿意，自然配合度也都非常高。

在一片和諧之中，撒老師念完了開場(chǎng)的一大堆詞后，馬上就進(jìn)入了正題。

“大家知道嗎，其實(shí)古人也和我們現(xiàn)代人一樣，也是喜歡聽歌的，每個(gè)年代，也有屬于他們的“流行歌”也有各種歌星偶像?！?p/> “華夏的音樂文化，已經(jīng)傳承了三千多年了?！?p/> “現(xiàn)在那么多膾炙人口的古詞曲，那些著名的大詞人，其實(shí)放到現(xiàn)在，也是一位音樂人呢。”

“我們?nèi)A夏古代的詩(shī)、詞、曲原本都是配樂歌唱的。”

“元明兩代習(xí)慣稱詞曲為“樂府”，他們將詩(shī)、詞、曲視為一種接續(xù)的歌曲傳統(tǒng)，所以明人說“三百篇亡，而后有騷、賦；騷、賦難入樂，而后有古樂府；古樂府不入俗，而后以唐絕句為樂府，后衍宋詞?！?p/> “只是很可惜，宋代詞樂到元代已經(jīng)大半失傳，所以“詞體”已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榘割^文學(xué)，不再可歌?！?p/> “而到了明代，元曲的音樂也失傳了?！?p/> “簡(jiǎn)而言之，其實(shí)我們?nèi)A夏歷史中那些璀璨的詞曲，本來都是用來唱的，只是可惜宋詞到了元代無法歌唱，元曲到了明代后期無法歌唱，明曲到了清代無法歌唱，因?yàn)橐魳肥髁?。?p/> “到了清代，文人化的詞與散曲都不再可唱，由“歌辭”變成了“文學(xué)”，創(chuàng)作目的由“唱”變成了“讀”?！?p/> “再到民國(guó)，詞和散曲都被作為一種經(jīng)典化的文學(xué)文體進(jìn)行研究，已經(jīng)基本脫離了俗文學(xué)的范疇?！?p/> “但是宋詞在誕生之初，一直都是屬于通俗文化的，本身就是一種供平民百姓們娛樂之用?！?p/> “例如討論宋詞時(shí)無法跳過的一個(gè)人物，在詞史上有重要地位的柳永，他在宋詞中的大家地位，跟他長(zhǎng)期混跡底層，與下層平民歌姬接觸有關(guān)。”

“在宋詞880多個(gè)詞調(diào)中，屬于柳永首次使用的就有一百多個(gè)！”

“在內(nèi)容上，柳永的詞既有愛情的婉約，又有懷才不遇，天涯淪落的傷懷?！?p/> “他擅雅致之語，也擅俚俗之語，豐富了詞的內(nèi)容與表現(xiàn)形式，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！?p/> “作為第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的大詞人，柳永對(duì)后來詞人影響甚大?！?p/> “南北宋之交的王灼即說“今少年，十有八九不學(xué)柳耆卿，則學(xué)曹元寵”。”

“即使是蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、周邦彥等著名詞人，也無不受惠于柳永。”

“但是，如此偉大的一位大詞人，柳永的詞卻始終都是俗詞，內(nèi)容全都是反映民眾生活表達(dá)身份低賤的歌伎們的心聲，深得下層人民喜愛，達(dá)到“凡有井水處，皆能歌柳詞”的地步。”

“當(dāng)時(shí)，許多歌妓都花錢請(qǐng)柳永填詞，供她們演唱?！?p/> “例如那首流傳千古的《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》，其中著名的那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”，至今仍被華夏人用作懷戀意中人的最佳之詞！”

“柳永的詞很多都表現(xiàn)了宋代花魁們的生活，思想感情，還有他自己對(duì)她們的同情，他應(yīng)該算是她們的知己，婦女之友，大眾男閨蜜了吧。”

“放到現(xiàn)代，多少也是一位能夠在音樂史上留名，并且成為時(shí)代天王的殿堂級(jí)音樂人了?！?p/> “只可惜，到底這些能夠被當(dāng)時(shí)百姓們傳唱的經(jīng)典詞曲，有多么優(yōu)美動(dòng)聽，如何能讓宋人如此癡迷，我們這些現(xiàn)代人，已經(jīng)無法考究了?！?p/> “那些原本可以應(yīng)歌而唱的宋詞元曲，現(xiàn)在也被當(dāng)做了高雅的案頭文學(xué)，而非通俗的流行小調(diào)?！?p/> 撒老師有些憂傷的嘆了口氣。

嚴(yán)格來說，宋詞元曲，確實(shí)就是當(dāng)時(shí)宋代和元代百姓們的流行音樂，只可惜經(jīng)過宋元更迭與元明更迭的混亂年代后，這些珍貴的樂曲，都已經(jīng)失傳了。

在現(xiàn)代人眼里，不管唐詩(shī)還是宋詞，又或者元曲，其實(shí)都沒什么區(qū)別的，全都是文學(xué)作品，都是用來“讀”和“朗誦”的。

這是華夏音樂文化上的一大憾事！

這就像是，現(xiàn)代流行音樂中的這些經(jīng)典歌曲，幾百年后的后人將再也無法聽到，只能從留下的歌詞文字中，略微感受那么幾分音樂原本的魅力。

多可惜?。?p/> 撒老師向前快走兩步，眼神中帶著信念：“所以，為了能夠讓現(xiàn)代人，也能感受到宋詞元曲中的獨(dú)特音樂魅力?！?p/> “今天，六位國(guó)風(fēng)傳唱人，將會(huì)從華夏璀璨的宋詞元曲中，選擇一首，進(jìn)行現(xiàn)代流行音樂的改編?！?p/> “古人的音樂到底是如何唱的，我們已經(jīng)無從得知了，但是我們可以試著，用現(xiàn)代人的音樂創(chuàng)作方式，讓這些已經(jīng)成為案頭文學(xué)的歌曲，再次生動(dòng)起來！”

“宋詞元曲，不僅僅只是課本上枯燥的讀物，它們還是一首首，優(yōu)美動(dòng)人的音樂！”

“而音樂，就是要唱起來才好聽！”

“讓我們掌聲歡迎國(guó)風(fēng)傳唱人葉未央登場(chǎng)！”

“帶來一首，已經(jīng)有九百多歲的歌曲！”

“《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》！”