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七百三十六章 假的也感人

作者:顧屈  分類: 都市 | 娛樂(lè)明星 | 顧屈 | 樂(lè)隊(duì)的盛夏 | 更多標(biāo)簽...
 
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樂(lè)隊(duì)的盛夏 七百三十六章 假的也感人

“聽(tīng)青春,迎來(lái)笑聲,羨煞許多人。”

“那史冊(cè),溫柔不肯,下筆都太狠。”

投影幕上,出現(xiàn)了第二段主歌的歌詞。

通過(guò)前面的第一段主歌和副歌,其實(shí)這首歌要將的故事就已經(jīng)很完善了。

到后面的第二段主歌,

其實(shí)就是在與第一段進(jìn)行呼應(yīng)。

不管是“聽(tīng)青春迎來(lái)笑聲”還是“那史冊(cè)不肯溫柔”都是呼應(yīng)第一段寫(xiě)的“繁華聲”和“歷史轉(zhuǎn)身”。

而這種呼應(yīng)的手法,也讓同學(xué)們大呼學(xué)到了。

其實(shí)在流行歌曲中,這種呼應(yīng)的寫(xiě)法很常見(jiàn),但是在中國(guó)風(fēng)歌曲中,那就比較稀奇了。

“煙花易冷,人事易分,而你在問(wèn),

我是否還,認(rèn)真。”

“千年后,

累世情深,還有誰(shuí)在等?而青史,豈能不真,魏書(shū)洛陽(yáng)城。”

“寫(xiě)到這,大家應(yīng)該就能看出來(lái),這首歌確實(shí)是有真實(shí)歷史故事的。”

葉未央手上拿著指揮棒,笑著說(shuō)道:“千年以后,情感累積了這么久,還有沒(méi)有人會(huì)一直在等待?”

“《魏書(shū)》里記載的關(guān)于洛陽(yáng)城的歷史故事,又怎么會(huì)不是真的呢?”

“第一句疑問(wèn),第二句陳述,這種簡(jiǎn)單的心理暗示,就能給人一種很堅(jiān)定的肯定!”

“之所以會(huì)有這首歌,其實(shí)是因?yàn)槲夷骋淮闻既婚g看到了《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》這部傳記。”

“《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》簡(jiǎn)稱《伽藍(lán)記》。”

“是東魏遷都鄴城十余年后,

撫軍司馬楊衒之重游洛陽(yáng),

追記劫前城郊佛寺之盛,概況歷史變遷寫(xiě)作的一部集歷史、地理、佛教、文學(xué)于一身的歷史和人物故事類筆記。”

““伽藍(lán)”一詞,即梵語(yǔ)“僧伽藍(lán)摩”之略稱,意為僧院,是佛寺的統(tǒng)稱。”

“這部書(shū)里記載了很多與寺廟之有關(guān)的名人軼事、奇談異聞。”

“其中,便記載了一個(gè)將軍和女子的故事。”

“公元449年,北魏太武帝拓跋燾大破柔然,而后兵鋒直指南朝。宋文帝為阻止魏軍南下,發(fā)兵北攻。”

“但由于宋文帝自身指揮失誤,宋軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的形勢(shì)并不順利,接連的失利讓宋文帝連殺裴方明等眾多名將。”

“其結(jié)果可想而知,在北魏的大舉進(jìn)攻下,宋軍只能南撤,從此宋文帝再也無(wú)力染指中原。”

魏軍來(lái)襲之時(shí),將軍領(lǐng)命出征。

臨行之前,將軍承諾過(guò)女子,自己會(huì)一定會(huì)再回來(lái)見(jiàn)她。

可是,在那個(gè)生命存在如白駒過(guò)隙的時(shí)代,將軍的承諾又是否能夠兌現(xiàn)呢?

女子心里也不知道,但是她愿意相信這一定是真的。

所以她孤身一人苦等二十余年,心甘情愿,此生無(wú)悔。

為避免戰(zhàn)亂,她一介弱女子,只能在伽藍(lán)寺出家躲避,一邊殘燈古佛相伴,一邊等待將軍。

但她最終還是沒(méi)能如愿,沒(méi)有見(jiàn)到自己心愛(ài)的人。

將軍并沒(méi)有戰(zhàn)死沙場(chǎng),之所以遲遲沒(méi)有出現(xiàn),是因?yàn)樗恢痹谡鲬?zhàn),想要在天下安定之后再回到她的身邊。

若干年后,等到戰(zhàn)亂結(jié)束,將軍回到了殘破的洛陽(yáng),再度回到兩人當(dāng)初相識(shí)之地時(shí),卻怎么也尋找不到那個(gè)女子。

直到他漫無(wú)目的地走到了伽藍(lán)寺,有一位和尚告訴他,當(dāng)初有個(gè)女子在這等著自己的心上人,天天如此,直到她死。

將軍聽(tīng)后悲從中來(lái)。

僧人又回到蒲團(tuán)之上,靜靜地坐著,敲打著木魚(yú)....

天上的雨仍然在紛紛的落下,落在禪房外邊那塊石板之上。

看著寺外的那塊石板,將軍依稀聽(tīng)到了一句句的“等……”

這位將軍,后來(lái)在伽藍(lán)寺出了家,日日夜夜的守護(hù)在石板旁邊,了卻殘生。

仿佛一個(gè)輪回。

“伽藍(lán)寺聽(tīng)雨聲盼,永恒……”

葉未央頗為感慨的將這個(gè)前世印象極深的故事講了出來(lái)。

谷賌 “雨紛紛,雨紛紛,舊故里草木深。”

“我聽(tīng)聞,我聽(tīng)聞,你仍守著孤城。”

“城郊牧笛聲,落在那座野村。”

“緣分落地生根是,我們。”

葉未央這番情真意切的講述,使得同學(xué)們都一片沉默了。

甚至比較感性的女同學(xué),都已經(jīng)互相摟著手,眼眶通紅,為這感動(dòng)的愛(ài)情掉眼淚。

沒(méi)有任何人質(zhì)疑這個(gè)故事的真假。

大家都覺(jué)得這是一個(gè)真實(shí)的歷史故事,葉未央通過(guò)藝術(shù)的手法將其寫(xiě)成了歌詞,寫(xiě)成了一副充滿中國(guó)風(fēng)韻味的歌詞。

然而,葉未央環(huán)視了一圈十分入戲的學(xué)生們,樂(lè)呵呵的笑出了聲。

“這故事感人吧?”

“有沒(méi)有感覺(jué)很真實(shí)?”

“畢竟青史豈能不真,魏書(shū)洛陽(yáng)城嘛!”

葉未央大手一揮,似笑非笑的看著學(xué)生們說(shuō)道:“那如果我說(shuō),其實(shí)這個(gè)故事完全是我編的呢?”

“實(shí)際上《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》里根本就沒(méi)有這個(gè)故事呢?”

正陷入這個(gè)動(dòng)人愛(ài)情故事,配合著絕美歌詞不斷感懷的同學(xué)們,立馬傻眼了。

“假的??”

“編的??”

葉未央很是得意的點(diǎn)點(diǎn)頭:“對(duì)啊,就是編的!”

“歷史上哪會(huì)真這么清楚的記載出這樣的愛(ài)情故事啊?”

“大名鼎鼎的楊玉環(huán),落在史書(shū)上,也不過(guò)是寥寥幾筆而已,更何況是一個(gè)不知名的將軍和女子?”

“全都是假的,我現(xiàn)編的。”

葉未央聳了聳肩,隨后卻眼神犀利的看向了學(xué)生:“但是!當(dāng)我說(shuō)出這個(gè)故事的時(shí)候,你們卻不覺(jué)得是假的!”

“這,就是一個(gè)優(yōu)秀作詞人需要做到的!”

“你寫(xiě)的歌,首先得能表達(dá)出一個(gè)邏輯正常的故事!”

“至少要讓聽(tīng)歌的人相信你寫(xiě)的都是真的,這樣才能夠讓人達(dá)到第一步的共情!”

“如果你寫(xiě)的作品,連你自己都不相信,那憑什么覺(jué)得能夠打動(dòng)觀眾呢?”

“這就是我要給你們上的第一課!”

“要給歌詞賦予生命!而不是簡(jiǎn)單的辭藻堆疊!”

“我拿著這首歌和這個(gè)故事,出去隨便問(wèn)人,十個(gè)人里會(huì)有九個(gè)人都認(rèn)為這首歌就是根據(jù)這段歷史故事寫(xiě)的!”

“實(shí)際上呢?歷史故事也是假的!”

“但是正因?yàn)楦柙~寫(xiě)得太“真實(shí)”了,反倒是讓人將虛假的歷史故事都能當(dāng)真了。”

在葉未央前世,《珈藍(lán)雨》這個(gè)故事,確實(shí)就是網(wǎng)友根據(jù)《煙花易冷》這首歌而寫(xiě)出來(lái)的故事。

并且很多人信誓旦旦的說(shuō),這就是《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》里曾經(jīng)記載過(guò)的一個(gè)愛(ài)情故事。

說(shuō)方文山是根據(jù)這個(gè)故事寫(xiě)出來(lái)的這首歌!

很多很多不明真相的網(wǎng)友,就全都信以為真了。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?

不就是因?yàn)榉轿纳皆~寫(xiě)的太好了,好到讓大眾認(rèn)為,這歌詞背后如果沒(méi)有一個(gè)真實(shí)的故事,那都太可惜,太遺憾了。

從而編出了這么一個(gè)真的故事來(lái)。

這就是優(yōu)秀作詞人,真正恐怖的地方!

寫(xiě)歌好到讓人主動(dòng)腦補(bǔ)和完事歌曲背后的各種故事,甚至完善出來(lái)的故事都可以以假亂真!

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