長(zhǎng)生從斬妖除魔開(kāi)始 修行境界

暫時(shí)沒(méi)有想好下一個(gè)番外寫(xiě)什么，為了防止投資斷掉，就整理了一下本書(shū)的修行境界設(shè)定。

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第一境：鬼門(mén)關(guān)（靈霄界：炎火山）

修行，是一個(gè)向死而生的過(guò)程。

鬼門(mén)關(guān)，傳說(shuō)中是冥界的第一道關(guān)隘。而在修行路上，它象征著邁入修行的第一步——一旦踏入，便再無(wú)回頭之路。

此境修行者需初步感知天地間的陰氣，并引陰氣入體，將其淬煉為真元。然而，這一過(guò)程極其危險(xiǎn)，若無(wú)丹藥護(hù)持心神，極易被陰氣侵蝕，最終化作鬼怪，身死道消。

第二境：黃泉路（靈霄界：弱水河）

黃泉路，乃通往冥界的一條漫長(zhǎng)道路，共分九重小境界，稱作“黃泉九曲”。

每突破一重小境界，真元便愈發(fā)渾厚，較之第一境不可同日而語(yǔ)。

黃泉路上鬼影幢幢，無(wú)數(shù)孤魂野鬼游蕩其中——皆是突破失敗、身死道消的修行者。他們?cè)陉帤獾那治g下早已喪失理智，不斷蠱惑后來(lái)者墮落，化作同類，永世不得超生。

第三境：奈何橋（仙界：昆侖丘）

忘川河畔，彼岸花開(kāi)。

忘川河水呈血黃色，翻涌的河流中盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲(chóng)蛇遍布，腥風(fēng)撲面。

渡過(guò)奈何橋是一場(chǎng)生死考驗(yàn)。忘川河中的怨念化作無(wú)窮負(fù)面情緒，若無(wú)法抵抗，便會(huì)走火入魔，最終投河身亡。

凡能成功渡橋者，如果受到強(qiáng)烈的情緒刺激，皆有一定概率覺(jué)醒特殊天賦，如“災(zāi)禍”、“靈犀”或“野草”。

第四境：望鄉(xiāng)臺(tái)（仙界：閬風(fēng)巔）

“一天不吃人間飯，兩天就過(guò)陰陽(yáng)界，三天到達(dá)望鄉(xiāng)臺(tái)，望見(jiàn)親人哭哀哀?！?p/> 望鄉(xiāng)臺(tái)位于忘川彼岸，相傳亡魂走過(guò)奈何橋后，縱然鬼卒催促，仍有亡者不甘離去，強(qiáng)登望鄉(xiāng)臺(tái)，遙望家鄉(xiāng)，大哭一聲，方才死心塌地步入地府。

而對(duì)修行者而言，此境考驗(yàn)的則是初心。唯有尋得初心，方能前行，否則便會(huì)迷失在望鄉(xiāng)臺(tái)，心志崩潰。

晉入望鄉(xiāng)臺(tái)境后，可選擇一件本命法寶，溫養(yǎng)于丹田之中，并獲得御劍飛行之能（當(dāng)然，法寶不一定是劍）。

第五境：孟婆亭（仙界：玄圃園）

望鄉(xiāng)臺(tái)畔，有一座亭子，名曰孟婆亭，亭中有位名為孟婆的女子，守候于此，向每一位行經(jīng)者遞上一碗孟婆湯。

孟婆湯，又稱忘情水或忘憂散。一飲而盡，便可忘卻前世今生，拋卻一生愛(ài)恨情仇，徹底斬?cái)喾菜琢b絆。

此境修行者往往會(huì)漸漸褪去凡塵氣息，變得超然脫俗。

修至此境，可短時(shí)間內(nèi)神魂離體，甚至在死亡后神魂仍能短暫存活，并嘗試奪舍重生。然而，奪舍之法需付出修為代價(jià)，并且極易失敗，稍有不慎便魂飛魄散。

第六境：酆都門(mén)（仙界：天墉城）

此境修行者需積蓄力量，以自身之道扣開(kāi)酆都大門(mén)。

晉升之際，修行者將自身所悟化作法相，或?yàn)槿赵滦浅剑驗(yàn)轱w禽走獸，皆依修習(xí)之道而定。

酆都門(mén)境者，得以超脫生死簿，命運(yùn)不再受拘。

第七境：閻羅殿（仙界：瓊?cè)A宮）

修至此境，便可踏入閻羅殿，使法相其融入肉身。

此境修士，可憑真元之力重塑自身，延年益壽，壽命可達(dá)二三百載。

七境修士，稱為“圣人”，象征著超凡入圣，證得己身之道。

晉升之時(shí)，將引發(fā)天地異象，與大道共鳴。

第八境：九幽獄（仙界：九霄界）

此境修士，以九種不同的道構(gòu)建自身的九幽地獄，每構(gòu)建一獄，便晉升一重境界，并獲得一項(xiàng)獨(dú)特權(quán)柄。

修至此境，可在“道則領(lǐng)域”內(nèi)隨意制定規(guī)則，甚至開(kāi)辟獨(dú)屬自己的小世界。

更可于領(lǐng)域庇護(hù)之下穿梭虛空。

此境修士，可稱“真君”。

第九境：登仙道（假）

傳說(shuō)，在九幽獄的最深處，有一條登仙之道，通往九霄之巔。

若能踏足此道，并渡過(guò)天劫，便可超脫凡俗，成就永生不死。

然此道，終究只是一個(gè)騙局。

第九境：歸墟（真）（仙界：玉京）

登仙道并不存在，所謂仙界不過(guò)是一場(chǎng)精心編織的謊言。

修行功法早已被篡改，真正的九幽之底，只有歸墟。

歸墟，亦作“歸虛”，乃萬(wàn)物終結(jié)之地。

傳說(shuō)中，天地間的所有河流、銀河中的水流，最終皆匯聚于此，沉入那無(wú)底的虛無(wú)之中。

此境修士，已然超脫世界，成為唯一的歸墟境強(qiáng)者，亦是此界至高的規(guī)則掌控者。

“世界即我，我即世界。”

歸墟者的一念之間，足以決定整個(gè)世界的存亡。

此境的晉升需依靠香火之力。

歸墟強(qiáng)者可化作概念與能量形態(tài)，唯有毀滅整個(gè)世界，方能真正消滅一名歸墟境的存在。