想要當(dāng)?shù)觊L的我卻成了劍豪 第一百五十八章 您是要繩縛我嗎?

平田倒是第一次聽到這種言論，覺得還蠻新奇的。

重新看了一遍這首詩詞，大致明白了意思。

雨點迷迷蒙蒙從天空而降，落在水中，化成大小不一樣的水泡。

水泡生的迅速也消失的迅速，可水還是離不開水的本性。

所有的存在都是源自于自己的本心，本來就是一體的。

大致是這樣一個邏輯辯證意思。

嗯，很符合佛學(xué)的存在本源心理學(xué)說。

“空海大師認(rèn)為，這個塵世間，是由事物本身的佛性與如同泡影一般的咒所組成的。古代的攘除災(zāi)兇的陰陽師也被稱為咒術(shù)師，他們服務(wù)于朝廷，進(jìn)行各式各樣的占卜，甚至連醫(yī)生也要擔(dān)任。”

“當(dāng)時的人們深信生病大災(zāi)大多源于鬼怪、幽靈與詛咒，而陰陽師通過祓除附著于病人身上的惡靈與鬼魂，能將病癥治愈。無論是鬼怪或是幽靈的誕生，都被人普遍認(rèn)為是與‘詛咒’相關(guān)的。”

羽瀨川美嘉停頓了一片刻，翻譯母親的話，“所以貴族們都對社會中橫行的‘詛咒人’或者‘被人詛咒’的現(xiàn)象異常恐懼，陰陽師這個職業(yè)也興盛起來。但空海大師認(rèn)為所謂的‘詛咒’只不過是人心的變化，任何東西都可以被稱為咒，就連佛的存在，也是一種咒。寄托于陰陽師消除詛咒，不過是無用的自欺欺人的安慰。”

“嗯......”

聽完羽瀨川夫人的解釋之后，平田沉吟了幾秒鐘。

貌似說的很有道理，但是......

這對自己目前的情況并沒有任何解決之道啊！

難道要自己遵從本心，學(xué)佛學(xué)家那一套來個“心若冰清災(zāi)禍自消”？

他陷入了淡淡的憂傷中。

伸出右手，拿起精致小巧的茶碗飲用了一杯之后，小心的向?qū)Ψ絾柕溃骸澳莻€......關(guān)于我手臂的這種情況，還可以進(jìn)行積極的治療嗎？”

羽瀨川夫人輕輕叩著膝關(guān)節(jié)，低頭沉思了片刻，然后抬起頭，用手語對平田說道：“咒的消除，只要解決掉源頭的怨恨之心即可，消解掉戾氣和怨恨，就可以讓詛咒減輕。但你手臂的這種東西是結(jié)合了馬頭夜叉的詛咒力量，更加不可控制。”

“五行之中有‘三合之理’的說法，馬頭夜叉所代表的意義是‘午’，火中之火相。九州本地人會將牛流放到海里，進(jìn)行除惡儀式，祭祀馬頭夜叉。奉獻(xiàn)‘水汽之丑’以撫慰馬頭夜叉。”

由于羽瀨川一家人祖籍是九州，所以夫人很了解馬頭鬼夜叉。

“混合了‘午火氣’馬頭夜叉的詛咒之力，進(jìn)入身體之后，在身體內(nèi)水汽的影響下，會被徹底壓制住。但一旦左手臂稍微用力，就會激蕩起摻雜了無數(shù)詛咒的馬頭夜叉，開始暴走。火氣暴走，產(chǎn)生異狀的火焰，這就是你手臂產(chǎn)生火焰的原因。”

“原來如此。”

平田點了點頭，做出了解的表情。

“這種火焰有什么危害？”

平田向夫人問道。

夫人使用手語比劃了一番后，羽瀨川美嘉替她翻譯道：“以前京都的人曾經(jīng)將妖火分為三類：天火、人魂和渡柄勺。天火是紅色之火，燒灼時間萬物；人魂是陰火，水無法澆滅，是怨恨陰魂之類的火焰;渡柄勺是形似長勺的妖怪之火。”

“根據(jù)火焰的青白色描述，你手臂燃燒的火焰應(yīng)該是人魂之火，無法燒灼傷害宿主自己，但對于有生命之物可以造成不可逆的傷害。”

羽瀨川夫人嘆了口氣，然后繼續(xù)比劃手語，“這些都是傳說中存在的東西，沒想到竟然會在現(xiàn)實中看到，看來這個世界還真是隱藏著巨大的秘密！”

“人魂之火嗎？”

得知自己手臂詛咒之力幻化出來的火焰是人魂之火，平田深吸了一口氣。

“那么......羽瀨川夫人，侵襲進(jìn)我自己的手臂的詛咒之力，如果不處理的話，會對自己的身體造成什么傷害？”

他還是最關(guān)心自己的身體情況。

羽瀨川夫人想了想，手語比劃起來，“咕咚咕咚”喝了一口茶之后的羽瀨川美嘉口干舌燥的做解說，“如果不加以控制的話，會逐漸蔓延至全身，恐怕最輕的是變成你所說的相川淚那種情況，理智被吞噬。最重的是變成‘生成鬼’的樣貌，徹底化身成詛咒的怪物。”

羽瀨川美嘉翻譯完母親的這番話之后，眉頭皺起，向平田的手臂看了一眼，然后向母親問道：“有沒有能夠解決的辦法，總不能讓平田同學(xué)變成怪物吧！”

一邊的平田欣慰的點了點頭，總算沒有白疼你。

看來自己的牛角甜甜圈終歸是起了一些作用。

下次還要加大力度。

羽瀨川夫人抬頭注視著窗外漸漸墜入黑暗的天空，然后將目光轉(zhuǎn)到墻上的綁縛的奇形怪狀的繩子上面。

伸出雙手，做起手語動作。

看著母親的手語動作，羽瀨川美嘉的眼睛一亮。

“是可以利用稻草繩來進(jìn)行控制嗎？”

但隨即她眼睛里的光又迅速黯淡了下去，“可是......祭祀馬頭夜叉必須使用送風(fēng)儀式，到海邊進(jìn)行活動祭典嗎？！”

羽瀨川夫人繼續(xù)用手語和美嘉進(jìn)行交流。

一邊的平田看的一頭問號。

到底是——什么意思？

等到兩人交流完畢后，他才小心向羽瀨川美嘉問道：“阿姨說什么？”

羽瀨川美嘉想了想，說道：“母親說使用祭祀馬頭夜叉的祭祀儀式，就是到海邊，將死去的牛擺出人類的形狀，然后漂流到海上，進(jìn)行類似的祭祀儀式應(yīng)該可以攘除和控制你體內(nèi)的人魂之火。”

平田點了點頭，“就是當(dāng)初我無意中看到的，那張掉落自你書里的照片吧！”

那張被他懷疑羽瀨川美嘉是邪惡黑祠祭祀者的照片。

“嗯，不過母親說使用稻草繩也可以試一下。”

“什么稻草繩？”

羽瀨川美嘉指了指墻壁上的掛著的各式各樣的麻繩。

“神道教的祭祀器具，是用宗教含義的植物制作的繩子。以前是為了讓各地神社祭祀的神靈附身的裝飾物，由于地域的不同，繩子的材料制作方式也各有不同。”