萬(wàn)界競(jìng)技，開(kāi)局我選張三豐 第一百九十三章澇災(zāi)

時(shí)間一晃，已過(guò)去五月。

張生業(yè)已成婚，得了三位如花美眷。

當(dāng)真是羨煞旁人。

張生卻并未坐享齊人之福，而是帶著三位佳人，尋了一處寶地，開(kāi)山種地，引水灌田，修建屋舍，當(dāng)真是一派隱居世外，不理閑事的模樣。

偶有進(jìn)城，城中百姓見(jiàn)這張生，竟越發(fā)富足，便忍不住詢問(wèn)。

張生也不隱瞞，將自耕自辟的寶地，就這么告知眾人。

沒(méi)過(guò)多少時(shí)日，原本的荒山深處，又多了許多搬遷戶。

大多是在城里日子難過(guò)，受不住那些官僚、地主層層盤剝的苦命人。

大明四百多年，哪怕便是國(guó)君賢明，朝中大員也都是能臣，地方上也難免早已官紳一體，尋常百姓能掙錢過(guò)生活的路子，也是越來(lái)越窄。無(wú)論做點(diǎn)什么，都得先被那些本無(wú)所事事，庸碌無(wú)能之輩，仗著權(quán)勢(shì)與蔭庇，先過(guò)一手油。

能尋得一處荒山，自建村落，稍稍隱于管束之外，對(duì)很多人而言，已然是難能可貴。

至于沒(méi)有了城墻守護(hù)，沒(méi)有香火旺盛的正神廟宇，沒(méi)有府衙、受王朝氣運(yùn)所庇佑的官員照看，是否有妖邪會(huì)侵入山村，荼毒性命？

殊不知！苛政猛于虎也！

張生見(jiàn)來(lái)投奔的人越來(lái)越多，也都不嫌棄驅(qū)趕。

而是依照人頭，分配良田，帶領(lǐng)壯丁繼續(xù)開(kāi)山墾地，又教授青壯武術(shù)，日夜操練棍棒，以做狩獵、護(hù)村之用。

如此發(fā)展，過(guò)了大約半年后，小小的山村，短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大數(shù)倍，已然有了規(guī)模。

張生帶領(lǐng)村民們建造各種利于耕種，方便生活的器物。

大大節(jié)約了勞作時(shí)間成本的同時(shí)，也在原有的基礎(chǔ)上，盡可能的提高各項(xiàng)產(chǎn)能。

不過(guò)是半年光景，那些原本窮的一無(wú)所有的，便小小的富足起來(lái)。

至少有些人吃得飽飯，時(shí)而還能見(jiàn)些葷腥了。

如此功德，更是讓張生深受愛(ài)戴，在小山村里的地位無(wú)可取代。

一夜妻子君若枚對(duì)張生說(shuō)道：“荒山雖無(wú)主，但普天之下，莫非王土。夫君不若拿些銀錢，去打點(diǎn)官員，也好將這方圓百里的地界，全都盤下來(lái)，也好安心。”

張生卻搖頭道：“此非我一人之地，又豈能以我一人之銀錢購(gòu)買？”

“若是傳出去，旁人只以為是我張生在哄騙他們，侵占他們的房屋田地。若是我分文不取，直言贈(zèng)送，反而又生出鄰里齟齬，養(yǎng)出懶惰、散漫之心來(lái)?！?p/> “此事，且先放放吧！”

龍女只能無(wú)奈離去，再去找那炳靈公之女商討。

等龍女走后，張生卻從懷里，抽出《種田經(jīng)》。

這種田經(jīng)前三篇都主講如何種田，如何養(yǎng)民，如何富民，如何借民之富足生息，養(yǎng)自身的長(zhǎng)久之炁。

唯有最后一篇‘人怒’，講的卻是如何募兵打戰(zhàn)，如何激發(fā)民心信念，真正的令行禁止，舍身忘死。

“凡無(wú)所有者，雖不甘于庸碌，卻局限于方寸，唯能竊竊茍活。凡皆有者，多為肉食之鄙，為守其成，難免奸狡難測(cè)。唯先有再無(wú)，有進(jìn)無(wú)退，方才激其怒，定其性，民心可用，戰(zhàn)意不絕。”張生看著這段話，久久沉默。

這句話在整部《種田經(jīng)》中，都顯得很是突兀。

幸而他是現(xiàn)代人，有著更開(kāi)闊的思維，故而能夠解讀出其中的韻味。

人可以忍受貧困和一無(wú)所有，哪怕是心有不甘，但因?yàn)閺奈传@取，從未有過(guò)希望，所以也便不至于陷入更大的絕望。

人也可以享受富貴帶來(lái)的好處，并且為了維持這份富貴，做許多卑劣茍且之事，逐漸泯滅良知。

但是人無(wú)法忍受，擁有后卻又無(wú)可避免的徹底失去。

為了拿回屬于他們的那份財(cái)富，他們?cè)敢馊プ鋈魏蔚臓奚?p/> 這是《種田經(jīng)》人怒篇的第一段，也是最淺顯、基礎(chǔ)的一段。

將有些事情，剖析的冷酷幾近殘忍。

只是，凡事不可能一開(kāi)始就講絕對(duì)的信念。

那是沒(méi)有基礎(chǔ)的。

那些大字不識(shí)幾個(gè)的普通百姓，也不會(huì)聽(tīng)進(jìn)去。

相比起所謂信念，還不如直接賦予他們一個(gè)飄渺的信仰···。

這就又難免卷入了類似于白蓮、無(wú)生、聞香一類之中，猶如死循環(huán)。

又三月之后，天降大雨，一連七日不歇。

兩湖之地，已經(jīng)是一片澤國(guó)。

偶有水妖借此天災(zāi)，興風(fēng)作浪，好不猖狂。

張生的小山村，因?yàn)榈貏?shì)偏高，又有大量的樹(shù)林鞏固山土，未形成大范圍的泥石流，沖毀良田屋舍。

損失雖有，卻不算多。

而山下的百姓，可都遭了大難。

不僅一年耕種白費(fèi)，良田被沖毀，家園被淹沒(méi)。

就連僅有的一些浮財(cái)，也被地方的豪紳勾結(jié)官府，而趁火打劫給奪了去。

普通百姓遭災(zāi)，地主豪紳們也遭災(zāi)。

區(qū)別在于，那些遭了災(zāi)的地主豪紳們，可以選擇與貪官勾結(jié)，將這損失轉(zhuǎn)嫁到百姓身上。

至于會(huì)不會(huì)引起嘩變，官逼民反？

這些人不是想不到，而是眼紅于利益，而忘記了危險(xiǎn)。

又一次回到武當(dāng)山，已經(jīng)結(jié)廬而居數(shù)月的曹柘，看著手掌中的那張眾生大網(wǎng)，表情陰沉可怕。

此時(shí)這張網(wǎng)，已經(jīng)覆蓋了兩湖之地，以后還會(huì)隨著曹柘的腳步丈量，而覆蓋更多的地方。

“開(kāi)始了嗎？”

“偽龍起勢(shì)，席卷天下，總需要一個(gè)合適的契機(jī)?！?p/> “一場(chǎng)澇災(zāi)，再由地方的貪官污吏，豪紳地主肆意妄為，而作為推引。稍加醞釀，暴動(dòng)便是一觸即發(fā)！”

“只是如此一來(lái)，又將有多少無(wú)辜的人流離失所，多少人在這場(chǎng)混亂中，死于非命？”

“天欲彰顯其威嚴(yán)，而不顧黎民生死?！?p/> “既是如此，庶民何以畏天？”曹柘心念一動(dòng)，撥動(dòng)手指尖的一道道絲線。

須臾間，一些原本貪心作祟，心腸狠毒的地主豪紳，突然因?yàn)槟硞€(gè)契機(jī)，有了一些醒悟。

雖不至于為救濟(jì)災(zāi)民而散盡家財(cái)，卻也還是取出部分存糧，用以救濟(jì)災(zāi)民。

不僅如此，亦有人開(kāi)放藥鋪，為百姓看病治病，有人組織起鄉(xiāng)勇，開(kāi)始想方設(shè)法的排洪解澇。

那些在這片土地上活躍的競(jìng)賽者們！

他們所不知道的時(shí)候，便也自發(fā)的成為了曹柘的‘棋子’。

在他們看來(lái)，這是一個(gè)刷評(píng)價(jià)的極好機(jī)會(huì)，更有可能因?yàn)楸憩F(xiàn)優(yōu)異，而被某些世外高人看重，收為弟子，開(kāi)啟修行之路。

相比起尋常百姓，他們有的優(yōu)勢(shì)十分明顯。

都是源自信息大爆炸的時(shí)代，哪怕本也是普通人，卻都有著較為豐富的學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)。

在經(jīng)歷了一些事情后，又有一些熟悉地理環(huán)境，本土詳情的原住民作為輔佐的前提下，這些競(jìng)賽者們，也爆發(fā)出了非同一般的活躍力。

通過(guò)他們各自的方式與辦法，正在一件件的緩解這次災(zāi)情。

雖依舊是滿目瘡痍，但是很多人卻又在這場(chǎng)災(zāi)難里，看到了生存的希望。

眾志成城之火，正無(wú)聲的對(duì)抗著從九天銀河之上，傾瀉下來(lái)的洪水。