萬(wàn)界競(jìng)技，開(kāi)局我選張三豐 第二百三十六章五年一換人間事,俯問(wèn)童子誰(shuí)是仙

“道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋，頃刻興亡過(guò)手。”

“青史幾行名姓，北邙無(wú)數(shù)荒丘。”

“前人田地后人收，說(shuō)甚···龍爭(zhēng)虎斗！”

驚堂木猛然拍下，坐在茶館二樓的老先生，口齒伶俐，聲音洪亮。

“今天咱們書接上回，講一講那‘妖太后刁用毒計(jì)，夫子巧設(shè)棋局’的故事。”老先生說(shuō)著便要開(kāi)講。

只是這回不等他繼續(xù)，卻聽(tīng)下方有人喊道：“夫子的故事都聽(tīng)說(shuō)了八百回了，能不能有點(diǎn)新鮮的？”

老先生也不生氣，手里把玩著折扇，笑著說(shuō)道：“這同一個(gè)故事，不同的先生說(shuō)出來(lái)，便是不同的味道，就像前街觀荷園的趙先生，說(shuō)的就雄渾大氣。前些時(shí)日來(lái)咱們樓里說(shuō)書的萬(wàn)先生，便說(shuō)的詭譎神奇。廣場(chǎng)上的那些路過(guò)討生活的同行，得說(shuō)的皮薄餡大，多有露骨。”

“老夫要說(shuō)，便也說(shuō)些等閑不知的秘聞趣事，再道出些許前因后果，保管讓諸位聽(tīng)的是不愿挪腳。”

只是這話還未說(shuō)定，之前叫嚷著的人便道：“管你說(shuō)的多花里胡哨，還能改了結(jié)局，讓那妖太后活著，夫子遭難不成？”

“來(lái)個(gè)新的！新的！”

這話說(shuō)的輕佻，在場(chǎng)的眾人，即便聽(tīng)著覺(jué)得刺耳，卻也大多沒(méi)什么反應(yīng)。

只是有一武修大漢卻不滿至極，一拍桌上的刀，豁然起身走到了那正口出狂言的地痞無(wú)賴面前。

久在街邊廝混的地痞吳三，一抬頭正瞧見(jiàn)一張臉上劃著兩道刀疤的臉，便嚇的一哆嗦。

還未來(lái)得及說(shuō)些討?zhàn)埖那纹ぴ挘惚荒翘嶂兜臐h子，一把拽起來(lái)，往門外拎去。

隨后，樓外傳來(lái)了那地痞吳三的慘叫聲。

聽(tīng)那嘴里漏風(fēng)的慘叫聲，應(yīng)該是被打掉了滿嘴的牙。

老先生坐在桌前，笑著說(shuō)道：“前事不忘后事之師，諸位可要記得，出門在外，多留點(diǎn)口德，有些話還是不要隨便說(shuō)的好。”

“不過(guò)，既然想聽(tīng)新鮮的，那老夫便講一段新鮮的！”

“不知大伙可聽(tīng)說(shuō)過(guò)崇圣教？”

“還有崇圣三仙，夜上邙山，萬(wàn)鬼窟里救漁女的故事？”

樓下一眾紛紛喊著‘沒(méi)聽(tīng)過(guò)’。

隨后這老先生便將故事娓娓道來(lái)，口齒伶俐、妙趣橫生。

一個(gè)本是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，顯圣救人的故事，卻被說(shuō)的跌宕起伏，讓人撓心抓肝。

一張靠近窗前的小桌上，曹柘獨(dú)自坐在那里，一壺酒一把花生，聽(tīng)著故事，與周圍的那些客人們，幾乎沒(méi)有什么區(qū)別。

“崇圣教···沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的新教派？”

“是白蓮教那些玩意又搞出來(lái)的新花樣？還是競(jìng)賽者們的騷操作？”曹柘飲著頗為粗劣的濁酒，似有似無(wú)的想著。

人間之酒，自然不如天庭的仙釀?dòng)凶涛丁?p/> 但是曹柘喝的，本就不是味道，而是這人間的煙火之氣。

從窗外往遠(yuǎn)處眺望，整條街道都十分的繁華。

這座南方的小城，整潔干凈，人來(lái)人往。

大多數(shù)人的臉上，都有著鮮活的神情。

這足以說(shuō)明，張百忍做的很不錯(cuò)。

他將這片江山，治理的很妥當(dāng)。

“你們卻道那被救出的漁女是誰(shuí)？”

“仙人指引，冥冥注定，那漁女雖平凡，但她肚子里的孩子可不一般。”

“夫子五年不知去向，卻原來(lái)是入了輪回，重修一世，再臨凡塵。”

“漁女肚子里的孩子，正是轉(zhuǎn)世之后，還未降世的夫子···。”老先生的嗓門洪亮，曹柘想不聽(tīng)到都不行。

一眼抬頭往那老先生看去，曹柘此刻滿臉都是問(wèn)號(hào)。

他好好坐在這里吃杯酒，怎么就轉(zhuǎn)世投胎到漁女肚子里去了？

再看那老先生，普普通通，沒(méi)什么出奇的。

顯然不是什么修行中人，刻意在此胡言亂語(yǔ)，做不當(dāng)引導(dǎo)。

“看來(lái)是我將近五年沒(méi)有現(xiàn)身，有些人不老實(shí)，打算用我來(lái)當(dāng)幌子，搞事情？”

“呵！膽子還真大！”曹柘隨手一點(diǎn)，將手中的酒杯變成了黃金，留在了桌上，隨后身形如云煙一般散開(kāi)，消失在了原本坐著的位置上。

衡山，位于三湘之地偏東南部。

素稱南岳，山勢(shì)雄偉，連綿千里。

山中奇峰林立，高插云霄，甚多人跡罕至之處，亦有隱修之人，藏身此處，故傳言仙跡頗多。

衡山之中，有一高峰，名叫回雁峰，傳說(shuō)每至北雁南飛之夜，群雁飛越此峰，均引頸長(zhǎng)鳴，不斷回轉(zhuǎn)，仿佛眷念不舍離去。

峰腰滿生蒼松古柏，峰頂更是云霧紛繞，罕有人至。

峰下有凹谷，方圓約有十幾里大小。

卻是奇花遍地，明溪交錯(cuò)，松梅叢生。

三面淺峰環(huán)抱，風(fēng)景清優(yōu)秀麗。

原本為一些入山打獵、砍材的樵夫獵人，暫居此處。

后楚帝推行各種墾山改造良田之法，又有凡出仕書生，當(dāng)習(xí)浩然之氣，于地方村寨坐鎮(zhèn)兩年，防范妖魔鬼怪害人，年滿方可入京應(yīng)試的規(guī)定之后，此處山坳，也便有了更多人愿意搬遷而來(lái)，聚集而居。

如今，也有近百戶人家，民風(fēng)純樸，日出而作，日入而息，自行墾地耕作，顯得與世無(wú)爭(zhēng)，不啻一世外桃園。

而曹柘，在茶樓消失后，卻是在一瞬間出現(xiàn)在了此地。

攔住了一名騎在牛背上的童子，柔聲問(wèn)道：“可知道三仙洞在何處？”

童子有些害怕的看著曹柘，但當(dāng)看到曹柘遞過(guò)來(lái)的酥糖之后，卻又笑了起來(lái)，舔著酥糖，指了指身后半山腰處，被云霧遮鎖之地。

曹柘抬眼望去，微微瞇了瞇眼。

“有趣！”曹柘說(shuō)道。

雖然五年不曾步履人間，所以紅塵大網(wǎng)對(duì)人間的掌控力度大幅削弱。

但是，能夠讓曹柘也僅僅只是推算出了‘大致’位置，沒(méi)有直接鎖定具體的老巢。

不得不說(shuō)這崇圣教三仙，還當(dāng)真有幾分本事。

或許也正是這幾分本事，讓他們誤以為，他們可以拿‘夫子’的名頭，做一做文章？

身形閃爍，曹柘瞬間出現(xiàn)在了半山腰的三仙洞內(nèi)。

洞口布置了大量的陣法，其中有些陣法的痕跡，曹柘瞧著還挺眼熟。

“白蓮教、無(wú)生教···還有武道山秘傳，呵！更有意思了。”曹柘對(duì)這些陣法視若無(wú)睹，直接飄了進(jìn)去。

山洞初窄后寬。

等到了山腹之中，便是一座頗為恢弘的殿堂。

而一男兩女，三尊人影，坐在赤紅色的蓮臺(tái)之上，下方則跪拜著上千名信眾。

“夫子轉(zhuǎn)劫，天失其柱，五年前夫子以生命為代價(jià)，封印了即將入世的無(wú)上天魔。附近天魔即將再度入世，而夫子的轉(zhuǎn)世之身，尚未誕生，要抵擋天魔，就必須要依靠我們自己的力量。”坐在正當(dāng)中的那名女子說(shuō)道。

“吾三仙為夫子座下護(hù)法，只因不忍人間生靈涂炭，故而出世。”

下方人群紛紛拜倒，口稱‘紅玉仙子慈悲’‘天素仙子慈悲’‘馮大仙慈悲’。

曹柘卻露出古怪諷刺的表情，只因那三仙雖也算勉強(qiáng)推開(kāi)了仙門，卻絕非是紅玉、田鼠妖和馮生。