萬(wàn)界競(jìng)技，開(kāi)局我選張三豐 第三百一十七章修仙大爆發(fā)

劉思博調(diào)動(dòng)靈機(jī)，施展淺顯的漂浮法術(shù)，慢慢的托住自身的魂軀。

靈魂輕薄，施法壓力并不大。

即便是以寶器胚胎吞吐的一縷縷為數(shù)不多的靈機(jī)，也能托起靈魂，慢吞吞的往岸邊飄去。

初次使用法術(shù)的快樂(lè)，讓劉思博有些興奮。

這種感覺(jué)，這種滿足感，又和他第一次競(jìng)賽時(shí)，直接繼承身份與能力，帶來(lái)的那種強(qiáng)大感，決然不同。

漂浮了大約五分鐘，靈機(jī)耗盡，劉思博緩緩落地。

“這就是法術(shù)嗎？”

“好神奇！”

“力量既在我，也在天地之間，我掌握的靈機(jī)，就相當(dāng)于掌握了開(kāi)啟天地的密碼，輸入正確的密碼，就能獲得各種匪夷所思的能力。所以這便是天地?zé)o極，乾坤借法？”劉思博想。

他也曾見(jiàn)過(guò)道人降妖伏魔，其中便有口頭禪，如今結(jié)合自身情況，突然就對(duì)那些口頭禪，有了一些感悟。

劉思博的想法不能算錯(cuò)，當(dāng)然也絕對(duì)不算對(duì)。

某種意義上，法術(shù)撬動(dòng)靈機(jī)，確實(shí)像是通過(guò)某種渠道，對(duì)天地發(fā)出指令。

進(jìn)一步凝練出法力來(lái)，就相當(dāng)于儲(chǔ)存了發(fā)送指令的本錢，而擁有不死炁，乃至于成仙，就是擁有系統(tǒng)管理員的身份，身份依照修行層次不同，而管理級(jí)別不同。

這種理解方式，簡(jiǎn)化了某些修仙特質(zhì)，讓玄之又玄的修行，變得簡(jiǎn)單、機(jī)械、一目了然，卻也摒棄了修仙之根本，拋棄了神秘性，反而讓其失去了可能。

劉思博如果不轉(zhuǎn)變這種念頭，持續(xù)這樣認(rèn)為，那么他的修仙路，也注定是僵硬、死板的。

未來(lái)的成就也會(huì)有限，最多只能成為功能性的小角色，而無(wú)法真正的站在頂峰，看到更多的風(fēng)景。

其實(shí)無(wú)論是習(xí)武還是修仙，都是一個(gè)損天地而孕自身的過(guò)程。

區(qū)別是，習(xí)武將這個(gè)過(guò)程直接化、明朗化，此時(shí)風(fēng)靡世界的武道，如果不是有曹柘一直引導(dǎo)，鎮(zhèn)壓一切不服和一切歪門邪道的同時(shí)，予以各方面的資源補(bǔ)足，那么就很容易就走入邪魔之道。

因?yàn)橹苯拥南眨仁且环N與天地眾生的對(duì)抗，同時(shí)對(duì)各種資源的消耗與掠奪，也非同一般。

假設(shè)沒(méi)有曹柘，以聊齋世界的底蘊(yùn)，法身武者便是巔峰，并且不超出五指之?dāng)?shù)，個(gè)頂個(gè)的都會(huì)是蒼生大魔，損天地眾生而肥自己的存在。

而修仙更講究與天地的互動(dòng)，在這個(gè)互動(dòng)過(guò)程中，為自身積累好處，學(xué)習(xí)與吸收知識(shí)，甚至是有意識(shí)的模仿天地間的規(guī)則，將規(guī)則披于己身，改造己身適應(yīng)規(guī)則、取代規(guī)則。

所以才會(huì)有修仙者都想飛升成仙，入天界天庭為官。

因?yàn)椴俪痔斓貦?quán)柄，是距離道更近一步的表現(xiàn)。

如曹柘這樣，以無(wú)法抵擋的硬實(shí)力，吞噬天道，更改天道，推動(dòng)天道進(jìn)步者實(shí)則是難多見(jiàn)也。

大道萬(wàn)千，殊途同歸。

或許任何一條道路，走到了極為深遠(yuǎn)處，都會(huì)是一樣的。

只是開(kāi)始與沿途的風(fēng)景不一樣而已。

劉思博還在實(shí)驗(yàn)各種小法術(shù)，雖然效果都只能算勉勉強(qiáng)強(qiáng)，他卻試驗(yàn)的很開(kāi)心。

競(jìng)賽者中，有資質(zhì)修仙的，其實(shí)也并不多。

如果不是一早選擇的身份，有修仙的資質(zhì)與機(jī)緣，那么單靠他們自身，很難跨入門檻。

聊齋世界如果不是有了一個(gè)曹柘，搞出了媲美修仙的武道，只怕大部分的競(jìng)賽者，都只能站在超凡門檻前無(wú)奈嘆息。

等到劉思博開(kāi)始返程的時(shí)候，從地府之門過(guò)來(lái)，踏著天燈路往寶器河而來(lái)的大部隊(duì)，方才趕到。

看著返程的劉思博，有人忍不住就開(kāi)始詢問(wèn)經(jīng)驗(yàn)。

“會(huì)很冷，但是并沒(méi)有危險(xiǎn)，只要能忍住刺骨的寒冷，就一定會(huì)獲得寶器。”

“對(duì)了！記住抓住讓你們覺(jué)得溫暖的氣息，它就是與你有緣的寶器。定住心神，不要胡思亂想，否則只會(huì)更加的寒冷，同時(shí)也有可能錯(cuò)過(guò)屬于你們自己的機(jī)緣。”劉思博沒(méi)有保留，傳授著自身的經(jīng)驗(yàn)。

這個(gè)時(shí)候，存小心思沒(méi)什么用。

還不如送些順?biāo)饲椤?p/> 寶器河旁邊，受天燈籠罩下的跳臺(tái)前，此刻站滿了人，已經(jīng)有大量的人跳入了寶器河中。

擁擠的人群，像下餃子似的落入河中，砸出一片片的水花。

很快有人忍不住刺骨的寒冷，選擇了上岸。

也有人咬牙忍受，經(jīng)歷至少一次的寶器群穿過(guò)靈魂。

一些人如劉思博一樣，得到了寶器的認(rèn)同，然后看到了天地間的靈機(jī)，感受到了萬(wàn)物的活潑，即便是在陰森布滿死氣的地府，也能窺見(jiàn)一絲絲流動(dòng)的生機(jī)，并試著將這些生機(jī)，吸收入體內(nèi)，讓寶器與靈魂，更進(jìn)一步的緊密聯(lián)系起來(lái)。

獲得寶器的人們，借助靈機(jī)，施展寶器自帶的小法術(shù)，玩的十分開(kāi)心，同時(shí)也是在向周圍的人宣揚(yáng)，宣揚(yáng)他們的快意與驕傲。

當(dāng)然，有人歡喜，也有人愁苦。

因?yàn)闊o(wú)法忍受刺骨的寒冷，有一些人，選擇了上岸緩解，然后準(zhǔn)備之后再下河撈寶器，只是此舉卻讓他們錯(cuò)失了良機(jī)。

等他們?cè)傧胩雽毱骱樱匦聛?lái)過(guò)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無(wú)法在跳入河中了。

一股無(wú)形的力量抗拒著他們，將他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)推開(kāi)。

如果多次阻攔不聽(tīng)，變化被直接震出天燈路，送入荒野之中。

立刻就會(huì)有許多惡鬼圍攏過(guò)來(lái)，教他們做人。

在人間窺望地府的曹柘，其實(shí)在劉思博趕到前，就臨時(shí)在寶器河上加了個(gè)補(bǔ)丁。

這個(gè)補(bǔ)丁的內(nèi)容便是，所有人都只有一次進(jìn)入寶器河的機(jī)會(huì)。

若不如此，那些意志力薄弱的家伙，站在岸邊挑好了機(jī)會(huì)，來(lái)來(lái)回回的跳，卡bug怎么辦？

這不僅占據(jù)了別人入河的位置，也同時(shí)是對(duì)資源的一種浪費(fèi)。

雖然寶器河里的寶器，看著還挺多的但也就三千萬(wàn)而已。

三千萬(wàn)件寶器，曹柘要求不多，要是能有十比一的成材率，那就絕對(duì)不虧。

但如果不加以限制，只怕百分之一的成材率都成問(wèn)題。

寶器河里的寶器，多半是陣旗、丹爐、陣眼杵、符筆、煉器爐等等，直接就給未來(lái)的這些修仙者們，安排好了出路。

兵、甲類的不是沒(méi)有，只是占比不高。

至于五花八門的奇門類，就更少了。

因?yàn)橘Y質(zhì)本就源于寶器，所以曹柘規(guī)劃路線的行為，也是合適的。

質(zhì)疑擁有煉丹爐寶器的修仙者能不能煉丹，其實(shí)就像質(zhì)疑音箱放歌好不好聽(tīng)一樣。

音箱存在品質(zhì)差別，所以放出來(lái)的音樂(lè)效果各異。

但是放歌是基本。

同樣寶器也是一樣，很多能力都是附帶的，但是它們本身的屬性，已經(jīng)決定了很多具體的規(guī)劃內(nèi)容。