萬(wàn)界競(jìng)技，開局我選張三豐 第五百五十五章登神長(zhǎng)階

來(lái)自廣大競(jìng)賽者的歡呼聲，以及少量暗戳戳的質(zhì)疑，都沒(méi)有對(duì)曹柘的心神，造成一絲一毫的晃動(dòng)。

站在這座神骨累疊，地火水風(fēng)創(chuàng)造的億神山巔，曹柘終究是沒(méi)有為他自己準(zhǔn)備一把椅子。

億神山可以容納億萬(wàn)神靈，未來(lái)會(huì)是一個(gè)最為龐大的神系根源之地。

卻容不下曹柘，這個(gè)億神山的締造者。

他已經(jīng)不在這上面了，相比起山巔，他還要更高些！

他的位置，在山巔之上，需要的是那跳過(guò)了一道道無(wú)形、無(wú)相阻隔的凌空一躍。

神話體系里的尿性，就如同人間王朝的劣根性。

當(dāng)你的屁股底下，有那么一個(gè)大家仿佛都可以覬覦的位置時(shí)，你這個(gè)位置坐著，就始終不安穩(wěn)。。

哪怕是暫時(shí)坐穩(wěn)了，未來(lái)也有可能發(fā)生變故。

當(dāng)你的屁股底下沒(méi)有位置的時(shí)候，那些因?yàn)槟愣兊脴s耀的個(gè)體，就會(huì)把你捧的高高的，直到所有人后來(lái)者都?jí)虿恢荒芨S前人，一起抬頭仰望。

或許，這也可以算作是，圣人所言的‘水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)’。

所以三相神掌管鬼方神話里的一切，卻還需要一個(gè)因陀羅。

三清在東方代表著一切的開始與結(jié)束，卻先后有數(shù)代天帝，執(zhí)掌三界。

人間王朝幾番更替，孔圣人地位，卻始終無(wú)法動(dòng)搖。

一道長(zhǎng)長(zhǎng)的玉色階梯，從山腳直接向穿插入多重天界的山頂蔓延。

所有看到這條階梯的人，都生出了一股難以克制的‘貪婪’。

它是那樣的具備誘惑力，充滿了魔性。

有人看它,泛著金光，蘊(yùn)著五彩,流云朵朵,碧樹成行,通往的是無(wú)上仙境，大道妙地。

有人看它,卻又是密布雷霆，燃燒著火，泛濫著水,長(zhǎng)滿了荊棘，周圍都是刀槍劍戟，步步殺機(jī)。

還有人見它青磚綠蘚，樸實(shí)無(wú)華，就像是無(wú)名小山處,通往破舊道觀的崎嶇小路。

凡人種種,所見不同。

實(shí)則都是他們心中,對(duì)道的固執(zhí)認(rèn)知,以及這認(rèn)知的顯化。

有些人已經(jīng)沖動(dòng)的踩了上去，然后沒(méi)走幾步，就被強(qiáng)行驅(qū)逐，從階梯上滾下來(lái)，灰頭土臉的好不狼狽。

還有人想以誠(chéng)心打動(dòng)，直接在那階梯上一步一叩。

他們拜的不是人,而是心中的道，更是那個(gè)理想中的自己。

“如你們所見，這是登神長(zhǎng)階。”

“一半是獎(jiǎng)勵(lì)，一半是考驗(yàn),走一走也能有助于修行,不過(guò)爬得越高，摔下的時(shí)候就越慘。”

“爬樓雖好,但記得不要貪心。適當(dāng)時(shí)候,過(guò)來(lái)體驗(yàn)便可，位置夠多,有能耐的總少不了屬于他的榮耀。”

“至于走通了的，就能在億神山上擁有一個(gè)座位，座位會(huì)幫助你們，獲得規(guī)則,更好的領(lǐng)悟元初種子，甚至是大道。”

“現(xiàn)在這座山上的入座數(shù)是零,我希望在不久之后，能夠在這上面，看到一個(gè)讓我覺得可觀的數(shù)字。”曹柘的聲音，依舊溫和的在所有的競(jìng)賽者中傳蕩。

億神山的創(chuàng)立，不僅僅是為大部分無(wú)頭蒼蠅般亂轉(zhuǎn)的競(jìng)賽者們，提供一個(gè)看得見、摸得著的前進(jìn)目標(biāo)，更是為西征提供一個(gè)安全、可靠的基點(diǎn)。

常羊關(guān)已經(jīng)有些遠(yuǎn)了！

更何況，那畢竟屬于大商。

谷 當(dāng)這份威懾力，漸漸轉(zhuǎn)淡的時(shí)候，被克制的各種矛盾，就會(huì)集體爆發(fā)。

無(wú)論是人，還是神···都會(huì)經(jīng)由時(shí)間，變得健忘。

曹柘的話音落定后，更多的人，開始選擇攀登階梯。

其中就有龔若琳、王德發(fā)這些曾經(jīng)跟隨曹柘成長(zhǎng)過(guò)的精銳。

他們的速度很快，在登神長(zhǎng)階上一騎絕塵。

曹柘留在那條長(zhǎng)階上的考驗(yàn)，對(duì)他們而言，并不算難。

或許要不了多久，他們就可以率先脫穎而出，在億神山上，擁有屬于他們自己的位置。

不過(guò)，考驗(yàn)是因人而異的。

有些人面對(duì)的考驗(yàn)簡(jiǎn)單，但是他獲得的神位，可能明面上神威不顯。

有些人面對(duì)的考驗(yàn)格外困難，那當(dāng)其登頂時(shí)，得到的神位，極有可能極具殺伐、威懾力。

站在曹柘的角度來(lái)看，規(guī)則、大道、世界觀···都沒(méi)有高低、先后之別。

但是站在一個(gè)層次更低的角度，這一切又都是有區(qū)別的。

這很好理解。

直觀一點(diǎn)來(lái)形容，對(duì)一個(gè)徹徹底底脫離了財(cái)富限制的人而言，所有的一切，都只是資源的勾兌與流通，金、銀、銅、鐵、人以及一切，都是等價(jià)的，也都是以某種結(jié)構(gòu)和規(guī)律分布的。但是對(duì)于那些生活在繁瑣與平凡里的普通人而言，金就是貴重金屬，價(jià)值超過(guò)了其它的資源。

“億神山···它是屬于我的神話文明的起始，也是我為未來(lái)，提前做的準(zhǔn)備。”

“神山上的神座，它們卻是會(huì)幫助登神成功者，領(lǐng)悟規(guī)則甚至是大道，因?yàn)槲乙呀?jīng)將我對(duì)道的理解，分散、歸納入這座神山之中，每一個(gè)神座，都可以視作一個(gè)接線端口。”

“同樣，這些神座都是存儲(chǔ)器，未來(lái)如果神座的主人隕滅在了某一次戰(zhàn)役中，那么神座在挑選到下一位繼任者時(shí)，就會(huì)將上一任留下的知識(shí)、見識(shí)、感悟還有能力甚至是一部分神器，都傳承下去。”

“如此就能保證我人族后來(lái)者源源不絕，并且越打越強(qiáng)。只要基礎(chǔ)供血不斷，就沒(méi)有人才斷絕之可能。”曹柘當(dāng)然不會(huì)將此刻所想公布出去。

雖是一心為公，卻大可不必這樣的直白、坦誠(chéng)。

那些獲得神位的競(jìng)賽者們，在過(guò)一段時(shí)間后，自己也會(huì)明白這其中的道理。

是依照規(guī)定，留下基礎(chǔ)的傳承，還是將更多的東西保留，為后來(lái)者奠基，這就看他們自己的選擇了。

而在這樣一代代的選擇中。

或許有些原本表現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)的神位會(huì)逐漸黯淡。

而有些原本聲名不顯的神位，會(huì)迸發(fā)出耀眼的光輝。

當(dāng)然，有人能一直坐在上面，一直存活也很好。

成長(zhǎng)與進(jìn)步，并不一定是一代代人的積累。

獨(dú)自盛放，然后長(zhǎng)盛不衰，也是一種積累。

并且更加的令人動(dòng)容。

億神山，是曹柘除了時(shí)光塔外，為集體競(jìng)賽者···甚至是集體人族，開的另一個(gè)外掛。

他期待著有一天，有很多人，能夠借助著這些他設(shè)立的‘外掛’，與他并肩而立。