萬界競技，開局我選張三豐 第六百三十一章樹生

看到曹柘并沒有將那嬰兒帶走旳意思，姬昌有些尷尬。

他算到了將星應(yīng)命，它日助他脫劫，也算到了這新收的兒子，與其相處最多不過一二時(shí)辰，轉(zhuǎn)手就交托而出。

這些都明明白白的顯示在卦象之中。

這叫什么？

這叫高回報(bào)投資。

用極短的時(shí)間，定下父子名份，然后坐等收益就好。

而現(xiàn)在，他聽到了什么？

眼前這個(gè)一看就仙風(fēng)道骨，上好接盤的道人，竟然不愿帶走嬰兒，反而是將拖···將星丟了回來，讓他自己照料。

還有天理？

還有王法？

他姬昌入朝歌，是去坐牢的。

往后身后，可就沒有那么多的隨從、仆人可以動(dòng)用了。

有一個(gè)嬰兒糊在手里，吃喝拉撒···全都得他親自來。

他堂堂西伯侯，又當(dāng)?shù)之?dāng)媽還得當(dāng)奶娘···這像話嗎？

不像話啊！

這可如何是好？

尷尬之后，姬昌還想再爭取一二，便對(duì)曹柘問道：“孤親自帶去朝歌，倒是不妨，就是這孩兒，與你這師父久後相會(huì)，以何名為證？”

這話的奇怪。

有他姬昌在，還需要什么‘作證’？

曹柘聽懂了姬昌的暗意，卻當(dāng)做沒聽見,一本正經(jīng)道：“此子電過現(xiàn)身，古松為護(hù),降生之時(shí),雷霆相伴,風(fēng)云皆變，不如便喚作···樹生吧！”

“啊？”姬昌第三次愣住。

“這···這么隨便的嗎？”

“樹生···這聽起來,像是天降將星，應(yīng)該有的名字嗎？”姬昌心中咆哮，臉上卻還要露出笑容,好難喔！

“風(fēng)雷而生···雷震子！好名字！果真好名字！”姬昌哈哈大笑，然后與曹柘牛頭不對(duì)馬嘴道。

曹柘堅(jiān)持道：“就叫樹生，聽貧道的，賤名字···好養(yǎng)活。”

“雷震子···霸氣側(cè)漏，找死！不利于在朝歌生存。”

姬昌心中一跳,這話什么意思？

天降的將星,自當(dāng)是洪福齊天,怎么就要賤名好養(yǎng)活了？

意思是,這孩子跟著他，可能活不成咯？

曹柘沖著姬昌點(diǎn)了點(diǎn)頭。

然后道：“賢侯此去，多災(zāi)多劫，便是有此子天生福運(yùn)庇佑，也當(dāng)屬九死一生。”

早已經(jīng)接回嬰兒的姬昌聞言，將懷中嬰兒緊抱,原本的不情愿，瞬間轉(zhuǎn)變出幾分情愿。

他雖擅長推演，測(cè)算天機(jī)，卻也并不是無所不知、無所不曉。

倘若真有這般能耐,何必受制于商王？

至于借這嬰兒之福運(yùn)渡劫,會(huì)不會(huì)連累其跟著一道赴死···姬昌倒是沒有這個(gè)心理負(fù)擔(dān)。

能夠坦然吃親兒子的肉剁餡做包子的狠人，就別提什么于心不忍了！

成大事者,不拘小節(jié)！

曹柘不理會(huì)姬昌的心緒變幻,并攏雙指，在嬰兒眉心劃開一道天目。

隨后將大量的知識(shí),暫時(shí)性的封入這孩子的腦中。

谷纴/span一甩長袖，哈哈笑道：“貧道去也！”

罷之后，腳下祥云頓生，人已經(jīng)飄然遠(yuǎn)離。

姬昌原本還打算,曹柘走后，將這懷中嬰兒,暫時(shí)給打發(fā)了。

如今聽了曹柘的話，倒是不再做這個(gè)打算。

便是自己苦些、累些，也不會(huì)舍棄懷中嬰兒。

如此一想，再看這孩子，倒是又多生出了幾分親近。

原本不過是逢場作戲般的利用之心，莫名的淡去了許多。

懷抱著樹生，不由嘆道:“兒啊！兒啊！此番為父入朝歌，生死未卜，便全靠你我父子，相依為命了！”

懷中嬰兒，仿佛聽懂一般，咯咯笑著，似乎是在回應(yīng)。

曹柘看著一行走遠(yuǎn)的姬昌等人，心中卻是有其計(jì)較。

“雷震子變成樹生，這是小事。”

“便是徹底沒了雷震子這么一號(hào)人物，將來封神戰(zhàn)場上，于勝負(fù)影響也不大。或者沒有雷震子，還能有風(fēng)震子，云震子···這本就是天帝為參與這一場封神大戰(zhàn)，落下的棋子。作為封神大戰(zhàn)后，少數(shù)肉身飛升，真靈不入封神榜的存在，這么個(gè)角色，與天帝之間的關(guān)系，必然要是十分親密。”

“所以雷震子是普通的，但雷震子代表的身份與含義，卻又是特別的。”

“以雷震子化樹生，作為一個(gè)簡單的突破口，還算是···合格！”

“不過，這只是最表面的一層。”

“我真實(shí)的目的,是釜底抽薪！”

“我在樹生的腦子里,留存了大量的教員屠龍術(shù)，有他與姬昌朝夕相伴，不自覺中就會(huì)將這些想法，零零碎碎的泄露給姬昌，就是我這一手操縱，最真實(shí)的目的。”

“如此會(huì)引發(fā)怎么樣的后果，我不好全。但以姬昌為要點(diǎn)，先落下一子，卻也不壞。”

想到這里，曹柘的思維，不自覺稍稍有些走遠(yuǎn)。

看問題，不能只看表面，而是要深入挖掘。

闡教十二金仙，乃至那些根腳優(yōu)等，來歷不凡的闡教修士，是否就像極了世家豪門子弟？

像極了那些奢靡之權(quán)貴，魚肉眾生的門閥？

他們占有著話語權(quán)，占有著天道正義，甚至可以‘代表’黎民，審判王權(quán)，行王朝更迭之事。

至于君王是否真的昏聵、殘暴···都可以先撇開事實(shí)不談。

姜子牙呢？

他就像是那些出身尋常，卻又極力向高門大戶靠攏，卻始終受到排擠，不得門而入的尋常書生。

苦苦在高門大戶的夾縫里掙扎求存，直到遇到那改天換地的大事，才被安排出來，充當(dāng)先鋒官，試探一下水溫。

而截教諸仙，有教無類，各有來歷。

類比之下，就相當(dāng)于，他們中有一些也出身豪門大戶，但也有更多，來自寒門，甚至是來自真正的鄉(xiāng)野民間。

他們是更適合代表底層階級(jí)的。

底層大多沒有受過太好的教育，所以顯得良莠不齊，人才不少但更多是粗鄙野蠻之輩。

如果沒有一個(gè)好的綱領(lǐng)引導(dǎo)，沒有好的人選進(jìn)行教育、改造。

那么有那些不良者扯后腿，即便是其中優(yōu)秀者再如何的優(yōu)秀，也只能被拖進(jìn)泥潭，難以自拔。

一如李闖王的農(nóng)民起義，都已經(jīng)席卷了整個(gè)江山，最終卻還是沒能坐穩(wěn)江山，一敗涂地。

用烏合之眾，來形容截教，其實(shí)是一點(diǎn)都不過份的。

曹柘讓樹生轉(zhuǎn)述給姬昌教員屠龍術(shù)，就是多給他一個(gè)選擇。

是選擇繼續(xù)受那些代表高門大戶、權(quán)貴階級(jí)的挾制，做一個(gè)傀儡般的人間帝王。

還是選擇真正的改天換日，代表廣大的群眾階層，效仿上古三皇五帝，做人間人皇。

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