諸天從茅山開(kāi)始 第一百三十一章:新世界1/4

“師伯祖，那邊的世界怎么樣，您說(shuō)一說(shuō)，大家合計(jì)一下。”

張恒對(duì)新世界非常感興趣。

其他人也是一樣，一臉期盼的等著九霄真人開(kāi)口。

九霄真人也不猶豫，想了想便為眾人解答道：“那邊世界的靈氣濃度很高，足以支撐修士到合道境。”

“說(shuō)出來(lái)你們可能不信，那邊的傳送陣在一座山的瀑布后面，就像西游記中的水簾洞一樣。”

“從洞中出來(lái)，迎面是一水潭。”

“水潭很深，大概有三五丈的樣子。”

“而在水潭周?chē)瓷先ナ且黄郑页鋈マD(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，沒(méi)在附近發(fā)現(xiàn)人煙。”

“至于危險(xiǎn)性，暫時(shí)還沒(méi)有看到，畢竟只是轉(zhuǎn)了下就回來(lái)了，沒(méi)去太遠(yuǎn)的地方。”

三言?xún)烧Z(yǔ)間，九霄真人將自己的發(fā)現(xiàn)說(shuō)了一遍。

聽(tīng)到這話，諸位長(zhǎng)老們面面相視，尋思道：“既然傳送陣能用，對(duì)面的世界也很適合我們，遷移的事，或許就可以提上日程了。”

“不錯(cuò)，我茅山有許多宿老卡在筑基境圓滿，去到新的世界，正好可以突破返虛境。”

“先別急著高興，新世界是什么樣我們還不知道，但是料想，那邊應(yīng)該是個(gè)道法昌盛的世界，到時(shí)候我們突然出現(xiàn)，新世界的人會(huì)歡迎我們嗎？要知道，我們茅山可是有不少人，冷不丁的冒出個(gè)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的新勢(shì)力來(lái)，不接受我們?cè)趺崔k？”

“是啊，那邊的人要是不歡迎我們，我看到時(shí)候恐怕要打，目前可以肯定的是，新世界的力量體系一定比我們高，返虛和合道境修士估計(jì)不在少數(shù)，打起來(lái)我們會(huì)很吃虧。”

“吃虧也沒(méi)辦法，我們就算不想打，恐怕到時(shí)候也由不得我們，而且我們?nèi)椒偼瑲膺B枝，那邊要是非常危險(xiǎn)的話，大不了，我們?cè)倮淆埢⑸胶烷w皂山唄，反正我們是三山同盟，再加上新世界的誘惑，不怕他們不光著膀子上。”

“光著膀子上，怎么還急眼了呢？”

“就是，我們雖然是三山同盟，可以誰(shuí)為主，這個(gè)得說(shuō)道說(shuō)道吧，眼下傳送陣是我們發(fā)現(xiàn)的，我們先守住這個(gè)秘密，低調(diào)發(fā)展一段時(shí)間，等實(shí)力強(qiáng)大一些了再拉上龍虎山與閣皂山，到時(shí)候以我們?yōu)橹鳎麄優(yōu)檩o，對(duì)比傳承問(wèn)題，不信他們不答應(yīng)。”

“不止，先發(fā)展，等實(shí)力強(qiáng)大了就合并龍虎山與閣皂山，順便建立道門(mén)聯(lián)盟，我們做盟主，將道門(mén)諸脈都帶過(guò)來(lái)，何其自在？”

眾人你一言，我一語(yǔ)，爭(zhēng)論紛紛。

張恒聽(tīng)著這些爭(zhēng)論，一開(kāi)始默不作聲，聽(tīng)到最后才開(kāi)口道：“諸位師伯祖，師叔祖，我說(shuō)兩句怎么樣。”

目光掃過(guò)。

諸位長(zhǎng)老們盡皆熄聲，將發(fā)言權(quán)留給張恒。

張恒見(jiàn)狀也不客氣，直言道：“我覺(jué)得一開(kāi)始，到了新世界那邊應(yīng)該是深挖洞，廣積糧，緩稱(chēng)王，甚至就是茅山的招牌，暫時(shí)也不要打出去。”

“這樣一來(lái)，我們不說(shuō)，新世界的人就摸不清我們的跟腳，短時(shí)間內(nèi)不敢輕舉妄動(dòng)。”

“等我們熟悉那邊的世界了，到時(shí)候要亮招牌，我們也不必提傳送陣的事，就說(shuō)我們是古老的隱修門(mén)派好了。”

“對(duì)于地盤(pán)的事，我其實(shí)是不怎么擔(dān)心的，因?yàn)槲覀儧](méi)站穩(wěn)腳跟之前，沒(méi)必要帶那么多人過(guò)去，只三五人，或者十幾人去探路，等到穩(wěn)定下來(lái)再說(shuō)宗門(mén)搬遷和道門(mén)聯(lián)盟的事。”

“而且相比地盤(pán)，我更關(guān)心新世界的其他問(wèn)題，比如新世界下有沒(méi)有本土道門(mén)，有的話是哪家傳承，力量體系是不是和我們一樣。”

“別我們這想的挺好，過(guò)去一看，那邊是個(gè)妖精世界，一個(gè)個(gè)披鱗帶角，那可算是打入敵人內(nèi)部了。”

一聽(tīng)這話，眾人紛紛點(diǎn)頭。

剩下的就好辦了，首先是人選方面。

除去已經(jīng)突破的九霄真人，茅山還有十一位長(zhǎng)老卡在筑基圓滿，分別是崇禧真人，元符真人，五位殿主，外加道藏殿，祖師殿，三清殿，靈官殿的四位值守長(zhǎng)老，這些人都需要到新世界突破返虛。

往下，再加上摘星道人，一共就是十二位，等眾人全部突破之后，再算上九霄真人，茅山便有十三位返虛真人。

其他人，九叔和徐真人這批六十九代弟子，大多在筑基中后期。

他們還不到筑基圓滿，也不急著去新世界，可以等修為提升，或者茅山在新世界站穩(wěn)腳跟了再去。

“還真跟水簾洞一樣！”

在張恒的堅(jiān)持下，他也前往了新世界。

出了傳送陣，入眼，這里是一處山洞，里面面積不小，除了傳送陣以外還有很多石室。

出口處則是瀑布。

而在出口處還有一塊石碑，上面寫(xiě)著三個(gè)字...黃屠界！

“黃屠界！”

張恒看了眼石碑。

黃屠界，應(yīng)該就是這處世界的官方名稱(chēng)了，就像他所在的華夏界一樣。

“好高的靈氣濃度！”

張恒深吸一口氣。

黃屠界的靈氣濃度，要比民國(guó)位面高很多，靜靜的感受一下，在這里修煉一年，相當(dāng)于在民國(guó)世界修煉三年。

也就是說(shuō)，正常情況下，一個(gè)普通人從練氣到筑基，需要用10一30年。

而在這里，只需要3一10年，你能更快練氣，筑基，從而為之后的返虛和合道做準(zhǔn)備。

以徐真人為例。

徐真人四十出頭，實(shí)力在筑基后期。

如果他不是民國(guó)位面的修士，而是在黃屠界的話，他現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)返虛中后期了，整體實(shí)力上升了一個(gè)大層次不說(shuō)，未來(lái)還有希望沖擊下合道境，哪怕不能最終飛升，前景也要比民國(guó)位面更遠(yuǎn)大。

“黃屠界的外界靈氣濃度，都是民國(guó)位面的幾倍，洞天福地中豈不是更高。”

“聊齋異志之中，曾有個(gè)成仙的典故。”

“說(shuō)是有個(gè)叫成生的人，在嶗山上清宮修道，前后不過(guò)十年便已成仙。”

“成仙后，成生又去接引自己的好友周生入道，周生天生慧根，二十年間便也成仙而去，還留下了點(diǎn)石成金這個(gè)典故。”

張恒感受著靈氣濃度，暗想道：“黃屠界的靈氣濃度，比民國(guó)位面高了太多，一年能抵三年，這還是外界的普通水準(zhǔn)，如果在洞天福地內(nèi)恐怕會(huì)更高，一年便抵二三十年。”

“天賦絕倫，再配合著洞天福地，十年成仙當(dāng)真不是妄言。”

張道陵，大茅君，葛天師，呂祖...

這些人多是十年，十?dāng)?shù)年便成仙而去，從修煉時(shí)間上來(lái)說(shuō)并不長(zhǎng)。

看來(lái)，除了他們本身的天賦以外，也跟當(dāng)時(shí)的天地環(huán)境與靈氣濃度有關(guān)。

黃屠界的靈氣濃度，就算不能比肩兩漢，基本也能跟隋唐時(shí)期持平，當(dāng)真是道法昌盛的好世界。

想到這。

張恒又回頭看向茅山諸老。

入眼，諸位長(zhǎng)老一出傳送陣，便齊齊盤(pán)膝而坐，開(kāi)始突破返虛境。

原本的這些長(zhǎng)老們，便已經(jīng)在筑基境中卡了幾十年，要不是天地不許，一個(gè)個(gè)的早該練神返虛了，如今突破起來(lái)也是水到渠成。

“十三位返虛真人！”

張恒心里嘀咕著：“茅山成仙的祖師不計(jì)其數(shù)，光是真仙就有上百位，地仙和天仙也是十幾人之多。”

“往上，二茅真君，三茅真君，華陽(yáng)真人為羅天上仙，大茅君更是名震一方，雖然沒(méi)有升到大羅天，成為大羅金仙，但是也得享了金仙道果，為太乙金仙。”

“真仙，地仙，天仙，羅天上仙，太乙金仙，大羅金仙。”

“我茅山雖然沒(méi)出過(guò)大羅金仙層次的存在，但是傳承不弱，料想光是從傳承來(lái)說(shuō)，就是這黃屠界的諸多大勢(shì)力，應(yīng)該也不至于從傳承上壓制茅山。”

大羅金仙，何其稀有。

張恒不信黃屠界中，有出過(guò)大羅金仙的教派傳承。

所以從傳承上來(lái)說(shuō)，茅山傳承不會(huì)比黃屠界內(nèi)的傳承弱，只會(huì)更強(qiáng)。

他們不夠強(qiáng)，只是因?yàn)槿A夏界破損，天地靈氣下降，這幾百年來(lái)頹廢了。

正所謂。

龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。

得意貓兒雄過(guò)虎，沒(méi)毛的鳳凰不如雞。

但是不要忘了，這句話還有下一句。

有朝一日毛長(zhǎng)齊，鳳凰是鳳凰，雞還是雞。

張恒這些人就是沒(méi)毛的鳳凰，目前看，是不太風(fēng)光的起來(lái)。

可底子還在，再加上三山符箓內(nèi)部的互通有無(wú)，道藏，秘術(shù)，底蘊(yùn)，三者遠(yuǎn)勝唐宋時(shí)期，就差一個(gè)天地靈氣濃郁的世界。

現(xiàn)在，這個(gè)世界已經(jīng)有了。

就像蘇聯(lián)解體后又重組的大毛一樣。

青山雖改，底蘊(yùn)猶在。

爺爺，到哪都是爺爺，誰(shuí)怕誰(shuí)啊。