頑賊 第二百三十五章 小拉尊

日月山諸番拒絕納添巴的消息，很快像長(zhǎng)了腿一般在黃河南岸的小河套蔓延。

消息傳進(jìn)小拉尊的耳朵里時(shí)，年紀(jì)不到三十的蒙部首領(lǐng)正頭戴黃帽，身披長(zhǎng)齊腳面的紫紅法衣，在佑寧寺法臺(tái)曲藏和尚與幾名首領(lǐng)的陪同下，在白石崖八角城觀看佑寧寺工匠鑄造大型銅器。

不過(guò)小拉尊鑄的不是炮，而是一尊二百多斤的觀音銅像。

精美銅像經(jīng)失蠟法鑄造，已進(jìn)入最后的打磨階段。

小拉尊的虔誠(chéng)被遠(yuǎn)方送來(lái)消息打斷，轉(zhuǎn)頭對(duì)曲藏和尚問(wèn)道：“老師，一支漢軍在俱爾灣奪了日月山七部給我的添巴，你知道他們是誰(shuí)嗎？”

曲藏和尚閉目思慮片刻，說(shuō)出一個(gè)漢人名：“劉承宗。”

曲藏是這片土地上為數(shù)不多能通行四處的人。

他早年于烏斯藏的哲蚌寺學(xué)經(jīng)，受俺答汗的曾孫、四世喇嘛指派進(jìn)青海為火落赤部傳教，同時(shí)還是西寧佑寧寺的法臺(tái)。

早在劉承宗從平?jīng)鱿蛭鲉⒊讨畷r(shí)，曲藏在西寧為小拉尊籌集銅料與匠人，就已經(jīng)知道皇帝封陜西叛軍頭目劉承宗為青海宣慰使。

但他不說(shuō)。

知識(shí)是世間無(wú)價(jià)之寶，只有當(dāng)別人問(wèn)起，才有它應(yīng)得的價(jià)值。

小拉尊再度問(wèn)道：“劉承宗是誰(shuí)？”

曲藏和尚很認(rèn)真道：“惡人。”

小拉尊對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)沒(méi)有太大反應(yīng)，只是輕輕點(diǎn)頭，宣揚(yáng)了一聲法號(hào)，而后道：“世上惡人太多，我的兄長(zhǎng)黃臺(tái)吉也是惡人。”

在隨同隊(duì)伍里，有一首領(lǐng)越眾而出，同為火落赤兒子的擺言臺(tái)吉?jiǎng)竦溃骸八悄愀绺纭！?p/> 始終神態(tài)平淡的小拉尊聽到這句，終于怒道：“你也是他哥哥，怎么不去勸他，我的部眾最多、牧場(chǎng)最廣，父親死后妾理應(yīng)歸我，為何任他搶奪？”

“鼠牛年戰(zhàn)亂，吉雪第巴持至寶找喀爾喀的阿巴岱借兵三千入衛(wèi)藏，打了敗仗還叫他得了至寶。”

小拉尊轉(zhuǎn)頭看向曲藏和尚：“我們十年前為護(hù)持黃教打進(jìn)衛(wèi)藏，把藏巴打得屁滾尿流，我得到了什么？他們給了我一個(gè)人頭碗！”

擺言臺(tái)吉嘆了口氣，那可真是一場(chǎng)糊涂仗。

嘉靖年間，后藏頭人辛廈巴才丹多杰起兵造反，與白教聯(lián)手，逐漸勢(shì)大，占領(lǐng)后藏，稱藏巴汗。

至萬(wàn)歷末年，正逢俺答汗的曾孫身死坐床，第四任藏巴汗向外擴(kuò)張，逐步蠶食征服了諸多小部頭人，如不丹、阿里古格之類的小王國(guó)。

吉雪第巴是拉薩河下游的地方長(zhǎng)官，也是當(dāng)時(shí)供奉黃教的施主，為保全自身，拿出自家寶貝‘魯格夏熱’，派人去請(qǐng)信奉黃教的喀爾喀蒙古人進(jìn)藏衛(wèi)教。

進(jìn)藏先勝后敗。

當(dāng)時(shí)他們火落赤部還未全信黃教，所以黃教才舍近求遠(yuǎn)請(qǐng)了漠北的首領(lǐng)發(fā)起遠(yuǎn)征。

喀爾喀部阿巴岱的弟弟率軍前來(lái)，還沒(méi)進(jìn)藏，這場(chǎng)仗就已經(jīng)開始了。

藏巴汗震懾于零星進(jìn)藏?fù)尳俚拿晒庞悟T，在拉薩設(shè)防，打算借助地利誓死抵抗。

誰(shuí)知道作為黃教主力的色拉、哲蚌兩座寺廟的僧兵卻與吉雪第巴的部隊(duì)內(nèi)訌。

藏巴汗接機(jī)以一萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)行反攻，攻破兩寺，殺僧俗五千余人，兩座寺廟隨之投降，阿巴岱的弟弟經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)征途抵達(dá)衛(wèi)藏，黃教已經(jīng)投降了。

到底援軍已至，藏巴汗不敢太過(guò)分，讓黃教付出的代價(jià)僅僅是扣押了兩座寺廟，后來(lái)讓這兩座寺廟賠了黃金三百兩，又回到黃教手中。

打了一圈仗，死了上萬(wàn)人，戰(zhàn)線沒(méi)有變化，唯一戰(zhàn)果是黃金三百兩，局勢(shì)又回到原點(diǎn)。

藏巴的世界就那么大，贏了黃教便以為能高枕無(wú)憂，發(fā)布十六法，下令全藏除十四大宗之外，所有城堡全部拆毀，好像這樣就能高枕無(wú)憂了。

所以等老藏巴身死，新的小藏巴汗繼位未穩(wěn)之時(shí)，天啟元年火落赤部古如黃臺(tái)吉與小拉尊聯(lián)軍進(jìn)藏。

他們沒(méi)看見任何像樣的防御工事，自然談不上像樣的抵抗力量。

沒(méi)有城堡、沒(méi)有防御工事，只以搶劫為目的，世上有人是蒙古人的對(duì)手嗎？

不要說(shuō)衛(wèi)藏，陜西甘肅都拿他們沒(méi)辦法。

蒙古人從漠北進(jìn)藏三條路，除了哈密，另外兩條都在大明境內(nèi)，橫穿進(jìn)安多，一路暢通無(wú)阻。

試著阻止過(guò)，發(fā)現(xiàn)出力不討好，干脆不阻了，愿意過(guò)就過(guò)吧，別惹事就行。

擺言臺(tái)吉見勸不動(dòng)弟弟，便對(duì)曲藏和尚行禮道：“老師勸勸他。”

老師不想勸。

有些時(shí)候，蒙古首領(lǐng)身邊的和尚，利益與首領(lǐng)相同；但有些時(shí)候，他們的利益并不相同。

曲藏和尚精通醫(yī)、佛、儒、數(shù)多種學(xué)問(wèn)與漢、藏、蒙多種言語(yǔ)。

他不單是四世喇嘛派到火落赤部傳教，同時(shí)也是山西沁水人孫居相的朋友。

孫居相是天啟年間的陜西巡撫，托付給他一件非常重要的事，就是給黃臺(tái)吉與小拉尊使間，盡量讓二人矛盾升級(jí)。

可惜后來(lái)這事的工作成果沒(méi)法給人匯報(bào)了，孫居相因魏忠賢干政歸隱，直接聯(lián)系的河州參將苑攀龍升任定邊營(yíng)副將。

所以這托付是完不成了。

但好在古如黃臺(tái)吉不是他的弟子，那劉承宗率軍在陜山之間搶來(lái)?yè)屓ィ膊皇鞘裁春萌恕?p/> 那他身邊還剩下兩個(gè)好人，分別是大明朝廷和火落赤小拉尊，只要他們倆不打起來(lái)，別的事曲藏和尚管不著。

所以他不開口，把擺言臺(tái)吉?dú)獾脡騿堋?p/> 倒是小拉尊高興道：“你看，老師也覺(jué)得古如做的不對(duì)，父親的妾就應(yīng)該給我，他搶我的妾，我搶他的馬！”

擺言臺(tái)吉道：“那現(xiàn)在漢人搶你的添巴，你又要怎么辦？”

小拉尊沒(méi)說(shuō)話。

火落赤家有八個(gè)兒子，四個(gè)都死在長(zhǎng)達(dá)幾十年與大明邊防對(duì)抗的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

三個(gè)直接死在明軍手中，另一個(gè)死在搶劫皇帝庇護(hù)下的番兵手里。

而另一方面，火落赤家想在捏工川白石崖建立寺廟的心愿，已經(jīng)持續(xù)了數(shù)十年，幾次都被明軍破壞了。

說(shuō)朝廷給我修個(gè)寺廟，我就歸附永不背叛，朝廷堅(jiān)定認(rèn)為他們是想修城，嚴(yán)詞拒絕。

那就自己想辦法弄木料修廟，攢了上萬(wàn)根十圍大木晾曬，放在杓牙卜晾著，好不容易晾干了。

明軍派了二十個(gè)士兵、五個(gè)番兵，從河州偷偷摸摸過(guò)來(lái)，一把火燒了一天一夜，留下一地炭，十年取暖不發(fā)愁。

后來(lái)等萬(wàn)歷末年明軍收縮防線，火落赤部才在小河套偷偷摸摸修個(gè)幾個(gè)小廟兒，到現(xiàn)在都沒(méi)再動(dòng)過(guò)修大廟的想法。

這種想想就委屈的事，貫穿了小拉尊的成長(zhǎng)過(guò)程。

即使至今，他依然對(duì)明軍很忌憚。

要不是擺言臺(tái)吉問(wèn)起，他又不愿意想這事，反正就日月山七個(gè)窮鬼部落，搶了就搶了吧。

但擺言臺(tái)吉問(wèn)起，就把他架住了，他只能道：“噓……不要打擾圣像鑄成。”

擺言知道他這種心理，進(jìn)一步譏諷道：“漢人搶你添巴，你能忍；古如不過(guò)是占了父親的妾，你就派七部人馬搶他在海北的牧地？”

“那就搶！”小拉尊被激得怒道：“他搶日月山，我就打進(jìn)河州去，搶他們的女人全賣到打尖路去！”

擺言一副不可教也的模樣搖頭嘆了口氣，他是想讓小拉尊別再跟古如黃臺(tái)吉互相搶奪，可弟弟寧可跟漢人打仗，也要去搶兄長(zhǎng)，讓他很無(wú)奈。

如今他們所處的環(huán)境并不安全，古如黃臺(tái)吉那邊有喀爾喀的人，他們這邊也有喀爾喀的人。

擺言隱約覺(jué)得，進(jìn)西海的喀爾喀部，人馬已經(jīng)有點(diǎn)太多了。

再說(shuō)了，打尖路那才幾個(gè)窯子，你搶幾個(gè)番部，奪幾個(gè)婦人，偶爾來(lái)做買賣的四川漢人商賈把她們買回去賣到打尖路的窯子里迎來(lái)送往。

搶幾百人，你想賣也得有人買啊。

卻沒(méi)想到這下把曲藏和尚聽急了，連忙阻止道：“拉尊，河州和劉承宗不是一家。”

小拉尊說(shuō)得本就是氣話，這會(huì)一聽還未收住火氣，瞪眼道：“都是漢人，有什么區(qū)別！”

曲藏和尚也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)劉承宗這種情況，好好想了一番該如何形容：“雖然皇帝封了他官職，但他和皇帝不是一家，進(jìn)攻河州也不能，反而會(huì)在外招惹強(qiáng)敵。”

“不可能！”

小拉尊言之鑿鑿，擺手道：“報(bào)信的說(shuō)他是青海宣慰使，騎著個(gè)三品官。”

曲藏和尚也愣了，十分詫異地想了半天。

他在西寧、蘭州住過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，見過(guò)上至達(dá)官貴人下到走卒販夫。

他皺眉道：“不應(yīng)該啊，中土風(fēng)俗不同，他們那邊不騎人。”

小拉尊搖搖頭，想不明白。

但他能想明白一件事：“老師說(shuō)，他和皇帝不是一家，就是說(shuō)這幫人現(xiàn)在沒(méi)家。”

當(dāng)曲藏點(diǎn)頭，小拉尊臉上浮現(xiàn)出的不是興奮，而是擔(dān)憂。

作為跟大明邊軍較勁幾十年的火落赤部，他清楚明軍是什么樣的構(gòu)造。

所以他說(shuō)：“那邊說(shuō)，讓我派人去和劉承宗談……哥。”

小拉尊望向擺言臺(tái)吉：“你代我去跟他談?wù)劙桑纯此娜笋R，是上萬(wàn)漢人，還是上萬(wàn)漢軍。”

小拉尊盤算了自己的力量，他有本部五千騎，算上依附于他的部落，大概能動(dòng)員的牧民、番兵不到兩萬(wàn)。

兄長(zhǎng)古如黃臺(tái)吉那邊，本部三千騎，大概能動(dòng)員九千人。

正因如此，他們兄弟能分別占據(jù)，有肥沃草場(chǎng)的小河套與肥沃程度稍次的黃河西邊牧地。

并且能憑借兵馬，在青海與烏斯藏之間進(jìn)進(jìn)出出，盡管在衛(wèi)藏地區(qū)站不住腳，可藏巴汗也拿他們沒(méi)任何辦法。

對(duì)他來(lái)說(shuō)，劉承宗的人如果是上萬(wàn)漢民，那友好相處能為他提供很強(qiáng)大的助力。

但如果是萬(wàn)余沒(méi)家的漢軍出現(xiàn)在日月山北邊，對(duì)小拉尊來(lái)說(shuō)，甚至比聽說(shuō)哪個(gè)部落五千帳進(jìn)青海還讓人害怕。

害怕的原因不在兵力、裝備這些東西上，而在于他們信佛了，那顏們都圍繞寺廟有莊園了，牧民也都圍繞寺廟有家了。

如果那是一支沒(méi)家的漢軍，那意味著啥？

那就不是他們?cè)跐h地進(jìn)進(jìn)出出了，而是漢人在圍繞寺廟的牧場(chǎng)進(jìn)進(jìn)出出了。

亡命徒變成別人了，這不攻守勢(shì)易了嗎？

“一面派人見他，一面派人備戰(zhàn)。”

曲藏和尚說(shuō)道：“把藏巴送你的那些東西給他，看他用不用，用了就不必打仗。”

“藏巴送我的東西？”

小拉尊左想右想，尋思自己除了和藏巴打仗，也沒(méi)啥友好交流，他送過(guò)自己啥值錢的東西？沒(méi)有啊！

曲藏和尚面無(wú)表情道：“十六法。”

“十六法？”

小拉尊知道那個(gè)，那是藏巴汗在烏斯藏頒布的法律，如今在青海有些番部也用那個(gè)，更多的會(huì)用過(guò)去的十五法。

但蒙古人不用，西海蒙古用的是俺答法。

小拉尊問(wèn)道：“那個(gè)給他有什么用？我給他俺答法行不行？”

“俺答汗做俺答法時(shí)身邊就有漢人幫助，律法與漢人相似之處極多，給他沒(méi)用。”

曲藏和尚搖頭后說(shuō)道：“你把藏巴的十六法給他，他愿意用，你就給他一塊牧地，向他收添巴，他也會(huì)愿意給你。”

“他如果不愿意用，你就準(zhǔn)備好和他打仗。”

這其中的道理，曲藏和尚不說(shuō)。

那是一套讓貴族享樂(lè)的律法，如果那些漢人愿意用，自然就會(huì)變成藏巴那樣毫無(wú)野心的人。

人怎么會(huì)阻止自己享樂(lè)呢？

不可能的，除非他追求更遠(yuǎn)、更大的快樂(lè)，才能在短期阻止自己享樂(lè)。

什么是更遠(yuǎn)更大的？

青海。

整個(gè)青海。

“那我就聽老師的，哥，你代我見他一面，把藏巴的十六法給他，就說(shuō)如果他原意用，拉尊就把海北讓給他，一年……”

小拉尊想了又想，不知道該給劉承宗派多少添巴。

還沒(méi)等他想明白這個(gè)問(wèn)題，擺言便皺眉道：“海北，你想讓他去打古如？”

“古如不和他打就完了，我也不和他打，把海北讓給他，我也不跟古如打了。”

小拉尊輕笑一聲：“這不就是你想要的么？我有主意了。”

說(shuō)著，小拉尊高興地拍拍兄長(zhǎng)擺言的肩膀：“一千匹馬，一年給我一千匹馬，我就把海北都給他。”