西游：開(kāi)局對(duì)弈贏了老君 第八十三章 位封天尊

蘇尋此舉，堪稱驚天動(dòng)地。

因?yàn)?，他是在?chuàng)道??！

天地三界的無(wú)數(shù)大神通者，皆在一瞬間，浮現(xiàn)出無(wú)比的尊敬之心。

如果說(shuō)，孔子是帶著天道，另辟蹊徑，使得人道多出了一條道路，并且由此引發(fā)無(wú)數(shù)條分支的話。

那么蘇尋的舉動(dòng)，便是大膽的要將整個(gè)天道都?xì)w為人道的這些分支之中！

不，也不能這么說(shuō)。

因?yàn)樘斓罋w于人了，人道，也會(huì)歸于天。

蘇尋做的是融合。

他在融合天人之道，讓天中有人，人中，亦有天！

但是此舉從來(lái)沒(méi)有人做到過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有人嘗試過(guò)。

僅僅憑借“太極”，他真的能成功嗎？

這件事情不得而知。

甚至，不少人心中還暗自擔(dān)心。

但仔細(xì)想了想，卻又俱都釋然了。

若蘇道真只是一個(gè)普通人，做出如此冒三界之大不韙的事情，他們會(huì)擔(dān)心蘇尋的安危！

畢竟，如今人道只不過(guò)剛剛崛起，其后的無(wú)數(shù)分支為何，尚不得而知。

這么做，天庭會(huì)同意嗎，眾神會(huì)同意嗎？佛、道兩家，會(huì)同意嗎？

可偏偏，蘇道真不是普通人。

他是道祖親傳！

而太極，更是道門之圖騰，何況他既然敢這么做，道門的大神通者便不可能不知道，道祖更必定不可能不知道。

既然道門并沒(méi)有出來(lái)阻止蘇道真，那便證明，道門站在蘇道真這一方！

有道門后援，即使佛門和天庭反對(duì)，也總會(huì)是要掂量掂量的。

何況，道門能夠得知，佛門和天庭的人便也未必不能，既然到現(xiàn)在也沒(méi)有反應(yīng)，便說(shuō)明了，也許他們也都認(rèn)同了蘇道真的決定！

或許，也只有他，能夠有資本如此去做了。

換成另一個(gè)人，且先不說(shuō)會(huì)不會(huì)降下責(zé)罰，首先其根本就不會(huì)意識(shí)到這“太一”大道的天賦！

與此同時(shí)。

就在蘇尋做出了如此決定，使得那天人大道，皆融入了蘇尋的陰陽(yáng)魚兒之后。

天地三界，無(wú)數(shù)存在的心中，皆多出了一條魚兒！

這魚兒或是紅魚，或是紫魚。亦有可能亦紅亦紫，隨時(shí)等待轉(zhuǎn)換。

這便是蘇尋贈(zèng)予眾生的魚兒！

蘇尋的太一大道，讓天道和人道，皆各自多出了一條“魚兒”。

雖然，天道和人道現(xiàn)在還不可能相合，因?yàn)楹系啦⒉皇且粫r(shí)半會(huì)就能夠完成的。

更不要說(shuō)，人道現(xiàn)在的力量太弱小了。

一朵火苗若是融入到了參天火海之中，對(duì)火海根本改變不了什么，只會(huì)被因此而滅。

但是他的此舉，卻讓未來(lái)，出現(xiàn)了如此的可能性！

若未來(lái)，人道自滅，或是天道崩殂，亦或者是，人道和天道根本相互對(duì)立，或是無(wú)法融合的話。屆時(shí)，蘇道真的道果必將崩潰！

道果若崩潰，蘇尋雖說(shuō)不會(huì)有什么實(shí)質(zhì)的危險(xiǎn)，甚至仍舊是三界中的大神通者。

但，終其一生，也不可能成為類似玉帝、如來(lái)這般的超然存在了。

他的“太一道果”若是不復(fù)存在，那么就算歸入彌羅宮，頂多，便也只不過(guò)是一個(gè)普普通通的大羅天仙罷了！

那么到底蘇尋是為何如此篤定呢？

似他這般存在，明明可以有更穩(wěn)妥的方法。但為何要如此篤定天道和人道終將合一？難道，就憑他是因人而生的？道祖的弟子，難道會(huì)做沒(méi)有把握的事情嗎？

這顯然是不可能的！

疑惑！

無(wú)比的疑惑！！

一時(shí)，三界大神通者，皆有一種想要邀請(qǐng)?zhí)K尋前去做客問(wèn)道的沖動(dòng)。

但是想了想，他們又都按捺住了這個(gè)沖動(dòng)。

因?yàn)樗麄冎?，早已?jīng)有更符合這個(gè)資格的存在，搶先一步了。

果然。

就在天空那以天道和人道組成的，前所未有巨大的“太極圖”形成之后，青羊?qū)m中無(wú)數(shù)圣賢，皆向主殿行禮，口稱：“蘇子慈恩！”

而沒(méi)過(guò)多久。

那天空的太極圖，還沒(méi)有消散，無(wú)數(shù)流光仍舊在不斷的攢動(dòng)，天地之間有無(wú)數(shù)條游魚，還在如若繁花一般散華著。

仿佛無(wú)數(shù)絲雨，洋洋灑灑，墜墜落落，不斷地在三界眾生的心間、意識(shí)泛出漣漪。

異象百出，而就在這時(shí)，天空卻忽然出現(xiàn)一座金橋。

隨著金橋顯現(xiàn)，仙門開(kāi)啟，一朵祥云從仙門之中漂浮出來(lái)，緊接著，有一個(gè)老者背著一角文書，踩踏祥云，按下云頭，未及至近處便喊道：

“蘇天尊，我乃太白長(zhǎng)庚星，奉玉皇大天尊的圣旨，特來(lái)請(qǐng)?zhí)熳饸w聚神庭?！?p/> 來(lái)人，正是太白金星。

太白金星乃是玉皇大帝的親信。一般來(lái)說(shuō)，人間即使有資格封神者，太白金星也很少會(huì)出面。唯有上次孔子大限將至?xí)r，才派下了太白金星。如今，他能前來(lái)，已足夠表明了玉帝的誠(chéng)意。

不過(guò)蘇尋更意外的是，太白金星對(duì)自己的稱呼！

天尊！

要知道，這個(gè)稱呼可不一般。

天尊可名非名，并不算是真正的神名，而是尊稱，但卻是道教對(duì)所信奉天神中最高貴者的尊稱！

蘇尋的師父老子，在道教中，便被稱作“道德天尊”。三清有靈寶天尊，元始天尊，皆是至高無(wú)上的存在。

而玉皇大帝，亦被稱為“玉皇大天尊”。

除此之外，道教和天庭還有諸多天尊，比如，太乙救苦天尊，九天應(yīng)元雷聲普化天尊、九天玄母斗姆天尊、蕩魔天尊等等。

他們，便是著名的東極青華大帝，南極長(zhǎng)生大帝，斗姆元君，真武大帝等人。

而四御，也皆可被稱為“天尊”。

換句話說(shuō)，有“天尊”之稱的人，個(gè)個(gè)都是道教大神。

天庭神位有帝君、元君、道君、星君、真君、天君等。而可以被成為是“天尊”的，至少，也得是帝君！若要類比佛門的話，便是“佛陀”。

自己竟可以讓太白金星稱之為“天尊”？那豈不是說(shuō)，玉皇大帝竟然封自己為一方帝君？

蘇尋聲色未動(dòng)，道：“不知星君帶來(lái)的是何圣旨？”

太白金星將圣旨揚(yáng)起，頓時(shí)：金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。

無(wú)數(shù)道氤氳在紫紅雙色的天空下浮現(xiàn)，緊接著，出現(xiàn)了天庭真文。

此文字一切眾生皆可看明其義，而太白長(zhǎng)庚星則稟旨宣道：“奉高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝圣旨；及無(wú)極瑤池大圣西王金母天尊懿旨：特來(lái)請(qǐng)?zhí)珮O天尊，未來(lái)上圣金闕玉晨大帝于十日之后前往瑤池，赴蟠桃盛宴，欽此！”

太極天尊，金闕玉晨大帝！

蘇尋目光微動(dòng)，他卻是不記得自己何時(shí)接受過(guò)這個(gè)封號(hào)了。

但是，從太白金星的話中聽(tīng)來(lái)，這個(gè)封號(hào)卻不是玉帝賜下的，而仿佛是自己早已擁有了的一般。

莫非？