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第二百零四章 你和我一樣

作者:無常馬  分類:  | 原生幻想 | 無常馬 | 怪異代言人 | 更多標(biāo)簽...
 
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怪異代言人 第二百零四章 你和我一樣

雖然煉金術(shù)士看不到他的眼睛,但她覺得他已經(jīng)理解了。她又開始對他演說了。

“你看,在古典時代,我們相信人類意識的崇高性,我們希望道途能把我們帶入超越性的境地。不管神明也好,不朽的生命也罷,都是從這個思想里派生的分支。但現(xiàn)在你知道了,黑色黏質(zhì)這種只知道侵蝕、同化和自我復(fù)制的無意識結(jié)構(gòu)才是進(jìn)化的范式。”

“包括漫宿里那些瘋狂的怪物也是?”

“當(dāng)然!”她說,“我們把漫宿里的生靈叫成被詛咒的怪異,理由是什么?就因?yàn)樗鼈儐适Я艘磺凶晕乙庾R,只知道無休無止地?cái)U(kuò)張和吞噬,不是嗎?我們覺得它們是一些只知道生存卻意識不到自己存在的東西。它們既無法交流,也沒有人類認(rèn)定的智慧,肯定只是些低等物種。但事實(shí)上呢?如果我們只是一些意外,是一種不小心出現(xiàn)的錯誤呢?如果智慧和自我這種東西對進(jìn)化根本無關(guān)緊要,是我們設(shè)計(jì)上的缺陷呢?”

如果?哪來這么多如果?她只是想說漫宿的變遷方向沒有問題,人類會受詛咒是因?yàn)樗麄凅w內(nèi)的寄生蟲受了排斥。只要沒有寄生蟲,詛咒就不存在。

“你仔細(xì)想想,”煉金術(shù)士續(xù)道,“我們這些人類被關(guān)在行星的孤島上洋洋自得,對自己的藝術(shù)和人文成就沾沾自喜。但是,只要我們敢往外走一步,真正的掠食者就會從漫宿的海洋里侵蝕過來,連我們腳下這座孤島本身也會被淹沒。”

寧永學(xué)看著她。

她是對的。宇宙虛空看似寬廣,卻容不下生靈存活,漫宿無邊無際,卻充斥著對自我意識的詛咒。各個世界的人們?yōu)樽约旱某删驼凑醋韵玻梢坏┧麄兺聧u之外的世界探究,掠食者就會聞訊而來。

她確實(shí)是對的。

但他心里為何懷著強(qiáng)烈的確信和不可動搖的信心,認(rèn)定她有她的錯誤呢?

“你說得很悲觀。”寧永學(xué)道。

“我可不悲觀,”她立刻否認(rèn),“如果我悲觀,我會研究完人和意識之癌?我只是接受事實(shí),然后按這個基本事實(shí)去搞理論研究而已。你得明白,——使你成為你自己的東西,其實(shí)只是你體內(nèi)的寄生蟲。你本來是為擺脫寄生蟲而創(chuàng)造的,但你卻自己給自己找來了一只。”

“你想說你所謂的完人就是個沒有自我意識的進(jìn)化結(jié)構(gòu)嗎?一個冷漠無情又極端自私的模仿者對你們有什么好處?”寧永學(xué)問她。

“差得遠(yuǎn)了!”煉金術(shù)士對他的負(fù)面意見很不滿,“冷漠無情又極端自私只是一個方向,但是還有其它方向。我設(shè)想里的完人會按更好的方式重塑世界,會用不受自我意識和感情因素影響的邏輯規(guī)劃未來。他的動機(jī)絕對純粹,他的想法對群體絕對有利,而且他絕對不會受外來因素侵蝕,不管是人的,還是漫宿的。”

“但他們決定殺了你們,還管你們叫偽人。”

“這是個意外,一定可以糾正。”她說著又補(bǔ)充了一句,“凡是研究,總會出意外。”

“如果對所有人都有利的未來就是除掉你們的未來,如果更好的世界就是沒有你們存在的世界,如果這就是我們純粹的動機(jī)呢?”

“那就給你們換個動機(jī)吧,反正我總有時間做更多研究。”煉金術(shù)士說得很直白,“不管怎么說,我研究完人又不是為了消滅自己。而且很明顯,你就沒有這種動機(jī)。”

“你覺得我是你期待的技術(shù)性突破?”

“當(dāng)然是!”煉金術(shù)士湊過臉來,“你是特別的,就像這個腐爛的鳥人也是特別的一樣。只不過你只對我特殊,而他對我們委員會整體的研究都很特殊。”

不,不對,她沒理解關(guān)鍵性問題。

她覺得他沒有此類動機(jī),是因?yàn)槟撤N技術(shù)性突破改變了他的動機(jī),就像一段數(shù)據(jù)程序的運(yùn)算邏輯改變了一個重要的參數(shù)。

她想拿他做研究,她想找到這種技術(shù)性突破的來由,至少是發(fā)現(xiàn)這個重要的參數(shù)。但事實(shí)上,在他從薇兒卡的言語中找到自我意識以前,他根本沒見過道途上的人。

或者即使見到了,他也沒意識到。

既然沒有實(shí)證,寧永學(xué)就不能斷定自己沒有除掉偽人的動機(jī),——也許他是有這種動機(jī)的,只是被掩蓋了而已。

當(dāng)然,這只是可能,也可能他就是煉金術(shù)士以為的技術(shù)性突破。但是,和技術(shù)性突破相比,還有個更可靠的猜測,——他有自我意識。這個自我意識的存在就像一個專斷的獨(dú)裁者,它既能否決進(jìn)化的本能去思考道德和人文,也能否定他排除偽人的動機(jī)去追求彌補(bǔ)自我。

從他有了自我意識以后,他一直企圖彌補(bǔ)自己殘缺的自我。這個希望填充了他的靈魂,替代了一切追求,連他過去在群居動物中提升地位的想法也扔得一干二凈。

他放棄了很多很多獲取財(cái)富和地位的途徑,他甘愿當(dāng)一個四處忙碌的旅行者,為的只是這種單純的希望。

寧永學(xué)開始意識到,煉金術(shù)士忽略了問題的核心。她所有的研究和理論,全都只想證明自我意識在進(jìn)化中的價值,卻沒想解釋它對他們自己有何用處。

就像她所說那樣,無光海的世界沒有發(fā)生過文藝復(fù)興,也沒有發(fā)生過任何類似的人文思想變遷。他們跳過了這個步驟,從野蠻殘酷的西方中世紀(jì)一步跨越到工業(yè)革命,一切價值觀念都還停留在奴隸制、封建領(lǐng)主和各式各樣的血統(tǒng)論中。

他們的社會進(jìn)步靠的是全球殖民產(chǎn)生的剩余價值,靠的是對人的壓榨和奴役,顯然,最大的剩余價值就是從只能被奴役的人身上榨出的。與此同時,他們技術(shù)發(fā)展的方向只取決于道途上的領(lǐng)袖想要什么。

他們沒有人道主義思想,也沒有一切和現(xiàn)代社會相似的道德觀念和價值觀念,畢竟,誰也不能要求一幫掌握了超越性力量的個體憑空背叛自己的階級、出身,不是嗎?

技術(shù)的發(fā)展確實(shí)不等同于人文思想的發(fā)展,無光海也確實(shí)證明了他們道路的可行性。煉金術(shù)士本人見證了無光海的社會變遷和技術(shù)進(jìn)步。她有了前一次成功的經(jīng)驗(yàn),自然也想用相似的邏輯走上相似的路途。

但他們不一樣。

煉金術(shù)士的思想是群體性進(jìn)化,是理論、試驗(yàn)和技術(shù)。她想證明自我意識是什么,想證明它在進(jìn)化過程中的價值,然后她發(fā)現(xiàn)它根本沒有價值。

但是對寧永學(xué)來說,自我意識是不需要解釋和證明的。

自我意識是讓他成為他自己的關(guān)鍵,是為他構(gòu)建出精神王國的鑰匙。它讓他得以欣賞藝術(shù)的價值,看到萬物的美與丑、善與惡,從生存的動機(jī)上升到對崇高的追求。

的確,自然界中不存在人為規(guī)定的倫理道德,這事只是一個美好的意外。

的確,那些黑色黏質(zhì)只是如它們所存在的那樣去存在、去同化,去侵蝕人類賴以生存的空間,它們不需要這種意外也能得到一切,還能做得比他們更好。

的確,他們不能說自己比這些沒有自我的東西在進(jìn)化的層面上更高一等。

但是,但是

“你總是盯著一些莫名其妙的東西發(fā)呆呢。”薇兒卡從堆著學(xué)習(xí)資料的書桌旁靠過身來,“這又是什么?”

“一些奇怪的想法。”寧永學(xué)說,“這本書上說”

“我看看”她緩緩念出書上的話語,“難道我只是各種化學(xué)反應(yīng)的綜合嗎?難道我只是一系列原子和分子變化產(chǎn)生的意外嗎?我的所有思想和智慧難道不止是一些荒唐的錯覺嗎?我是誰?我的本質(zhì)又究竟是什么?”

“你覺得按這本書的說法,你是什么?”

“我覺得這只是十四五歲青春少年的苦惱。”薇兒卡認(rèn)真地說,“我覺得這個問題我們不需要技術(shù)的解釋,也不需要化合物、原子、分子和物質(zhì)世界的證明。你只要想象,——就想象你是一棵樹好了。”

“我為什么要想象自己是一棵樹?”

“因?yàn)槲覀兛偸切枰粋€理所當(dāng)然的事實(shí),它不證自明,而且它就是一切的起點(diǎn)。如果你相信它有意義和價值,那你就有了自己的樹根,你扎根在自己心中。如果你不相信,那你就會被隨便一句話帶走,別人說什么,你就相信什么,——你當(dāng)然可以讓那些話變成你的樹根,但你自己又在哪呢?”

“你這么說,是因?yàn)槟阏J(rèn)為你有自我嗎?”

“不對,我這么說,是因?yàn)槲乙阆嘈拍愫臀乙粯印!鞭眱嚎ㄕf,她把手搭在自己的心臟處,然后又在一個呼吸的時間后輕輕抵在他胸口,“我們不要在乎在其他人眼里我們是什么,也不要在乎別人說我們是什么。他們說你該這樣做,說你該相信那樣的事,說你該追求他們認(rèn)為是正確的價值,不然你就是在犯錯。但是,這些都是長在別人身上的枝杈,我們的枝杈是從我們自己身上長出來的。先有自己的根,然后才有樹干和樹枝。”

“根是什么?”

“根就是你自己。”薇兒卡說,“你能感覺到我手指的觸碰,我也能感覺到你心跳的聲音。你就在這里,所以你為什么要相信不在這里的東西呢?”

老實(shí)說,當(dāng)時聽她解釋了這么一堆,他變得更困惑了。她總是把話說得太詩意。

“但我想,”寧永學(xué)一動不動地看著煉金術(shù)士,“我的自我就是我的根,是我的真理。它不需要黑色黏質(zhì)來證明,也不需要你來證明,你所謂的價值如果不是從我心中長出的枝杈,它就不是我自己的。你說技術(shù)也好,說進(jìn)化的價值也好,它們都不是我的價值,——我不在乎。”

“你真是蠢到了家”

不,他相信她的提問才是蠢到了家。這就是他之所以是他自己的理由,他為什么要跟著這家伙對完人的想象去走?

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