從全球穿越開始 第一二八章 天道曰神,人道曰圣

身為馭獸系一把手，早在更早以前，聶勝就將神話生物視為馭獸系的終極目標(biāo)，終極追求。

不僅是他，在他之前的兩屆院長，所有馭獸系學(xué)員，對各種神話生物的關(guān)注也是全校之最。

就如陣法系的學(xué)員翻閱典藏閣主殿中央那些神話故事，他們關(guān)注的重點(diǎn)永遠(yuǎn)是那些精妙絕倫、威力巨大的陣法；而煉器系的關(guān)注重點(diǎn)永遠(yuǎn)是那些神奇的法寶，后天法寶，先天法寶，混沌重器，開天斧，太極圖，盤古幡，混沌鐘；煉丹系關(guān)注的重點(diǎn)則在各種生死人肉白骨，乃至讓人瞬間超凡入圣的神丹。

所以，馭獸系的師生關(guān)注的重點(diǎn)理所當(dāng)然就在各種各樣的神話生物之上，在炎夏的神話傳說中，有很多神話生物都已深入民心、家喻戶曉，人們對它們的認(rèn)知度不低于甚至可能超過那些陣法、法寶、丹藥相關(guān)的傳說。

青龍、朱雀、白虎、玄武、麒麟、鳳凰、鯤鵬、金烏，這些全都都是神話生物中的超一線巨星。

一線的更多，應(yīng)龍、燭龍、青鸞、金翅大鵬、饕餮、睚眥、狴犴等等。

修行界甚至曾流行過一段時(shí)間的“馭獸風(fēng)”，試問，哪個(gè)二逼青年不曾奢望過，自己有一只甚至更多的神話生物作為伙伴呢！

更別說馭獸系的學(xué)員，他們或許很少會(huì)明面上提及，但他們心底類似的騷動(dòng)只會(huì)更強(qiáng)烈。

馭獸系師生不知道有多少禿頭，是因?yàn)樵诳嗨家粭l如何將這些神話生物重現(xiàn)于世的道路而不可得，因此搔斷了不知多少頭發(fā)。

他們想了無數(shù)種辦法，進(jìn)入實(shí)際驗(yàn)證環(huán)節(jié)的也不少，比如提煉出某種神話生物具備的一些核心神通，然后通過各種方法，或是讓它們主動(dòng)學(xué)習(xí)，或是用符文的方式強(qiáng)行刻錄在它們體內(nèi)，讓它們先具備相似的、甚至是似是而非的一些能力，期待在持續(xù)的優(yōu)化下，它們的成長晉升符合人們的心念預(yù)期而一步步走向神話，最終與之合二為一，成為真正的神話生物。

可最終的結(jié)果，全都面臨無路可走、難以為繼的困境。

因?yàn)樗麄冋业降哪切┧^相似的能力，實(shí)則與神話生物真正的威能差了十萬八千里，中間有著無數(shù)重障礙需要跨越，而他們連一重障礙都跨越不了，因?yàn)檫@只是拙劣的模仿，那些所謂具備某些神話生物相似能力的靈獸，其實(shí)只是一種奇怪的“縫合怪”而已。

類似的嘗試，經(jīng)歷了幾次就失敗了幾次。

最后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大家得出的唯一有效結(jié)論就是，此路不通。

因?yàn)樗麄儾⒉辉娺^真正的神話生物，因?yàn)槭篱g本來就沒有這玩意兒，對于它們的習(xí)性、它們的能力，自然只能全憑想想腦補(bǔ)。

而這也是導(dǎo)致這種方法無論如何也不可能成功的原因——人們的腦補(bǔ)和認(rèn)知必然都是基于自身的認(rèn)知和理解，也就是說，他們腦補(bǔ)出的神話生物根本無法超脫出他們認(rèn)知和理解的框架，他們無法靠腦補(bǔ)完成對一種超驗(yàn)生物的創(chuàng)造。

就如同筆者無法真正理解一位偉大的政治家的格局和視野一樣，一切關(guān)于他們的描述和想象都是“皇帝有三個(gè)金扁擔(dān)，窩窩頭都是金子做的”這種層次。

這似乎走入了一個(gè)死胡同，人永遠(yuǎn)也無法抓著自己的頭發(fā)把自己提起來。

可那曾橫亙于天際的、綿延不知多少萬公里的炎夏神龍，其所展現(xiàn)的無匹威能，將一百零八座異象古跡轉(zhuǎn)化成洞天福地的偉力，又用再確鑿無疑的事實(shí)告訴人們——

這是有可能的！

應(yīng)該、大概……世間也許真的存在這樣一條路。

最大的困難就是將之找到。

馭獸系的學(xué)員在完成正常的修行和學(xué)業(yè)的同時(shí)，最大的腦力活動(dòng)就是這個(gè)。卻始終苦尋無路。

而金允兒創(chuàng)造的化形晉升之道，卻給了聶勝一個(gè)靈感。

既然我無法自己完成一種超驗(yàn)生物的創(chuàng)造，那么，可不可以讓它自己“孵化”呢？

要孵化，首先就要有一個(gè)外殼。

我雖然無法真正理解一只神話生物，但若只是創(chuàng)造一具神話生物的“外殼”卻還是能夠做到的，因?yàn)檫@是有標(biāo)準(zhǔn)模板的，在人們的普遍的認(rèn)知中，這種神話生物就應(yīng)該長這個(gè)模樣，若不是，那它就是另外別的什么東西，而不是這種神話生物，哪怕與神話生物有著相同的能力，也同樣如此。

而馭獸谷中那五只就是他十年精細(xì)調(diào)試的成果，沒有施加任何外力，全是它們自己修煉成那個(gè)模樣的，而它們修煉的正則是經(jīng)他創(chuàng)造、并不斷優(yōu)化的另類化形功法。

金允兒那種化形成人，而他這種化形成為某種神話生物。

至于“外殼”做成之后該如何展開，他自己并不知道，有一種“種子我已經(jīng)播下了，至于能不能生根發(fā)芽，乃至長成參天巨木，全都交給天意”的意味，甚至，他連這顆種子到底能夠長出什么玩意兒也都是不知道的。

不知道不代表心中沒有預(yù)演，在他的想象中，如果它們真的在孵化，那么，五只會(huì)成為一種特殊的“容器”，吸納人們對于五種圣獸的種種心念心意。

這有點(diǎn)類似于人們用禱祝之念塑造每個(gè)城市的城隍神像，只是一者是人們主動(dòng)將這心念賦予城隍，一者則是五只圣獸軀殼強(qiáng)行吸收那些隨意四散的相關(guān)祝念。

真要有類似于神靈虛像這樣的存在從它們體內(nèi)“蘇醒”，這就相當(dāng)于殼中生“神”，它們真就變成了五圣獸本身。

在姜不苦看來，這樣的設(shè)計(jì)也是頗為精妙的，雖然將最后的一大半步驟交給了天意。

但，因?yàn)樵谝恍┳罨菊J(rèn)知上的混淆，讓他最終功虧一簣。

在姜不苦看來，炎夏的神話生物其實(shí)應(yīng)該分為兩種，神獸，圣獸。

神獸之神與神道體系神祇之神不是一回事，所謂神獸，就是指生來就神通驚世，與眾不同，身來就高貴而神圣，與人類并無任何相干，有人類它們強(qiáng)大，沒人類它們同樣強(qiáng)大，而它們對待人類的態(tài)度，可以是善，可以是惡，可以視如螻蟻的輕蔑，也可以徹底無視，它們對人類的態(tài)度不會(huì)影響到它們自身。

而圣獸，又可稱為瑞獸，祥瑞之獸，它們本身寄托了炎夏人的某些情感符號(hào)，甚至就是某些情感符號(hào)的具象，它們對待人類的態(tài)度是親切和善的，也必須是親切和善的，因?yàn)檫@就是人們賦予它們存在的基礎(chǔ)，不如此它們就不足以稱瑞獸。至于實(shí)力，反倒是次要。

而在炎夏神話之中，在很多神話生物身上，同時(shí)存在著“神獸”和“圣獸”的概念。

最典型的例子就是龍。

作為神獸，它偉力自有，天生不凡，能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰宇宙之間，隱則潛伏波濤之內(nèi)。

作為圣獸，它乃炎夏文明的圖騰，在古代等同于至尊無上的帝座，同時(shí)又是一些極美好、極尊貴品質(zhì)的象征，神武，力量，卓越，所謂龍章鳳姿，龍虎精神。

在炎夏神話中，將神獸與圣獸混同在一種神話生物身上，是一種很常見的現(xiàn)象，甚至本來就是彼此印證、彼此引申發(fā)展而來。

可現(xiàn)在，若真想將神話生物從虛幻的概念中走出，將它們真正的創(chuàng)造出來，不將這兩者嚴(yán)格區(qū)分開是不可能的。

將它們混在一起，則永遠(yuǎn)也不可能出成果。

因?yàn)樯瘾F是天道的事。

而圣獸是人道的事。

如此一區(qū)分，結(jié)果就很明顯了，馭獸系不可能創(chuàng)造出神獸，那是天生天養(yǎng)之物，和人類無關(guān)，只可能創(chuàng)造出圣獸。

當(dāng)然，某種人道發(fā)展到極致會(huì)影響天道，如果圣獸真的在人間大行其道，天道也很可能有感，孕生出神獸，但那不是現(xiàn)在連一只圣獸都沒搞出來的人類應(yīng)該去想得。

先把圣獸搞出來再說。

“其實(shí)，若那五只假貨真能從內(nèi)心深處認(rèn)同自己身為‘圣獸’的事實(shí)，同時(shí)具備相應(yīng)圣獸所具備的一切美好品質(zhì)，那么，還真有可能成為五個(gè)特殊的‘容器’，吸納人們心中有關(guān)五圣獸的祝念，蛻變成為真正的神獸。”

從某種角度講，這和敕封神祇非常相似，算是另一種形式的敕封。

“可惜，假的就是假的，要想做到這點(diǎn)，難度可就太高了，其本質(zhì)其實(shí)就是種扮演法，而且還是一步到位直接以塵埃里的土坷垃扮演最高序列的圣獸，這也確實(shí)太強(qiáng)人所難了些，就是主角也沒有敢這樣玩的。”

“可這樣一來，我就只能以人道敕令的方式來強(qiáng)的了。”

從馭獸谷離開，姜不苦回到典藏閣自家地盤，坐到大門口，心中盤算著這些事情。

又想到深海意志的出現(xiàn)對海域的影響，心里琢磨著新的人道敕令該向何處著力，若能夠同時(shí)兼顧兩者當(dāng)然就最好了。

他正在發(fā)呆，忽然聽到砰砰砰手指輕叩桌面的聲音。

“姜爺，回神了。”一聲熟悉的帶著俏皮意味的女聲在他耳邊響起。

姜不苦睜眼一看，卻見金允兒笑嘻嘻的大大方方站在他面前。

這丫頭真有一種特殊的魔力，自從她入校后，姜不苦有三十年沒有與她有過直接正面的交流，所以她雖因陳中夏對他的敬重而連帶著獻(xiàn)上一分敬意，但兩人間的本質(zhì)還是生疏的。

可自從那次出言點(diǎn)撥她以后，她在自己面前就來了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，隔三差五沒事就來找他搭訕，而且，目的幾乎擺在了臉上，想繼續(xù)在他這里占便宜，想接著從他身上掏些干貨。

這種想法，難道陳中夏、李未晞、趙世年沒有嗎？

怎么可能！

知道他們的感悟點(diǎn)撥都有姜爺?shù)陌抵幸龑?dǎo)，他們忽然就對姜爺有種高山仰止的感覺，非常渴望再次聆聽他的教誨。

很可惜，姜不苦明白無誤的擺明了態(tài)度，他們也就很識(shí)趣的沒來煩他。

可金允兒卻直接把那種渴望擺在了臉上。

“我還想要。”

更重要的是，她把這尺度把握的很好，俏皮中帶著點(diǎn)認(rèn)真，認(rèn)真中帶著點(diǎn)玩笑，玩笑中又帶著股韌勁，讓人難以從心底生出反感。

雖然姜不苦并沒有因此再給她任何新的點(diǎn)撥，她卻樂此不疲，從未放棄，甚至似乎已經(jīng)將這當(dāng)成了與姜爺娛樂互動(dòng)的一種方式。

年紀(jì)超過一百五十歲的老鰥夫得到了年輕俏皮活力的女孩兒的關(guān)愛，還想怎么樣？

姜不苦總不能攆人吧。

若是個(gè)男的經(jīng)常這么煩他，他當(dāng)然就冷下臉來轟人了，可一個(gè)俏皮可愛的女孩兒那就不必了，至少，賞心悅目啊。

以為他年紀(jì)大了天天坐在典藏閣就只是打盹兒？

不時(shí)看著一些美好而青春的身軀從身旁掠過，可比一個(gè)人枯守獨(dú)居小院有趣多了。

見姜不苦睜開眼，金允兒把旁邊小馬扎搬過來，放他身前，然后就在她面前坐下，神秘兮兮的道：“姜爺，深海意志聽說過嗎？”

姜不苦一臉迷糊：“啊？深海意志？那是什么東西？”

“您不知道啊？”金允兒有些失望的道。

最后，還是將今天剛剛聽聞的有關(guān)深海意志的消息分享給姜不苦知道。

聽他講述，姜不苦不時(shí)點(diǎn)頭附和，表示在認(rèn)真聽。

最后，當(dāng)金允兒將有關(guān)“深海意志”的一切說完之后，她這才面帶期盼的問：“姜爺，您這有沒有什么好方法交給我們這些晚輩？”

姜不苦雙手一攤，道：

“我又不是神仙，我連你說的這個(gè)‘深海意志’都是第一次聽說，哪能第一時(shí)間就給你什么方法？

而且，即便真有什么想法，我也教你個(gè)乖，沒有調(diào)查權(quán)就沒有發(fā)言權(quán)，你告訴我的這些消息都不知道過了多少人的手，信息已經(jīng)完全失真，甚至很可能與原始信息南轅北轍，我敢說，你敢信嗎？！”

金允兒撇了撇嘴，不過，也沒怎么失望，因?yàn)檫@基本就是這些年的常態(tài)。

“不過，意見沒有，卻有些不太成熟的念頭。”姜不苦又道。

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