從全球穿越開始 第一八零章 轉(zhuǎn)生池

陰冥世界誕生之初，一片空空蕩蕩。

上無天，下無地。

虛無幽寂。

可其本質(zhì)介于虛實(shí)真幻之間，連現(xiàn)世都能受到思潮人心的影響，當(dāng)無數(shù)鬼魂涌入，它自然而然就有了一個(gè)真正世界的模樣。

白天。

藍(lán)藍(lán)的天空，暖融的日光，和煦的微風(fēng)。

緩緩起伏的山丘坡地，青青草地，澄澈池塘，依山傍湖的山寨村鎮(zhèn)，市井城池。

晚上。

疏朗的明月在天，星辰照耀世界，一切看上去都和現(xiàn)世沒有太大的不同。

甚至比現(xiàn)世還要更加可喜可愛幾分。

畢竟，現(xiàn)世有許多危險(xiǎn)或不美好的地方，而陰冥世界卻更容易受到集體思潮的調(diào)試改變。

只要不是大半鬼魂都想把自己的居住地打造成一個(gè)陰風(fēng)怒號(hào)，凄厲慘絕的地獄，那陰冥世界就不可能變成地獄。

但若是看得久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)乍看上去和現(xiàn)世沒有什么不同的世界，其實(shí)非常的單調(diào)乏味。

沒有農(nóng)業(yè)，因?yàn)楣砘瓴⒉恍枰N糧食吃飯。

他們自身的存在依賴于幾個(gè)因素，首先是其身前靈魂品質(zhì)的高低。

若通俗點(diǎn)類比，幾乎可以和修為境界掛上鉤，修為境界越高，靈魂自然越強(qiáng)。

但這也不是絕對(duì)，一些毫無修為的人靈魂品質(zhì)也可能很高，他們可能來自各行各業(yè)，有一個(gè)共同特征就是“明白人”，把人生活明白了的人，與之相對(duì)的當(dāng)然就是到死都渾渾噩噩之輩。

而這卻與修為無關(guān)，有的人修為極高，但到死可能依然是個(gè)渾噩之輩。

其次，和其人身前的氣運(yùn)品質(zhì)相關(guān)，氣運(yùn)越高，在陰冥世界這個(gè)純由人道氣韻構(gòu)成的世界就越能得到庇護(hù)，意識(shí)消散的速度就會(huì)越慢。

反之，氣運(yùn)越差，越難受到陰冥世界的庇護(hù)，雖不至于讓其受到折磨，但炎夏人道也不可能對(duì)其施加過多的關(guān)照，意識(shí)消散的速度自然就越快。

最后，就是現(xiàn)世人間指名道姓送給他的祭祀香火，無論是親人的緬懷，還是來自其他感念其事跡德行，他們虔誠的禱祝思念，對(duì)鬼魂來說就是最美味的糧食，最能解渴的甘泉。

對(duì)鬼魂來說，前兩者相當(dāng)于其“天賦根骨”，祭祀香火就是其口糧。

一個(gè)鬼魂能夠存活多久，同時(shí)受這三種因素的共同影響。

所以，陰冥世界不存在農(nóng)業(yè)。

同樣也不存在工業(yè)。

也不存在商業(yè)。

陰冥世界之初有過一段短暫的混亂時(shí)期，當(dāng)時(shí)陰冥世界初開，一切都不完善，現(xiàn)世對(duì)于親人身死化為鬼這個(gè)事實(shí)還很猝然，人沒做好準(zhǔn)備，鬼也沒有做好準(zhǔn)備。

陰冥與現(xiàn)世之間經(jīng)常借城隍土地中轉(zhuǎn)傳遞一些信息，而陰冥世界內(nèi)部更出現(xiàn)了許多爭(zhēng)奪祭祀香火而鬧出的糾紛。

最典型的例子就是親爹親媽和老丈人丈母娘全在里面男方該如何分配祭祀香火，或者公公婆婆、親爹親媽全在里面女方又該如何分配祭祀香火，雙方的子女又該如何分配祭祀香火；

又比如爹媽、爺爺奶奶、曾祖父曾祖母全在里面，這樣一代代的壘上去，總有壓得現(xiàn)世喘不過氣來的時(shí)候，平均分配都不夠吃，這個(gè)問題又該如何協(xié)調(diào)？

人世奔波只為名利，陰世爭(zhēng)奪只為香火，引發(fā)了很多問題。

為此，在官方的引導(dǎo)下，現(xiàn)世人間經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的大討論，重塑了相關(guān)的倫理道德，重新穩(wěn)定了現(xiàn)世秩序，畢竟，這才是一切的根基。

新的倫理并沒有搞道德綁架和一刀切，尊重普遍觀念的同時(shí)也尊重個(gè)人選擇，比如因受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，有人天生對(duì)爺爺奶奶，乃至曾祖父曾祖母感情更深，反倒對(duì)父母的情感比較淡漠，個(gè)人自然可以選擇自主選擇。

這種盡量尊重現(xiàn)世個(gè)人選擇的做法反過來也讓一些天性清冷苛刻的父母將更多的愛給孩子，無論出發(fā)點(diǎn)是否純粹，卻也客觀上減少了許多的家庭不幸。

而對(duì)于陰冥世界的管理就更加徹底，隨著城隍陰冥兩世通吃，不僅在人間有廟，在陰冥世界權(quán)柄更大，掌控范圍更寬，真就是實(shí)權(quán)大老爺。

一點(diǎn)點(diǎn)讓陰冥世界與現(xiàn)世分離，鬼魂與現(xiàn)世親人的聯(lián)系也不再如最初那般便捷。

現(xiàn)在，生活在陰冥世界的鬼魂們，想與現(xiàn)世親人聯(lián)系的唯一辦法就是請(qǐng)子女所在之地的城隍給予一個(gè)與現(xiàn)世親人托夢(mèng)的權(quán)限，相當(dāng)于借用了一絲城隍的權(quán)柄，直接與親人夢(mèng)中相見。

不同的鬼，能夠得到的權(quán)限次數(shù)不同，福運(yùn)以下者，每年最多有一次的托夢(mèng)機(jī)會(huì)；

而身具福運(yùn)者，每年則有兩次托夢(mèng)機(jī)會(huì)；身具鴻運(yùn)者，每年可有四次托夢(mèng)機(jī)會(huì)。

若是身具功德者，則不再有明確的次數(shù)限制，而且，功德者即便變成鬼，只要其本人點(diǎn)頭同意，隨時(shí)可以被敕封為神靈，在神道體系下，他們就是隨時(shí)可以轉(zhuǎn)正的神祇候選。

所以，陰冥世界的功德者非常少，也都非常受尊重，現(xiàn)世的祭祀香火也都非常旺盛，不僅有他們自己的子女，更有無數(shù)其他人類的禱祝感念。

自然不能和其他氣運(yùn)者混為一談。

除此之外，城隍每年還會(huì)將之作為一種獎(jiǎng)勵(lì)給予那些安分老實(shí)的鬼魂。

對(duì)他們來說，就算明知是根胡蘿卜，也是趨之若鶩的。

撇除情感因素不提，說得功利冷酷一點(diǎn)，這至少能讓現(xiàn)世親人的香火祭祀延長(zhǎng)許多年。

不然，除了真正的至親，身死三五十年之后，還能在其他人心中有多少分量，就算想去別人家蹭一點(diǎn)香火，也得讓人家記得你不是。

再加上各地城隍由炎夏人道直接加持的權(quán)柄威能，這根最有威懾力的大棒。

陰冥世界就變得越來越穩(wěn)定，直至現(xiàn)在，變成了一個(gè)另類的大型養(yǎng)老院，收容所。

其中，百分之九十以上都是都是老者。

因?yàn)檠紫拇缶址€(wěn)定，絕大多數(shù)人都能活到老年，或是壽盡而終，或是一身疾病全面爆發(fā)，撒手人寰。

那些因各種原因戰(zhàn)死、橫死、病死、意外死，乃至未成年便夭亡者，總加起來也不到一成之?dāng)?shù)。

這些人中，不乏各個(gè)境界的修行者，他們中，真正死于敵手者同樣是少數(shù)，更多的是自己把自己玩死的。

修煉功法，忽然心神不定，真氣逆行；野外探險(xiǎn)尋獵靈獸反被艸；甚至與人斗法控制不住把人弄死或者被人弄死，或者在修行界這樣的事例算不上多稀奇，比例也不高，可在這陰冥世界，能夠輕松匯總出修行者的一萬種死法，比凡人的死亡花樣多了太多。

身前混不同圈子，死后還是混不同的圈子。

普通的老死鬼魂，每天下下棋，聊聊天，舉辦個(gè)捶丸比賽，那些比較年輕的，除了這些活動(dòng)，還會(huì)高一些陰冥世界的徒步旅行，雖然走到哪兒感覺都差不多，但他們還是本能的想多走走多看看。

看到一個(gè)湖泊，忍不住想要垂釣，卻一個(gè)魚兒也沒有。

當(dāng)度過了最初的新鮮勁后，迎接他們的就是這樣漫長(zhǎng)枯燥的無聊鬼生，有許多鬼魂甚至因此選擇主動(dòng)加速自我消散。

姜不苦俯瞰陰冥世界，“看見”在陰冥世界中如清風(fēng)般飄蕩的，已經(jīng)找不到主人的香火之氣，還有更多人們對(duì)亡者、對(duì)先烈、對(duì)先賢的禱祝緬懷之氣，這些都是無主的，只能在陰冥世界無目的的游走飄散。

“既已無人接收享用，那就化作整個(gè)陰冥世界的底蘊(yùn)和活力吧。”

心中如此想著，姜不苦終于發(fā)出了今日的第一道敕令：“陰冥世界內(nèi)，所有無主之氣，在山則化為芝參果茶，在水則化為魚龜蝦蟹，可供鬼魂使用，效用于香火無異，且別有滋味。”

陰冥世界太清淡，姜不苦覺得應(yīng)該給他們找點(diǎn)事情做，沒事去山里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，去河邊垂釣一番，也比日復(fù)日年復(fù)年的下棋打牌好啊，這樣的生活過久了，是個(gè)理智人都會(huì)生出渾噩倦怠之感。

當(dāng)然，可能在某些鬼魂看來，這大概就是天堂了。

隨著這道敕令落下，陰冥世界中那些游蕩不定的氣息紛紛下落。

或是化為靈芝人參首烏靈茶珍果的模樣如星雨般落下，扎根進(jìn)入陰冥世界的大地山川之中，十分隱晦，并不容易尋得。

或是化為不大的游魚，呆頭呆腦的烏龜，或者生機(jī)靈動(dòng)與活物沒兩樣的蝦蟹落入一個(gè)個(gè)池塘湖泊河流之中。

瞬間，原本有些呆板無趣的陰冥世界多了一絲活力生機(jī)。

對(duì)姜不苦來說，這只是牛刀小試，順手解決一個(gè)小問題。

而后，他再次道：

“人道敕令：于陰冥世界凝聚轉(zhuǎn)生池。

自此輪凝聚之后，鬼魂可選擇于陰冥之地終老，自然消散，助力陰冥世界更進(jìn)一步滋生壯大。

也可主動(dòng)投身于轉(zhuǎn)生池，此池功效類似于孟婆湯，轉(zhuǎn)生者將被吸取今世的一切的記憶與情感，只留下最純粹的靈慧識(shí)見，隨機(jī)投射于正在孕育成形的胎兒體內(nèi)，成為新生兒的一種額外天賦，比如天生手巧，對(duì)植物藥草有著超出常人的洞察力，口才好，心思機(jī)敏慎密等。

這是轉(zhuǎn)生者主動(dòng)以自身的提前消散成就一位新生的兒童。

隨著新生兒年齡增長(zhǎng)，這些生來就具有的天賦將使他在人生道路的選擇上，思維性格的形成上，都有極大概率與轉(zhuǎn)生者存在一些相似的地方。

雖是不同的花，卻是相似的花。

這也是一種傳承與延續(xù)吧，如同師長(zhǎng)與學(xué)生，長(zhǎng)輩與后輩。

后輩雖然注定要走自己的路，但師長(zhǎng)同樣能在很大程度上為其指引一個(gè)大略的方向。”

隨著姜不苦心中這些念頭成形，一個(gè)巨大的、緩緩旋轉(zhuǎn)的水池一點(diǎn)點(diǎn)出現(xiàn)在陰冥世界的上空，一點(diǎn)點(diǎn)成形。

對(duì)陰冥世界的所有生靈來說，億萬鬼類，無數(shù)城隍神祇，全都看見了天空的巨大動(dòng)靜。

對(duì)陰冥世界來說，其浩大聲勢(shì)，完全不亞于炎夏神龍?bào)E然現(xiàn)世，橫亙長(zhǎng)天的壯闊景象。

這一刻的他們，無一例外，全部仰頭看天，親眼看著一個(gè)巨大水池在一點(diǎn)點(diǎn)由虛化實(shí)，變得越來越真切。

而在注視其形成之時(shí)，關(guān)于轉(zhuǎn)生池的種種功效也自然而然出現(xiàn)在他們心中。

對(duì)于億萬鬼類來說，他們知道轉(zhuǎn)世投胎是陰冥世界必然的成長(zhǎng)方向，但親眼見證其成型，且還是以這樣一種模樣，心中還是各種復(fù)雜滋味難以言明。

他們當(dāng)然也知道，轉(zhuǎn)世投胎不可能讓他們攜著今世的記憶去下一世，那樣人間豈不是徹底亂套，一個(gè)個(gè)都是“奪舍”之魂，哪個(gè)父母會(huì)覺得這是自己的孩兒？

傳說中的轉(zhuǎn)生不還是有一碗孟婆湯等著嗎？

無論哪一種，都意味著今世結(jié)束。

一世終，一世了。

死亡就是死亡。

區(qū)別只在于選擇干脆一點(diǎn)，主動(dòng)投身轉(zhuǎn)生池，去選擇成就另一朵新生的、有可能相似的花兒。

也可以選擇在這無聊漫長(zhǎng)的陰冥世界中自然消散。

而很快，他們又感覺到了一些新的意韻流淌而出。

只有福運(yùn)以上者才擁有真正的選擇權(quán)，那些氣運(yùn)差的，生前為惡作怪，作奸犯科的，將使其輕重提前投入池中，他們身上那些于人道無益有害的天賦，將被轉(zhuǎn)生池一并洗去。

新生兒不需要生來便具備偷雞摸狗的天賦，他們后天習(xí)染也就算了，轉(zhuǎn)生池的目的是增益人道，于人道有損的，自然不會(huì)容其通過。

關(guān)乎“自身”利益，最終掌管轉(zhuǎn)生池運(yùn)行的炎夏人道絕對(duì)會(huì)鐵面無私，執(zhí)法無情。

看著轉(zhuǎn)生池在一點(diǎn)點(diǎn)的成型，姜不苦感覺到人道值在飛速下降。

雖然自己順應(yīng)了億萬人心轉(zhuǎn)世投胎這個(gè)大勢(shì)，但具體的改動(dòng)也不小，自然受到了很大程度的人道阻力，對(duì)于這種阻力，最好的辦法，也是他能使用的唯一的辦法，就是以更多的人道值消耗硬生生的將之鑿?fù)ā?p/> 而姜不苦也心知肚明，在這種情況，愿意主動(dòng)投身轉(zhuǎn)生池的鬼魂，并不會(huì)太多。

某種程度上與遺體捐贈(zèng)有些相似，即便知道于己無損，于人有益，但心中始終還是有個(gè)坎。

更何況，若不進(jìn)入轉(zhuǎn)生池，鬼魂也能活很久，哪怕無聊，可活著就是活著。

人生是條單行道，不能折返跑，即便是鬼，也會(huì)更加惜生吧。

“或許，等他們鬼生也到盡頭的時(shí)候，愿意做此選擇的才會(huì)變多吧。”

反正也要消散，何不趕在消散之前慷慨一番？

心中這樣向著，姜不苦已在思考下一個(gè)安排。

而這，需要一個(gè)合適的目標(biāo)。

剛才，俯瞰探查整個(gè)陰冥世界的時(shí)候，他就已經(jīng)有了選擇。

此刻，他的目光已經(jīng)鎖定在一處遠(yuǎn)離其他鬼魂居所，修筑在臨水傍山處的一間小屋，里面有一位俊秀的青年閉目盤坐，因?yàn)檫M(jìn)入深層入定之中，天外的動(dòng)靜并沒有驚醒他。

而此刻的姜不苦，能一眼把他看個(gè)通透，他能清晰的看見他入定觀想之物，他的精神化作了一頭神態(tài)愜意悠然的九尾狐。

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