活埋大清朝 第920章 共濟(jì)會(huì),資本的魔法,魔法的資本

大蒙古，康熙三十六年夏，北京開(kāi)天府。

在被康熙的大蒙古控制了十三四年后，這座西域名都已經(jīng)變得有些東方化了。而且人們已經(jīng)開(kāi)始忘記它原本的名字——撒馬爾罕了。

不知道是因?yàn)橛《忍珶幔€是康麻子大帝吸取了大清不開(kāi)發(fā)東北，以至于在關(guān)內(nèi)變天后失去了退路和可靠的大后方的教訓(xùn)。在康麻子征服了富饒的印度西北地區(qū)后，他并沒(méi)有把蒙、清、儒三個(gè)八旗的主要力量遷入印度，而是開(kāi)始下大力氣經(jīng)營(yíng)印度版的關(guān)外龍興之地，也就是以避暑山莊、北京開(kāi)天府、上京齊天府為中心的三塊地盤。而北京開(kāi)天府，更是康麻子經(jīng)營(yíng)關(guān)外龍興之地的重中之重。

征服了印度東北的康麻子自然變成了個(gè)又富又麻的康麻子了，而且他的“富”是非常實(shí)在的“富”，不是西班牙那種黃金白銀可以挖出來(lái)，但是國(guó)內(nèi)要什么沒(méi)什么，都得從外國(guó)進(jìn)口的那種“富”。

康熙統(tǒng)治下的印度西北那可是要金銀有金銀，要糧食有糧食，要香料有香料，要手工業(yè)品也有的是手工業(yè)品。雖然手工業(yè)門類不如大明那么齊全，但如棉布、白糖、鐵器、火藥、槍炮這些產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力還是非常強(qiáng)的！

另外，康熙統(tǒng)治的印度西北地區(qū)的人口既多又密，其中還有許多習(xí)慣了壓迫和奴役的賤民雖然賤民太多會(huì)造成勞動(dòng)力價(jià)格低廉，不利于印度發(fā)展工業(yè)化。但是對(duì)于大蒙古西北龍興之地的開(kāi)發(fā)建設(shè)而言，卻是非常有利的。

從七八年前開(kāi)始，就有十萬(wàn)從印度西北各地征來(lái)的賤民奴工長(zhǎng)駐在北京開(kāi)天府，并且在儒八旗出身的內(nèi)務(wù)府營(yíng)造處的官員、大匠指揮下，開(kāi)始將撒馬爾罕改造成北京開(kāi)天府。

經(jīng)過(guò)了七八年不間斷的施工，原本完全是中亞風(fēng)格的城市，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一座東西方建筑風(fēng)格交匯融合的城市了。在許多很有年代感的天方寺旁，就矗立著雕梁畫棟的東方式樣的建筑。也有一些被廢棄的中亞風(fēng)格的建筑被刷上了鮮亮的紅色或黃色的涂料，又加上了許多東方式樣的裝潢，變成了“文化融合”式的建筑雖然現(xiàn)在看上去有點(diǎn)古怪，但只要再存在上幾百年，沒(méi)準(zhǔn)也會(huì)變成什么聯(lián)合國(guó)都要保護(hù)的文化遺產(chǎn)。

始建于帖木兒大帝時(shí)代的撒馬爾罕的宮殿，在康熙接管城市的時(shí)候，已經(jīng)變成了廢墟，沒(méi)有什么恢復(fù)的可能了。所以康熙干脆就命人把這處廢墟給鏟平了，然后照著盛京皇宮的規(guī)制，在原址上又建了一座新宮，稱之為盛京宮。

而盛京宮周遭一帶，則是整個(gè)北京開(kāi)天府最繁華的“旗城”所在。所謂的“旗城”，并不是用圍墻圈起來(lái)不許旗人以外的人們隨便進(jìn)出的禁區(qū)，實(shí)際上如今在開(kāi)天府城落籍和常住的居民，大部分都是清八旗、蒙八旗的旗人，也有一些是儒八旗的子弟。其中隸籍蒙八旗的旗人大多在開(kāi)天府周遭經(jīng)營(yíng)牧場(chǎng)，只有上番服役的時(shí)候才會(huì)進(jìn)城居住。

而清八旗的旗人則是一水的莊園主，都在城外的綠洲里分到了莊子，除了服役之外，農(nóng)閑的時(shí)候他們也會(huì)拖家?guī)Э谌氤情e居，親眼目睹著他們“新北京”一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)起來(lái)，順便追憶一下當(dāng)年在老北京當(dāng)爺?shù)臍q月。

至于儒八旗的旗人，理論上都落籍在上京齊天府和碎葉府。但是和清八旗、蒙八旗不同，儒八旗子弟的職業(yè)比較雜，原本干什么的都有，其中不少還是經(jīng)商跑買賣或是開(kāi)作坊的。他們跟著孔圣公在西域安定下來(lái)后，多半就重操舊業(yè)了，在碎葉府、齊天府、開(kāi)天府、避暑山莊、平天府和第烏府開(kāi)出了各種各樣的買賣。礽、孔圣公因?yàn)椤拔逍腥卞X”，所以也不強(qiáng)迫他們服役，只要他們交點(diǎn)免役錢就給他們保留旗人身份這就等于是貴族資本家了！又會(huì)做買賣，又有特權(quán)，有些人還手眼通天，而且他們還有儒宗、青幫兩大儒家暴力團(tuán)保駕護(hù)航，連噶爾丹的武裝化緣團(tuán)都能說(shuō)得上話。甚至連印度東北的大明印度貿(mào)易公司他們也能聯(lián)絡(luò)上！

印度的那些個(gè)波斯商人、猶太商人和他們一比都弱爆了。

所以，這幾年儒八旗的商人們買賣越做越興旺。而且他們的人口也膨脹得厲害有錢嘛！當(dāng)然可以多納幾個(gè)胡姬當(dāng)小老婆了！而且這些胡姬還能帶著到處溜達(dá)，還能幫著招攬生意，真是一舉多得。

而在北京開(kāi)天府的盛京宮外的幾條繁華熱鬧的商業(yè)街上，到處都能見(jiàn)著穿著利落的青布長(zhǎng)衫，卷著袖子，寬布腰帶上插著象征儒家道理的雙節(jié)棍，手里拿著白色紙扇子的“儒商”。他們要么在鋪?zhàn)永锩嬷笓]著自家的胡姬和胡人伙計(jì)在忙活著各種買賣，要么則領(lǐng)著一二個(gè)胡姬和幾個(gè)押著車馬的伙計(jì)，一副風(fēng)塵仆仆，來(lái)去匆匆的樣子。這些打扮奇特的“儒商”和跟隨著他們的美貌胡姬，也是一種奇特的風(fēng)景線。

街頭上突然有一隊(duì)車馬路過(guò)，開(kāi)路的是一隊(duì)和“儒商”們差不多打扮的騎士，不過(guò)他們腰帶上插著的“飾品”不是被稱為“儒棍”的雙節(jié)棍，而是磨得非常鋒利的斧頭！這說(shuō)明他們都是青幫門徒。其中為首的是一個(gè)滿臉橫肉的壯漢，他的腰帶上沒(méi)插斧頭，而是一根雕刻著龍頭的短棍——這是青幫大龍頭的龍頭棍。

青幫在北京開(kāi)天府內(nèi)也是上得臺(tái)面的存在——復(fù)清嘛，那也是清八旗、蒙八旗所想。所以青幫在開(kāi)天府城內(nèi)也設(shè)了許多處堂口，許多清八旗、蒙八旗和在開(kāi)天府營(yíng)商的“儒商”都是青幫門徒。

不過(guò)這些門徒今兒看見(jiàn)青幫大龍頭駕臨，卻大多是一臉少見(jiàn)多怪的模樣，有不少人都忘記給大龍頭行禮了。而讓他們感到驚訝的原因，則是兩隊(duì)跟在這些青幫騎士身后，守護(hù)者一輛四輪馬車，穿著基督教修士長(zhǎng)袍的男子。

這些穿著修士袍的男子有些是東方面孔，有些則是西洋面孔，還有一些看著好像是混血，全都低著頭一言不發(fā)的趕路。而他們的目的地，竟然是不遠(yuǎn)處的盛京宮！

這些都是什么人？

他們?nèi)ナ⒕m干什么？難道是去見(jiàn)正在盛京宮內(nèi)歇腳的索非亞皇后嗎？

盛京宮，崇政殿。

在大殿內(nèi)昏暗的光線當(dāng)中，索非亞皇后在寶座上端坐著，滿是橫肉的胖臉上充滿了疑惑的表情，犀利的眼光緊緊盯著剛剛被青幫的張龍頭帶來(lái)的兩個(gè)穿著修士袍的西洋人。

據(jù)張龍頭介紹，這兩個(gè)西洋人是什么東方魔法共濟(jì)會(huì)的尊主和護(hù)法，分別名叫菲利普.德.波羅和安東尼.德.菲戈。兩人都來(lái)自一個(gè)古老而神密的天主教魔法修會(huì)，據(jù)說(shuō)是那個(gè)神秘兮兮的馬可.波羅奉教宗克萊孟五世之命，在1300年前后成立的一個(gè)專門研究東方魔法的秘密修會(huì)。

馬可.波羅得到教宗的命令后就帶著一批志同道合的意大利人再次前往東方，并且成為了大汗所顯然的色目官員。他們一邊為大汗服務(wù)，一邊秘密的研究東方魔法。不過(guò)由于蒙古人的破壞，許多東方魔法已經(jīng)消失不見(jiàn)，所以馬可.波羅等人的使命很難在短期內(nèi)完成。因此他們只能在東方娶妻生子，做起了長(zhǎng)期的打算。

因?yàn)槊晒糯蠛沟男湃魏退麄兊纳可矸荩R可.波羅這一代共濟(jì)會(huì)成員最后都積累了大量的財(cái)富不過(guò)對(duì)東方魔法的研究卻進(jìn)展緩慢。

到了后來(lái)，東方魔法共濟(jì)會(huì)就演變成了一個(gè)東方的色目商人、官僚的秘密團(tuán)體。入會(huì)的商人、官僚都互相提攜，一致對(duì)外，這讓他們?cè)谠瘻缤鲋暗膸资曛腥〉昧藰O大的成功，積累了巨量的財(cái)富，還在官場(chǎng)上混得風(fēng)生水起。

但是這樣的好日子隨著元朝的滅亡而一去不復(fù)返了！

色目人和共濟(jì)會(huì)都成了明朝皇帝朱元璋打擊的對(duì)象，不少共濟(jì)會(huì)的成員被殺害，剩下的人也都逃亡去了西域和南洋不過(guò)他們最后還是挺過(guò)來(lái)了，而且還積累下了巨額財(cái)富！

聽(tīng)著眼前這兩位訪客如泣如訴的在娓娓敘述共濟(jì)會(huì)的故事，索非亞皇后只是眉頭微皺，似乎有點(diǎn)不大耐煩，忽然嗯咳一聲，就開(kāi)口打斷了兩人。

“你們的故事說(shuō)的很好，但是我無(wú)法，也不想分辨真假。”索非亞說(shuō)，“我只是想知道你們?yōu)楹味鴣?lái)？另外，你們既然是一個(gè)天主教的修會(huì)，那為什么不回到教廷麾下呢？”

菲利普.德.波羅，就是那位靈魂已經(jīng)在伺候上帝的圣菲利普聞言笑道：“皇后，請(qǐng)容許我先回答第二個(gè)問(wèn)題。”

“說(shuō)吧。”

“我的祖先曾經(jīng)被教宗派遣到東方尋找可以幫助基督徒戰(zhàn)勝天方教徒的東方魔法”圣菲利普用拉丁文回答說(shuō)，“但我并不是我的祖先，我不是羅馬教廷派出的。而且我的祖先馬可.波羅后來(lái)也忘記了他的初衷，他和他的伙伴成為了大汗的官員，并且熱衷于斂財(cái)和權(quán)力斗爭(zhēng)，而不是尋找魔法或傳播主的信仰。實(shí)際上，我的祖先們后來(lái)甚至還和信仰天方教的波斯商人代代通婚”

他的話說(shuō)到這里就停頓了，然后瞄了身邊的菲戈一眼。這個(gè)投降大明多年的葡萄牙傭兵隊(duì)長(zhǎng)也是大明的復(fù)國(guó)功臣了，已經(jīng)封了伯爵，還皈依了儒門，還娶了澳門貝家的女兒，和朱和墭都是親戚了。

朱和墭把這個(gè)親戚派到圣菲利普身邊，當(dāng)然是要協(xié)助圣菲利普管理共濟(jì)會(huì)的財(cái)產(chǎn)的

看見(jiàn)圣菲利普的眼色，菲戈就笑著接過(guò)了話題道：“皇后殿下，我們的共濟(jì)會(huì)早就已經(jīng)變成了一個(gè)色目商人的財(cái)團(tuán)如果我們回到教廷麾下，那么我們辛辛苦苦十幾代人積累起來(lái)的財(cái)產(chǎn)，豈不是都變成了教廷的財(cái)產(chǎn)了？”

索非亞點(diǎn)點(diǎn)頭，心想：“你們這些人大概就是被魔鬼用金錢誘惑而背叛上帝的典型吧？以后都是要下地獄的！”

“那你們找我又是想干什么？”索非亞警惕地問(wèn)。

“皇后殿下，”圣菲利普說(shuō)，“其實(shí)我們想找的是羅馬帝國(guó)的繼承人，第三羅馬的沙皇彼得一世！”

哦，原來(lái)是想誘惑彼得墮落，想讓彼得的靈魂下地獄

索非亞已經(jīng)明白了，但她并沒(méi)有讓人把圣菲利普和菲戈趕出去，而是繼續(xù)問(wèn)：“你們找彼得想干什么？”

圣菲利普道：“我們聽(tīng)說(shuō)彼得正在進(jìn)行一場(chǎng)旨在讓羅剎繁榮富強(qiáng)的改革，這對(duì)我們而言，可能是一場(chǎng)巨大的商機(jī)！”

菲戈補(bǔ)充道：“而且我們當(dāng)中有許多人的祖先來(lái)自希臘和君士坦丁堡我們期待著羅馬帝國(guó)的復(fù)興！羅馬，才是我們的精神祖國(guó)！”

聽(tīng)著有點(diǎn)假

索非亞這個(gè)成了精的胖狐貍當(dāng)然沒(méi)有那么好忽悠，但是她還是愿意繼續(xù)聽(tīng)下去。

畢竟，羅剎真的很缺錢！

雖然康熙汗已經(jīng)答應(yīng)資助，但是相對(duì)于羅剎那么個(gè)大國(guó)而言，康熙給的還是太少了。如果“魔鬼”愿意投資，那么和魔鬼交易的也是彼得，為了羅剎的強(qiáng)大，他的靈魂下地獄也是值得的。

“羅剎值得投資嗎？”索非亞問(wèn)。

“現(xiàn)在還不值得投資”圣菲利普道，“雖然羅剎國(guó)是個(gè)遼闊的國(guó)家，但并沒(méi)有多少溫暖且容易開(kāi)發(fā)的土地，也沒(méi)有可以有很好利用起來(lái)的海岸線。”

羅剎國(guó)只是地圖上看著大，同時(shí)礦產(chǎn)資源比較豐富。但是發(fā)展經(jīng)濟(jì)所需要的優(yōu)良海岸和比較宜居的土地，羅剎都是沒(méi)有的至少現(xiàn)在還沒(méi)有！

菲戈又補(bǔ)充道：“但是，羅剎國(guó)很快就將擁有一片充滿希望的土地和海岸就是烏克蘭的土地和克里米亞汗國(guó)的土地！一旦羅剎國(guó)擁有了黑海的大片海岸線、克里木半島和第聶伯河的出海口。那這個(gè)國(guó)家一定，一定會(huì)擁有美好的未來(lái)！而我們的投資，也會(huì)擁有高額的回報(bào)!”