成為圣人是一種什么體驗(yàn)？ 第七十章 相似

兜率天，老君觀。

昏昏欲睡的圣人，和往常一般，坐在蒲團(tuán)上，似睡非睡，似醒非醒。

紫金八卦爐內(nèi)，六丁神火，依然和往昔一樣，不斷跳動(dòng)著。

扇火的兩個(gè)童子，也有些懈怠了。

手中的蒲扇，都扇的有氣無(wú)力的樣子。

忽地……

圣人睜開了眼睛。

“金童！”圣人喚著自己童子。

穿著金衣的童子，連忙放下手中蒲扇，來(lái)到自家老爺座前，跪下來(lái)恭恭敬敬的拜道：“掌教老爺有何吩咐？”

“元始師弟請(qǐng)我去玉虛宮中，與諸位闡教弟子講法……”

“恐怕等不到玄都回來(lái)！”老君說(shuō)道：“且待玄都回來(lái)，汝就與他說(shuō)，命他來(lái)玉虛宮中見(jiàn)我！”

“是！”童子恭恭敬敬的磕了一個(gè)響頭，領(lǐng)了圣人法旨。

老君圣人便站起身來(lái)，手中拂塵輕輕一揚(yáng)。

一頭板角青牛，便從觀外來(lái)到圣人座前。

老君騎上青牛，搖搖晃晃的出了老君觀，踏著無(wú)數(shù)祥光，往大羅天而去。

在封神大劫之前，老君曾代玉清圣人，教誨門下金仙。

彼時(shí)之闡教與人教，乃是一體。

然而，封神大劫后，一切都已不同，因闡教不過(guò)在那九曲黃河陣內(nèi)，吃了些小虧，門下弟子被削了頂上三花，消了胸中五氣而已。

些許道行受損，洞天之中，閉關(guān)百年差不多就能彌補(bǔ)了。

故此，在封神劫后，闡教便與人教默契的分道揚(yáng)鑣。

此外，還出兩個(gè)事情。

一個(gè)是闡教副掌教燃燈道人，望見(jiàn)了天機(jī)，知曉西方將興，便帶了那慈航、普賢等人，投了西方，做了那西方燃燈古佛。

一個(gè)是闡教以武王子孫為依托，在下界建立起了禮法秩序。

元始圣人落子之處有二。

一為門下弟子姜子牙，

立國(guó)于東海之濱，鎖鑰東海，屏蔽來(lái)自海上的巫、妖二族。

一為元始圣人，親傳弟子，武王之弟周公旦。

周公建禮法，行闡教大道。

以謙謙君子、道德清福仙神后裔，治理天下。

前后凡萬(wàn)年，一時(shí)大治。

有周公吐哺，天下歸心之語(yǔ)。

于是，闡教大道，一時(shí)侵奪了人教權(quán)柄。

大勢(shì)之下，老君也不得不退避于老君觀中，不問(wèn)世事，以避災(zāi)厄。

然而，一旦時(shí)間尺度，放大到十萬(wàn)年、二十萬(wàn)年。

闡教秩序的天然漏洞，便暴露無(wú)遺。

終于是落得如今的結(jié)局。

禮崩樂(lè)壞，天下喪亂。

哪怕是仙種神裔，現(xiàn)在恐怕也已經(jīng)不相信闡教禮法，可以治世了。

于是，因果暴走，周室破滅，若無(wú)闡教金仙出手，恐怕如今的下界，早已經(jīng)化作了人間鬼蜮，成為那九幽血海中的阿修羅們的狂歡場(chǎng)。

縱然如此，下界的闡教禮法，恐怕也撐不了多久了。

騎在青牛上，望著下界孽障，在天地之間形成的厚厚的氤氳劫數(shù)氣息。

老君忍不住嘆道：“慈悲！慈悲！”

“福兮禍所依，禍兮福所倚！”

如今天地之間的大劫，雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)還未萌發(fā)出來(lái)。

但，這氤氳的劫數(shù)氣息，卻已顯示。

一旦天發(fā)殺機(jī)，恐怕此番劫數(shù)的烈度，要不下昔年的巫妖大劫。

怕是得有十二祖巫、妖帝一般的人物，應(yīng)劫灰灰，方能化解這番殺劫，叫天地因果平息。

但，這卻是人教的機(jī)會(huì)。

早在封神大劫中，紫霄宮道祖親臨凡塵。

老君便特地向道祖請(qǐng)了法旨。

得了道祖一句判詞。

“天道遠(yuǎn)，人道彌！”

這是天地大勢(shì)，不可更改！

老君自是明白，這就是他的機(jī)會(huì)了。

人教道統(tǒng)，必將在下界建立，并有昌盛的機(jī)會(huì)！

只要抓住，并功成……

那么太清道果，便可有成熟之日。

心中想著這些事情。

青牛便已來(lái)到了大羅天前。

老君正要騎牛而入，忽地卻是道心一動(dòng)，心血來(lái)潮。

老君掐指一算。

便知是自家弟子，在截教師弟之前，已經(jīng)達(dá)成了約定。

老君于是露出笑容來(lái)，做歌而前：“鴻蒙剖破玄黃景，又在人間治五行，度得軒轅升白晝，函觀講法道常明！”

封神大劫后千年，今日是老君最開心的一天。

圣人心情爽朗。

于是，竟連三十三天，都變得清冽起來(lái)。

便騎著青牛，步入大羅天中。

…………………………

送走那陳洪。

通天教主關(guān)上門，然后坐在床榻上，先是打開了那本道德經(jīng)。

拆開外表的透明無(wú)色薄膜，將書打開，便見(jiàn)扉頁(yè)之上，一行行小小的黑色字體，撲面而來(lái)。

這是介紹。

“道德經(jīng)是我國(guó)歷史上最偉大的名著之一，對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響……道德經(jīng)，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱道德真經(jīng)、老子、五千言、老子五千文，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇德經(jīng)、下篇道經(jīng)……”

通天教主輕輕念著其上的文字，眼中神色變幻不定。

“若這些是真的……”通天教主呢喃起來(lái)：“恐怕此方天地的起源，大有來(lái)歷！”

若大師兄果然會(huì)在未來(lái)，于洪荒化身老子李耳，留下這道德經(jīng)，以為人教教化之根本。

那么……

這方天地的來(lái)歷，怕是與洪荒三界，密切相關(guān)。

通天教主在心中回閃著，他在這方天地的見(jiàn)聞。

此方天地，人族肉身普遍孱弱。

此方天地靈氣稀薄，道法衰微，只有些許粗淺武道傳承。

卻又有著所謂‘妖鬼’出沒(méi)。

而且……

教主想起了那個(gè)，外貌與自家弟子龜靈幾乎完全一樣的凡人女子。

若桂靈果真是龜靈真靈轉(zhuǎn)世在此方天地的話。

那么……

就幾乎可以坐實(shí)，這方天地與洪荒之間存在的因果聯(lián)系了。

“看樣子，我須得去找一找那所謂的妖鬼，辨明其跟腳了！”教主這樣想著，便翻開了第一頁(yè)。

迎面而來(lái)的，是一行行文字。

“道可道，非常道，名可名，非常名……”通天教主緩緩念著，一顆道心轟然震動(dòng)。

他太熟悉了！

熟悉到幾乎可以倒背如流。

因?yàn)椋@分明就是昔年紫霄宮中道祖講道時(shí)所論述過(guò)的事情。

唯一的不同。

大抵是道祖講道，乃是以先天大道之語(yǔ)，搖動(dòng)陰陽(yáng)五行顯化，非是福緣深厚、修為精深、先天神圣之人，不可聆聽(tīng)，不可理解。

而這書上的這一段文字。

卻是以凡人也能看懂并理解的文字闡述。

雖遠(yuǎn)不如道祖所論玄奧、精妙。

卻是極為相似。

簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)……

這一段文字，乃是有人以人族之文字，復(fù)述了道祖所論之言。