成為圣人是一種什么體驗(yàn)？ 第四百九十七章 迷惑(2)

“道友言重！”白澤微笑著，心中想著圣人給自己的差事，便道：“道友可知，為何華國(guó)要用陳米宿糧前去邊境，作為難民口糧？”

廣成子搖搖頭。

這種事情，他那里知道？他又何從知曉？

白澤抿了抿嘴唇，其實(shí)這種事情，錯(cuò)非在華國(guó)日久，與教化圣樹(shù)交感頻繁，縱然白澤這個(gè)三界公認(rèn)的‘人族文明活史書(shū)’，也未必知曉。

因?yàn)椋呐略谶h(yuǎn)古時(shí)代，人族新生的時(shí)代。

人族也是以仙、法為主。

修道的仙人、掌握神通，可以呼風(fēng)喚雨的神君，才是主角。

凡人？

縱然遠(yuǎn)古的人族凡人，極限可以壽八百。

于那仙人而言，依舊只是朝生暮死的蜉蝣。

只有圣皇、圣帝們，因?yàn)榧缲?fù)著讓人族崛起的天命。

才會(huì)費(fèi)盡心思，去勸導(dǎo)農(nóng)桑，發(fā)明農(nóng)具，傳授種種技術(shù)。

當(dāng)圣皇、圣帝們歸于火云洞。

這一切便戛然而止。

自夏后氏迄今，人族凡人，依然有許多過(guò)著刀耕火種的生活。

以香銅冶煉銅礦，鑄造農(nóng)具，還是夏后氏晚期，隨著仙人后裔的增多，才慢慢出現(xiàn)的。

而自夏后氏迄今，人族道統(tǒng)三換，耕作技術(shù)卻止步不前。

大多數(shù)人也沒(méi)覺(jué)得有什么不對(duì)。

幾百萬(wàn)年的慣性下，連凡人自己都習(xí)慣了、認(rèn)命了。

何況是仙神？

但，華國(guó)的出現(xiàn)，改變了一切。

也徹底重塑了白澤對(duì)凡人的認(rèn)知。

凡人的力量，從未像現(xiàn)在這般強(qiáng)大！

白澤也從未想過(guò)，當(dāng)凡人吃飽了肚子，有了充足的休息時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)間后，所能爆發(fā)出來(lái)的力量，竟足以改變整個(gè)三界！

也正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，白澤才終于放下了自己的驕傲和身段。

主動(dòng)的參與到了華國(guó)的許多事情之中，漸漸與華國(guó)融為一體，并得到了圣樹(shù)的認(rèn)可。

不過(guò)，這些事情，白澤不必與廣成子說(shuō)。

他是來(lái)執(zhí)行圣人的任務(wù)的。

“道友應(yīng)該不知道，對(duì)凡人來(lái)說(shuō)，其腸胃是極為脆弱的！”

“很多對(duì)吾輩而言，完全無(wú)害，甚至稱(chēng)得上是大補(bǔ)之物的東西，凡人哪怕只是聞一聞，都可能喪命！”

“這就是數(shù)百萬(wàn)年來(lái)，很多人詆毀凡人的論證！”

“亦是道友昔年，確定仙凡有別的證據(jù)！”

廣成子微微頷首，反問(wèn)道：“難道不是嗎？”

“蜉蝣一般的凡人，跟腳不足，福緣淺薄，氣運(yùn)低微……”

“哪怕與他們講最淺薄的道法，他們也無(wú)法理解！”

“縱然傳授他們最基本的陰陽(yáng)生化之理，他們也不懂其中奧妙！”

“即使吾輩大發(fā)慈悲，許其入住靈脈、仙山，不出幾日，也會(huì)暴斃而死！”

“這就是福緣淺薄，跟腳不足，而強(qiáng)行賜予機(jī)緣而引發(fā)的反噬！”

“故此，凡人唯一該做的事情，便是安分守己！”

這是廣成子從夏后氏以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。

也是他觀察人族的心得。

作為昔日的闡教高徒，人皇重臣。

廣成子并非沒(méi)有深入民間調(diào)查、觀察過(guò)。

而他得出的結(jié)論是：凡人愚笨、福緣淺薄、跟腳不足。

與其拔苗助長(zhǎng)，不如放任。

這亦是闡教大道的表述！

也是人族歷史的證明！

自人族誕生以來(lái)，唯有圣皇圣帝留其名。

唯有圣皇之子，圣帝苗裔，這等根基深厚、福緣深厚之人，方能承受天命，才能創(chuàng)立道統(tǒng)，才能率領(lǐng)萬(wàn)民，才能澤被蒼生。

愚笨的凡人，哪怕是上古時(shí)代的人族先民，縱然壽八百之久，其也并無(wú)甚聰慧之人。

龍生龍，鳳生鳳，燕雀安能養(yǎng)鴻鵠？

此天地之道，亦三界綱常所在。

“道友繆矣！”白澤搖頭：“凡人之力，足可撼三界，動(dòng)天地！”

廣成子不屑的笑了笑。

凡人？

連篇最基本的吐息之術(shù)，學(xué)上幾年都不能入門(mén)的愚笨凡人，還撼三界？還動(dòng)天地？

“昔日鳴條之事，便是明證！”白澤悠悠而說(shuō)。

廣成子的臉色變了。

那鳴條的慘烈戰(zhàn)場(chǎng)，似乎在眼前出現(xiàn)。

高高在上的人皇，托著九鼎，祖巫真身，堅(jiān)不可摧，金烏之軀，裹著滾滾烈焰，燃盡一切。

數(shù)百重臣，手持著無(wú)數(shù)靈寶，顯化出一尊尊偉岸的身軀。

圣朝底蘊(yùn)，不可想象！

真可謂，舉手觸星辰，低頭嘆山河，日月在手，乾坤在握。

便連圣人見(jiàn)著，恐怕也要退避一二。

但，就是如此不可一世的人皇，卻在四面八方數(shù)之不盡的凡人詛咒之中，從九天墜落。

那已經(jīng)被祭煉到先天至寶的九鼎，在因果的狂暴中，嗚咽著被拖進(jìn)歸墟。

暴怒的人道，讓陰陽(yáng)二氣的循環(huán)生滅，都停滯了剎那，因果的狂怒，甚至在三十三天外，都掀起了巨浪。

史無(wú)前例的天人五衰，隨之降臨。

即使人皇與他的重臣們，勃然大怒，立刻對(duì)忤逆的凡人，施以最殘忍、無(wú)情的手段。

然而，這一切都是徒勞。

很快，人皇與他的大臣們就驚恐的發(fā)現(xiàn)，天人五衰與凡人的死亡數(shù)量直接相關(guān)。

凡人死的越多，詛咒越恐怖。

時(shí)日曷喪，予及汝皆亡！

在怒吼中，甚至開(kāi)始有凡人用著自己脆弱的身軀，去與人皇及其座前大臣的靈寶、神通相撞。

無(wú)數(shù)肉身粉碎，無(wú)數(shù)魂魄湮滅又聚攏。

祖巫真身，在無(wú)數(shù)詛咒聲中，漸漸腐朽。

金烏之軀，燃燒的烈焰，在億兆怒吼中，一點(diǎn)點(diǎn)熄滅。

深深吁出一口氣，廣成子從遙遠(yuǎn)的記憶中掙脫出來(lái)。

“那只是一個(gè)意外！”廣成子說(shuō)道。

“也只是夏后氏一族，對(duì)凡人太過(guò)寬容了！”他斬釘截鐵的說(shuō)。

夏后氏對(duì)凡人寬容嗎？

這簡(jiǎn)直是個(gè)笑話！

夏后氏時(shí)代，越到后期，人皇對(duì)凡人的態(tài)度，越發(fā)的‘無(wú)視’。

特別是夏后氏奠定了圣朝基業(yè)之后，凡人對(duì)人皇就已經(jīng)是可有可無(wú)了。

最多，最多，只是香火的提供者。

如此而已，如此而已！

但，白澤想起本會(huì)元發(fā)生的事情，卻沉默了。

因?yàn)椋瑥V成子所言的‘寬容’還真是事實(shí)！

人皇時(shí)代，越到后期，夏后氏就越懶得管凡人了。

人皇們看重的是準(zhǔn)圣、是大羅，是金仙。

至少也該是潛力無(wú)限的天仙、地仙。

別說(shuō)凡人了！

地仙之下的修士，夏后氏都不在乎，也懶得管。

如今，東勝神州的宗門(mén)，大抵都是夏后氏時(shí)代留下的遺產(chǎn)。

而姬周對(duì)凡人的控制，前所未有！

井田制、禮法、綱常。

就像一道又一道封印與枷鎖，將凡人牢牢束縛在土地上，限定在一個(gè)個(gè)邦國(guó)之中。

與之相比，夏后氏人皇對(duì)凡人確實(shí)很‘寬容’。

凡人想做什么就做什么，愛(ài)干什么就干什么。

哪如本會(huì)元的姬周一般，凡人連可以穿什么樣的衣服，走什么樣的道路，都是定死的。

逾越者，死！

僭越者，斬！

回憶著這些，白澤笑了起來(lái)。

他知道，廣成子哪怕在華國(guó)，已經(jīng)觀察了數(shù)月。

但他依然，沒(méi)有看到關(guān)鍵，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)。

夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰！

或者如圣人所言一般。

廣成子和他所屬的仙神們，已經(jīng)腐朽墮落至極。

他們已經(jīng)脫離了人間，脫離了眾生。

高高在上的仙神們，不可能也不會(huì)去體察眾生的疾苦。

壽萬(wàn)年、十萬(wàn)年、百萬(wàn)年的仙神們，也不會(huì)和壽元不足八十之?dāng)?shù)的凡人共情。

昔年的人皇如此。

如今的廣成子亦如此，而且更進(jìn)一步！

包括凡人在內(nèi)的三界眾生，在這樣的人眼中，恐怕連作為‘有情眾生’的資格都欠奉！

不過(guò)是芻狗，只是蜉蝣。

蔑視眾生，輕賤眾生，是本能，也是秉性。

所以，事實(shí)哪怕擺在眼前，他們也看不到，更不會(huì)去看。

道不同不相為謀！

錯(cuò)非圣人法旨在，白澤都已經(jīng)懶得與廣成子廢話了。