從一人開始煉蠱成仙 第423章 吞運(yùn)

以風(fēng)雪為車架，天火為冕冠，不得不說(shuō)，蚩曜的出場(chǎng)方式的確足夠盛大。

即便被稱作天神，似乎也沒(méi)有那么夸張。

因此，在兩教教徒們的帶動(dòng)下，王庭之中大多數(shù)人很快也紛紛拜倒,

口呼天神。

不多時(shí)，便只剩下黠戛斯汗王與他周圍兩三個(gè)人還保持著站立姿勢(shì)。

甚至王妃還暗暗拉了他兩下示意隨大溜，卻反而被他拽住無(wú)法下拜。

“不對(duì)勁！”

黠戛斯汗王心中暗道，且不說(shuō)身為汗王，他自認(rèn)才是草原上最尊貴之人，哪里有給別人下拜的道理？

其次就是，且不說(shuō)這所謂的天神神跡是真是假,

但摩尼教和薩滿教尊的又不是同一位天神,

平日里互相攻訐都來(lái)不及呢，哪有步調(diào)如此整齊劃一的時(shí)候？

他們要是能這么容易統(tǒng)一意見，哪還能被自己操縱，為了一個(gè)國(guó)師的位置爭(zhēng)斗不休？

其他人都在為蚩曜所展現(xiàn)出來(lái)的力量而驚嘆贊服，黠戛斯汗王的關(guān)注點(diǎn)反倒放在了同時(shí)下拜的摩尼教和薩滿教身上，進(jìn)而對(duì)眼前所見的一切產(chǎn)生了懷疑。

因此，一直到蚩曜駕馭著風(fēng)雪與火焰來(lái)到王庭門口，與他們僅有咫尺之遙的時(shí)候，黠戛斯汗王依舊沒(méi)有跪拜下去。

蚩曜看著腳下那位似乎一點(diǎn)迷信思維都沒(méi)有的汗王，淡淡開口：“既見神尊，為何不拜？”

語(yǔ)氣雖然平靜，但所有聆聽到這句問(wèn)話的人心中都微微一顫，似乎是感受到了那種平靜之下暗藏的洶涌波瀾。

也不知道是真的無(wú)神論者，還是對(duì)手中權(quán)力的依賴超過(guò)了心中的信仰，黠戛斯汗王面對(duì)疑似神靈的質(zhì)問(wèn)，居然開口就是挑撥之言：“不知閣下到底是長(zhǎng)生天神，還是明尊？”

長(zhǎng)生天神是薩滿教的信仰,

明尊則是摩尼教的神明，他的意思很明確,

就是不愿意看到達(dá)成一致的兩教，要正面挑起他們的紛爭(zhēng)。

聽聞此言，無(wú)論是跪倒在地的薩滿教巫師還是摩尼教徒，都暗暗對(duì)此人怒目而視，就算是清楚此種詳情的兩教高層也不免擔(dān)心會(huì)聽到令自己失望的回答。

不過(guò)這種小伎倆對(duì)于蚩曜來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有任何意義。

“吾乃唯一真神，長(zhǎng)生天神也好，明尊也罷，都不過(guò)是我在行走世間之時(shí)的片刻化身而已，跪下吧！”

一股強(qiáng)悍的壓力從天而降，將黠戛斯汗王硬生生按倒，膝蓋與頭顱重重地磕在地上。

汗王叩首，王庭臣服！

接下來(lái)的事情就簡(jiǎn)單了，雖然那位黠戛斯汗王看起來(lái)并不是多么心甘情愿，但薩滿教與摩尼教兩教合一，基本上完全掌握了草原信仰，他要是敢說(shuō)一個(gè)不字，明天就會(huì)有神諭降下，無(wú)數(shù)野心勃勃的部落都會(huì)出兵討伐他這位被天神遺棄之徒。

在正式成為草原國(guó)師之后,

蚩曜也能明顯的感受到，一股力量憑空加持在自己身上，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)規(guī)模超過(guò)了袁天罡當(dāng)時(shí)的形容。

“這就是國(guó)運(yùn)嗎？”

他細(xì)細(xì)體悟著這種看不見摸不著卻又真實(shí)存在的力量，當(dāng)場(chǎng)就準(zhǔn)備開爐煉丹。

沒(méi)錯(cuò)，黠戛斯汗王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地都已經(jīng)做好了委曲求存的準(zhǔn)備，卻發(fā)現(xiàn)這位近乎是以強(qiáng)逼方式上位的新任國(guó)師，居然沒(méi)有要跟自己爭(zhēng)權(quán)奪利的意思。

發(fā)出的不多幾條指令也不過(guò)是為了收集一些珍稀藥材而已，似乎完全沒(méi)有插手汗國(guó)統(tǒng)治的興趣。

這讓他感到頗為驚喜，但也相當(dāng)惶恐，生怕是什么釣魚執(zhí)法的套路，反倒事事小心翼翼，對(duì)于國(guó)師的交代不敢

出半點(diǎn)差錯(cuò)。

這位汗王的想法蚩曜并不感興趣，國(guó)師之位到手的他早已經(jīng)沉浸在了不死藥的煉制之中。

那藥方煉制起來(lái)并不算麻煩，最大的難度只在于兩點(diǎn)。

其一是如何將國(guó)運(yùn)作為引子融入其中，使得服藥之人的壽命與國(guó)運(yùn)掛鉤。

其二則是怎么改良它令人毀容并且隨即失去五感的缺陷。

第一點(diǎn)有袁天罡的指導(dǎo)，蚩曜試了幾次手就做出來(lái)了半成品。

用草原鼠試過(guò)之后，確定可以幫助它們突破自然生命的極限，至于是否能與汗國(guó)同壽那就需要用時(shí)間來(lái)驗(yàn)證了。

但是第二點(diǎn)比較麻煩，哪怕他找來(lái)了袁天罡一起研究，也始終不得其法。

這一天，眼看著又一只草原鼠在服藥之后形容大變，慘不忍睹，蚩曜有些苦惱地皺起眉頭：“不死藥令吞服者毀容的根本原因到底是什么？我們已經(jīng)嚴(yán)格控制了藥量，按理說(shuō)不應(yīng)該出現(xiàn)這種情況啊！”

袁天罡也沉默了許久，才終于開口半是自言自語(yǔ)，半是詢問(wèn)：“如果問(wèn)題不在草藥上，而是出在國(guó)運(yùn)上呢？會(huì)不會(huì)是因?yàn)榉幷邲](méi)有能力容納國(guó)運(yùn)入體，所以才不得不付出一定的代價(jià)？”

“容納國(guó)運(yùn)入體需要什么能力？”

蚩曜順著這個(gè)思路繼續(xù)往下推，“武功？應(yīng)該不對(duì)，畢竟連當(dāng)初的你都無(wú)法豁免，那得需要多高的武功。血脈？命格？還有什么別的影響因素嗎？”

“或許也與服藥的時(shí)間有關(guān)，或者設(shè)計(jì)一些特殊的典儀輔助……”

袁天罡補(bǔ)充道。

“嗯，有思路就好，”

蚩曜點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那我們就一個(gè)一個(gè)來(lái)嘗試吧，你來(lái)計(jì)算下一次適合服藥的日期，我來(lái)繼續(xù)煉藥。”

時(shí)光如水，晝夜如梭。

這些年里，他們將能想到的法子一個(gè)個(gè)嘗試，排除了所有干擾項(xiàng)，最終發(fā)現(xiàn)，想要完好無(wú)損的服下不死藥，實(shí)力、血脈、命格、時(shí)機(jī)、典儀這些因素缺一不可。

但凡有一個(gè)環(huán)節(jié)不對(duì)，服藥者都會(huì)被迫付出可怕的代價(jià)。

而完美把握所有細(xì)節(jié)的這一整套流程被兩人命名為——與國(guó)同休典儀。

去掉了長(zhǎng)生、不死之類夸大的名頭，實(shí)事求是地說(shuō)，完美服藥的結(jié)果就是與國(guó)同休。

這段時(shí)間，除了徹底摸清楚了不死藥的秘密之外，由于手里握著大把的草原國(guó)運(yùn)，蚩曜自然也會(huì)嘗試著利用它們來(lái)煉蠱。

不過(guò)氣運(yùn)這東西跟他身上大部分現(xiàn)有蠱物的相性都不太好，唯有天蠱對(duì)它有反應(yīng)。

但是天蠱的成長(zhǎng)方式就是吃，草原國(guó)運(yùn)還得被拿來(lái)試驗(yàn)煉丹，因此蚩曜一直控制著不讓它放開了吃。

直到現(xiàn)在，不死藥的研究告一段落。

“行了，這回你可以放開肚皮，好好地大快朵頤一頓了。讓我看看吃掉這些國(guó)運(yùn)，你能有什么變化。”