我在鎮(zhèn)撫司探案那些年 第五百零一章 永生六法

古代仙人們的最后一站……

聽到這句話，齊平腳步微頓，下意識問道：“什么意思？古代真的有仙人？”

齊平知道，在這個世界里的修行者，不是“仙”，雖然許多凡俗中人會尊稱“仙師”，但……在修行界內(nèi)，并沒有這個說法。

即便是五境修士，也仍只是修士。

至于這個世界的修行歷史，則大體分為三部分。

最古老的，近乎傳說，已不可考，發(fā)生在“王朝時代”更早……沒有史書的年代里。

第二部分，便是伴隨俗世王朝興衰，那些隱居于山林，行走于人間的階段，持續(xù)很久。

而在大乾覆滅，涼國建立后這三百年，各大傳承更進一步“入世”，門人傳承數(shù)目激增，便是第三個階段。

“你對修行界的歷史，如何看？”首座并未回答，而是突然反問。

歷史么……齊平便將自己知道的，也是書中記載的三階段劃分說了下。

首座點頭：“的確如此，但你是否細想過，這個說法有何奇怪之處？”

齊平思考了下，說道：

“我不是正統(tǒng)傳承出身，一路晉級都是在朝廷里，只是此前，在典藏部求學(xué)時，才看過些書籍，了解不深，但的確覺發(fā)現(xiàn)，有個地方奇怪。

便是道門傳承源頭的模糊，院中記載，三百多年前，涼國建立，統(tǒng)合天下道法，成了如今的道門。

可按理說，往前推千百年，既然存在著許多道統(tǒng)，那說名其必有源頭，可院中卻語焉不詳……”

首座頷首，說道：“沒錯，那你可知，為何不詳？”

齊平腦海中電光劃過，脫口道：

“莫非，上古第一階段的修行者們，突然離開了？”

他這話并非猜測，而是基于首座“最后一站”的推理。

歷史不詳，固然可能是年代久遠，記載手段欠缺，但好歹是修士，沒道理如凡人歷史般，留下空白。

除非，第一階段的上古修士，遭遇了什么，傳承突然斷掉了。

如此這般，后來的修士，從各處得了傳承，卻不知源頭，才會衍化成第二階段的模樣。

“猜得不錯，”首座贊許地看了他一眼，說：

“正如你所說，從現(xiàn)有的史料反推，上古修士的確消失的極為突然，就好似打了仗，匆忙背井離鄉(xiāng)的百姓，所以，才留下了分布各地的‘遺跡’……

當(dāng)年，根據(jù)我們的推測，上古修士應(yīng)該面臨過一場劫難，從而進行過一次遷徙，而遷徙的結(jié)果，就是突然消失了?！?p/> 齊平聽的愣神，突然，他道：

“劫難……我在雪山廟里，曾經(jīng)看過一些壁畫……”

這一刻，他想起了雪神廟悟道時，廟宇頂部的那些壁畫。

記得，其記載的，是從第一個修行者的誕生，到后來許多年月的故事。

而壁畫的最后一幕，是一副怪異畫面：

一群修士聚集在一起，周邊逐漸被黑暗吞噬。

當(dāng)時他便覺得奇怪，不知這象征著什么，一代也說不出個答案，如今看來……

“沒錯，那副壁畫，便象征著劫難，”首座淡淡道：

“據(jù)我們當(dāng)年推測，那場劫難應(yīng)該涉及到天地元氣的變動?！?p/> “末法時代？”齊平下意識說。

首座咀嚼了下這個詞，眼眸微亮，說：

“這個詞不錯，但未必準(zhǔn)確，更可能是某種天地周期性的變化……具體發(fā)生了什么，已不可考，但的確促使了那些修士的遷徙，而從九州鑒這些法器的制造工藝可看出，那些上古修士極為強大。”

齊平沿著這個思路，分析道：

“所以，那些修士最后遷徙到了這里？他們死了？還是……”

“走了?！笔鬃曇艨~緲：

“當(dāng)年，我們也是如今日這般，一路走，一路猜測，起初，我們以為，這里是上古修士的埋骨之地，可結(jié)果是，這里并沒有殘存骸骨，但也沒有離開的痕跡?！?p/> 齊平聽的毛孔悚然：

倘若這里時間長久停滯，腳印都能留下，若死了，骸骨沒道理消失。

所以，從邏輯上，更大的可能是通過某種方法，“離開了”。

果然，“所以我們猜測，上古修士離開了此界，呵，便是民間話本故事里的‘飛升’了?！?p/> 飛升……自然便是仙人，而如今的修行者，卻沒有“飛升”的能力。

齊平看向首座，突生好奇：

“我想知道，五境到底多強，您有沒有嘗試……探索這個世界？”

首座瞥了他一眼，用平靜的語氣，說出了最裝逼的話：

“我曾上探蒼穹，發(fā)覺人至高處，大地彎曲，外頭一片漆黑冷寂，難以生存，無法行走，我亦下探深海，卻只有泥漿與熾熱，再無它物。”

啊這……齊平倒吸一口涼氣，這就是五境嗎，人形火箭？

不過……竟然沒法“橫渡宇宙”，這個世界的修士果然弱雞……不像是那種大戰(zhàn)到宇宙邊荒，大道都磨滅了……

齊平詫異道：“那豈不是說，上古仙人還要超過神圣領(lǐng)域？他們又是如何離開的？”

首座說道：“當(dāng)年，我們也有同樣的疑惑，直到我們看到了這座碑。”

他停下腳步。

齊平也忙停下，扭頭望去，瞳孔驟縮。

只見，二人不知不覺，竟已來到一株枯木下，前方數(shù)米外，便佇立著一座不規(guī)則的石碑。

天空一下暗了下去，火燒云不見了，世界進入黑夜，頭頂沒有云，只有恒河沙數(shù)的星辰。

那無數(shù)星辰，點綴在宇宙中，深邃而神秘，而在頭頂，更有絢爛的極光投來。

這一幕，與道樹夢中景象，別無二致。

齊平朝那石碑望去，發(fā)現(xiàn)它灰撲撲的，一片空白，卻又好似寫著無數(shù)文字，但集中注意力去看，又不見了。

“上古仙人的腳印，就是在這里消失的，這座碑，不是法器，卻堅不可摧，仿佛存在于另外時空里。”首座解釋。

齊平恍惚間走過去，抬手觸碰，發(fā)現(xiàn)那看起來無比真實的石碑，竟好似水月中，夢幻泡影，無法觸及。

他又嘗試用神識感應(yīng)，也失敗了，倒是隱約間，識海中，那耗光力量的“沙漏”，有些許感應(yīng)。

仿佛……二者存在某種奇妙的聯(lián)系。

“感覺到了？”首座笑瞇瞇看他。

齊平身子一僵，詫異道：“什么？”

呵呵……首座看破不說破，也懶得懟他，語氣感慨道：

“我們一致認為，此乃上古仙人留下，其中存在大道真諦，都興奮不已，便一起坐下參悟?！?p/> 齊平回想起道樹夢境，說道：

“你們領(lǐng)悟的，好像不是什么大道真諦，更像是長生法?！?p/> 是的，如今的齊平早已不是修行菜鳥，結(jié)合夢境中，眾人交流的只言片語，得出結(jié)論。

首座笑著看他：“修道不是清靜無為，無欲無求，而是有所求，不然何謂求道？而任何生命，最根本的求，皆逃不過生死?！?p/> 齊平突然想起，典藏部呂執(zhí)事授課中，也講了修道修的是長生。

只是他還年輕，所以感觸不深。

齊平好奇道：“所以，你們當(dāng)初到底悟出了個啥？真的尋找到了長生的法子？”

他盯著首座，知道這老頭子可是活了幾百年。

首座平靜道：“當(dāng)年……我們每個領(lǐng)悟的都不大相同?！?p/> “妖族鳳凰二妖，悟性最差，只看出個浴火重生法，卻終歸要依托紅河，弊端不少，以至于數(shù)百年不敢離開妖國。”

這還差……行吧，天才的世界我不懂……齊平嘀咕。

但也明白，鳳凰是發(fā)掘了自身種族天賦，獲取了涅槃重生的法子，只是無法推廣，只能自己用。

“禪祖領(lǐng)悟的，便是‘輪回’之法，軀殼老去時，神魂投入輪回，化為嬰兒，便成了一代代禪子……通過修行找回記憶，至于弊端，你知道的?！?p/> 齊平點頭，夢境中，禪祖的確說過，領(lǐng)悟出的法子似有弊端，輪回次數(shù)越多，忘掉的越多。

“一代領(lǐng)悟的長生，是將畢生所學(xué)，化為數(shù)百神符文字，身化知識，后世修士只要尚有人掌握神符，神符不滅，知識不滅，他即永恒。

甚至，倘若有朝一日，所有神符都有人掌握著，那他亦有機會自神符中復(fù)活?！笔鬃f道。

齊平肅然起敬，一代領(lǐng)悟的“永生”，并非尋常意義的，而是將自己轉(zhuǎn)化為一套傳承體系，知識體系。

怪不得，這家伙后來建了書院，與朝廷合作，培養(yǎng)源源不斷的書院學(xué)子……因為只有學(xué)子越多，神符傳播才越廣，他才能延續(xù)不滅。

只可惜，許多神符太難了，比如“門”字，一直也沒人能學(xué)會。

唔，說起來，大先生肉身轉(zhuǎn)化為“文字洪流”，難道也是走的一代的路子？

齊平胡思亂想著。

“真武領(lǐng)悟的長生，與我們都不同，他是要建立一套規(guī)則，一個國度，讓這個國度以他設(shè)立的規(guī)則運轉(zhuǎn)，是的，就是涼國的律法，禮法，科舉選拔……

方方面面，乃至整套朝廷術(shù)法，都屬于規(guī)則之內(nèi)，真武雖死，但他建立的國度不亡，他便不亡，甚至于……

即便皇室有朝一日衰落，被推翻，只要新建立的國度，仍舊沿用他設(shè)立的這套治國的規(guī)矩，他仍不滅?！?p/> 齊平沉默，這個世界所有的神圣領(lǐng)域里，他唯一沒有接觸的，只有那位早已死去的真武皇帝。

原本，對其也印象模糊，但此刻，聽到其領(lǐng)悟出的“永生法”，齊平不禁贊嘆。

“至于巫王，他領(lǐng)悟的長生法子最為……粗暴?！?p/> “粗暴？”齊平詫異。

首座點頭，幽幽道：

“他認為，人的本質(zhì)是血脈，只要血脈不亡，人便不亡，所以，他回去后，瘋狂交配，用了一段時間，將原本人丁稀少的蠻族繁衍了出來……”

齊平瞪大雙眼。

心中大呼臥槽……是了，他當(dāng)初看史書，三百年前，群雄并起時，蠻人其實存在感很低。

并非時代主角，連個重要配角都不是……蓋因偏安一隅，人數(shù)極少。

后來，才莫名其妙人口爆發(fā)，以至于成了涼國心腹大患。

所以，是巫王生出來的？這就能解釋，為何蠻族力大，遠超涼人，更可以“血脈共鳴”，因為所有蠻人，都是巫王的子嗣。

的確簡單粗暴。

其實，在齊平這個現(xiàn)代人看來，相比于禪祖、鳳凰的偏“玄幻”的長生法。

以及一代、真武皇帝，將“自我”轉(zhuǎn)為知識傳承與國家制度。

巫王的想法，反而最“科學(xué)”，如果將人抽象為一條條獨特的“基因”，那通過繁衍，讓自己的基因形成一個族群……

只要族群不滅，基因就不滅，還真是永生。

“可只是生孩子，也沒法讓巫王活這么久吧，”齊平問出疑惑，又補了句：“而且他還那么年輕?！?p/> 首座解釋道：

“不只是血脈……你可以理解為，整個蠻族，都是巫王的一部分，而在草原上有個傳統(tǒng)，若一名巫師將死，會返回大雪山，將肉身化為養(yǎng)料，誕生‘生機’。

巫王通過吞噬生機，維持生命。血脈同源，巫王本身血脈枯竭，可以通過吞噬其余巫師的血脈補充。”

好家伙，換血……齊平大呼專業(yè)。

不過，他轉(zhuǎn)念，又問出疑問：“那缺陷呢？”

按他掌握信息，除了情況不明的首座外，其余人參悟的“長生”都有缺陷。

一代和真武是死了……白尊離不開紅河……禪祖丟記憶……那巫王呢？

首座看了他一眼，說：

“巫王將自身融入一個族群，好處極大，但弊端也極大，每個蠻人都有自己的意識，思想，欲望，缺陷……而巫王就相當(dāng)于整個蠻族的集合。

族群小時，他還能勉強壓制，可隨著族群擴大，巫王將不得不被族群左右，他個人的意志，將被族群的意志取代，他的行為，也要受到族群的思潮左右?！?p/> 見齊平似有不解。

首座幽幽道：

“你也入過朝堂，當(dāng)知人多了，內(nèi)部便會撕裂，各有想法，巫王也是這樣，他的整個意識是分裂的，彼此對抗，彼此‘內(nèi)耗’，這也是他常年閉關(guān)的緣故?！?p/> 精神內(nèi)耗了屬于是……齊平咋舌。

恩，更大可能是精神分裂……他記得，上輩子有本網(wǎng)紅書，就是講單個人是理智的，但當(dāng)他匯入群體，就會被群體同化，即所謂的烏合之眾。

“所以，當(dāng)蠻族這個族群擴大后，力量增強，草原又貧瘠，整個族群對中原富庶的渴望，就會影響巫王，令其發(fā)動戰(zhàn)爭，他無法阻止，也無法置身事外。

呵，此界幾個神圣領(lǐng)域中，唯有他，被整個族群死死捆綁著?！?p/> 齊平聽到這里，已經(jīng)明白了過來，脫口道：

“所以，巫王之所以布局，謀算陳景，主動開啟五境之戰(zhàn)，是因為，‘開戰(zhàn)’是蠻族這個群體的思潮，共同愿望……這個思潮，驅(qū)使他去做這些……

而當(dāng)年西北戰(zhàn)役，蠻族死了許多人，元氣大傷，生出退卻的心思，‘休戰(zhàn)’又成為了族群共識……”

首座頷首，說道：

“還有一點，族群死的越多，他就越清醒，精神內(nèi)耗的程度減輕……”

齊平恍然大悟。

ps：說起來，這本書里有關(guān)于長生的設(shè)定，起源是和菜頭的一篇公眾號文章來著……