大隋說(shuō)書(shū)人 293.蜀錦瑞獸一百文的世道

這兩日聽(tīng)書(shū)的看官里面少了狐裘大人、秦瓊、和那位高功之后，李臻星星的增長(zhǎng)速度直線(xiàn)下降。

今天是小年，閑人雖然不少。

可等上午和下午兩場(chǎng)書(shū)都結(jié)束了的時(shí)候，瓶子里的星輝加一起攏共還不到三分之一。

速度與之前不可同日而語(yǔ)。

自在境。

自從李臻來(lái)到了自在境后，其實(shí)他在受到了狐裘大人的提點(diǎn)后，自己也逐漸隱約摸索到了那一層桎梏。

自在境以神念御炁，不在拘泥與自身。

神念感應(yīng)越多，調(diào)動(dòng)的天地之炁也就越多。

而從這一境界開(kāi)始，大家比拼實(shí)力時(shí)，便是要以出塵境所習(xí)得的種種招數(shù)，搭配神念而御敵了。

種種妙用，存乎一心。

可對(duì)于李臻來(lái)講，他的自在境，求的不是殺敵對(duì)陣，而是想要掙脫出那種桎梏。

那一層桎梏看不見(jiàn)，摸不著，可卻實(shí)實(shí)在在的存在于九天之上。

如同多云之天。

你明明知道，云層背后，太陽(yáng)普照天下。

可偏偏……在這陰天之中所能看到的，卻只有滿(mǎn)天烏云，卻不見(jiàn)太陽(yáng)。

所以，當(dāng)李老道牽著老馬出門(mén)時(shí)，其實(shí)心里也是懷揣著一層心思的。

憑心而論，那位女高功雖然他只見(jiàn)了一面，可印象不可謂不深刻。

到不是說(shuō)對(duì)方自身的實(shí)力帶給他的壓力，而是在于對(duì)方身上所具備的那種尤為玄妙的韻味。

明明是人，可韻味非人。

說(shuō)韻味不太恰當(dāng)。

在李臻看來(lái)，那更像是一種……對(duì)待這片天地不同的看法。

李臻從看到那位女高功的第一眼開(kāi)始，就有種……仿佛看到了一群人在面對(duì)這片天地使掙扎求生求索的畫(huà)面。

玄而又玄。

所以，他也想借送經(jīng)為由，請(qǐng)這位高功……不說(shuō)教吧，可至少能指點(diǎn)一二。

他現(xiàn)在已經(jīng)不需要修煉了。

體內(nèi)無(wú)炁，存之如何？

而神念這東西，也不是說(shuō)他以前認(rèn)知里那種“我修煉，神念就會(huì)增長(zhǎng)”。

在修煉《悟真篇》的時(shí)候，帶給他的感覺(jué)尤為強(qiáng)烈。

這經(jīng)文通篇，其實(shí)就在一個(gè)“悟”字上面。

悟什么？

悟道。

道在哪？

不知。

修煉，神念不長(zhǎng)。

不修，神念無(wú)減。

“修道”這種事情，別說(shuō)現(xiàn)在這群人了。就是放到李臻活著時(shí)候的后世，活神仙又有幾位？

所以，現(xiàn)在的李臻是真真正正意義上的，處于一種古怪的停滯之中。

他也想弄清楚……下一步，到底該如何。

懷揣著這樣的心思，他一路出了城西，朝著伊闕的方向走。

不過(guò)是一二十里的距離，對(duì)于他來(lái)講，并不算什么。

而走這一路，不知與多少身背懷揣著物件之人擦身而過(guò)。

李老道有細(xì)心留意過(guò)他們的表情。

有人面露期待。

想來(lái)，應(yīng)該是在這年歲末尾采購(gòu)的東西，便是為了討家里人的歡欣吧？

兒子？妻子？還是什么人？

總之臉上全是一副急于歸家的期待喜色。

而有的人則滿(mǎn)臉忐忑。

拎著的包里能看出來(lái)，都是些散碎的東西。

估摸是怕家里人不滿(mǎn)意。

更有人干脆就是兩手空空，滿(mǎn)臉晦氣或者懊悔的沿著官道走著。

也不知道是不是在賭檔里輸了銀錢(qián)。

把本該留給家里過(guò)年的錢(qián)，丟在了莊家的手上。

一條路，世間百態(tài)。

唯獨(dú)不見(jiàn)亂世即將到來(lái)的惶惶。

有時(shí)候，甚至李老道覺(jué)得……這座洛陽(yáng)城與這亂世是割離的。

如果他是個(gè)不通歷史之人，來(lái)到這里，恐怕還會(huì)覺(jué)得江山社稷，國(guó)泰民安。

而走著走著，他便發(fā)現(xiàn)官道寬了許多。

也變得愈發(fā)整潔了，看起來(lái)就像是剛打掃過(guò)一般。

下了山坡，來(lái)到了一條岔路時(shí)，他微微露出了驚訝的模樣。

左面的官道，看方向，是繼續(xù)往西。

這條來(lái)路，李老道走過(guò)。

便是過(guò)侯馬入龍門(mén)時(shí)的官路。

他來(lái)的時(shí)候，就是打這條路來(lái)的。

在這條岔路上問(wèn)了人，確定了洛陽(yáng)城北邙山的方向。

而當(dāng)時(shí)對(duì)另外一條道路，他并沒(méi)什么關(guān)心，只是覺(jué)得比平常的官道寬一些。如果不是人告訴他洛陽(yáng)怎么走，他指不定就沿著這條寬綽的道路走了。

這條路，是通往伊闕的。

伊闕龍門(mén)處，有二仙拱衛(wèi)。

一曰龍門(mén)山，二曰香山，在風(fēng)水上來(lái)講，此乃龍脈護(hù)法坐鎮(zhèn)之處。

這是他聽(tīng)一些看官閑聊時(shí)知道的。

而那位鼎鼎大名的天下第二，道門(mén)魁首降真靈尊的道場(chǎng)，便是在龍門(mén)山。

原本，這里在北魏建造之初，雕刻的皆是佛陀。可自從隋文帝得了天下后，便為張道玄征伐數(shù)萬(wàn)石雕匠人，改成了仙帝降臨的道場(chǎng)。

國(guó)師為護(hù)法。

護(hù)佑大隋風(fēng)調(diào)雨順。

你還別說(shuō)，自打國(guó)師上臺(tái)來(lái)這些年，雖然大隋偶有洪災(zāi)山火，可真正意義上涉及到全國(guó)的自然災(zāi)害幾乎沒(méi)有。

在李臻這雖然覺(jué)得扯淡，可偏偏其他人卻都篤定此中必有國(guó)師之功。

龍山位于伊水北側(cè)，而李臻今天要去的，則是伊闕南邊那處……仙家居所。

那位仙家，在他剛才說(shuō)完書(shū)打聽(tīng)的時(shí)候，從各位看官嘴里得到的消息卻極為有限，只是知道那座靜真宮同樣了不起。

可具體怎么了不起卻又不知道。

只是皇后娘娘總?cè)ァ?p/> 至于為什么香山之上的靜真宮宮主能和國(guó)師同稱(chēng)“二仙”，那就不得而知了。

李臻有心問(wèn)，人家不知道，那也沒(méi)辦法。

總之去看看就知道了。

不過(guò)，此刻讓他驚訝的，并不是他已經(jīng)瞧見(jiàn)了靜真宮。

這條路離伊闕還得有一段路。

大約三四里的模樣。

真正讓李臻驚訝的是眼前的情景。

瑞獸。

石雕。

兩排一模一樣的石雕瑞獸每十步兩座，一路延伸到了地平線(xiàn)隱沒(méi)處。

在這殘陽(yáng)之下，每一尊瑞獸的脖子上都懸掛著嶄新嶄新的黃色絲綢，絲綢首尾相連，一端起始在第一對(duì)瑞獸脖子上，朝著下一尊，而兩尊瑞獸的中心點(diǎn)，絲綢打結(jié)成了一個(gè)繡團(tuán)的模樣。

仿佛一顆盛開(kāi)的黃牡丹大球蓉。

李臻不太懂石雕。

甚至分不太清漢白玉和石英石的區(qū)別。

所以，他不太懂這些瑞獸刨開(kāi)人工成本后價(jià)值幾何。

但他認(rèn)識(shí)那些黃色絲綢。

那是蜀錦。

諸葛亮曾言“今民貧國(guó)虛，決敵之資唯仰錦耳”的蜀錦。

自己做衣服的布莊里，架子最上面的那幾匹蜀錦便是布莊的看家之寶。

李臻問(wèn)過(guò)一嘴多少錢(qián)。

得到的回答是“上好的蜀中云薄錦。千絲成密，水潑不殷。一尺，五十兩”。

而眼下……

蜀錦組成的厚重之黃，向著遠(yuǎn)方蔓延了不知道多少里。

沒(méi)來(lái)由的，他想到了一件事。

在且沫之時(shí)，娥女把自己賣(mài)了。

賣(mài)了一百文。

而這些黃稠……

又能買(mǎi)多少個(gè)娥女？

一時(shí)間，鐵證如山的世道竟然讓道士有些失言了。

還真是諷刺至極。