太昊金章 第二百三十二章:仙界使者

雖然已經(jīng)開(kāi)始下雪，但是大草原上的草場(chǎng)卻還沒(méi)有完全枯絕、死盡，一個(gè)穿得臟兮兮，幾乎把自己包裹成球的小姑娘，正努力揮舞著牧鞭，抱著自己的狗趕著羊，讓它們趕緊吃草長(zhǎng)膘，把自己養(yǎng)得胖一些。

阿大、阿姆，阿爺還有其它的圣族戰(zhàn)士，都需要這些羊，來(lái)補(bǔ)充體力，來(lái)抵御妖魔的侵襲。

就在這個(gè)時(shí)候，黑灰色的球型小姑娘，突然間在滿目漫天的白雪間，看到了一抹青色。

漸漸的，一名身材高大、皮膚白皙、穿著青色長(zhǎng)袍的男子，在風(fēng)雪當(dāng)中行走出來(lái)。

黑灰色的球型小姑娘，咬著自己的手指頭看呆了。

圣族中的男子，大多都是黑紅色的皮膚，雖然肌肉健壯結(jié)實(shí)，但是從未有過(guò)這樣身材高大，卻皮膚白皙的，因此盡管小姑娘年紀(jì)不大，但看了一會(huì)，還是小臉紅紅的覺(jué)得好看。

這是一種本能，生命體對(duì)于美好生活的向往。

“你是……仙界的……使者？”

“仙界使者？”

張烈本來(lái)是打算將神識(shí)打入眼前這個(gè)小姑娘腦海中，以便于雙方溝通的。

卻沒(méi)想到眼前這個(gè)小姑娘，雖然艱難，雖然有些吐字怪異，卻說(shuō)出了玄黃世界的通用語(yǔ)。

但是很快，張烈就反應(yīng)過(guò)來(lái)了。

“早就聽(tīng)聞中洲、東洲的頂級(jí)大宗門(mén)，擁有溝通開(kāi)發(fā)九域的能力，現(xiàn)在看來(lái)果然是如此，只不過(guò)我們溝通的這片區(qū)域比較偏僻，所以沒(méi)有與那些宗門(mén)的修士碰上。”

“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我就是仙界使者。”

如果將巫神世界與玄黃大世界對(duì)比的話，文明還處于極度蒙昧原始狀態(tài)的巫神世界，的確需要將玄黃大世界視為上界，每隔幾百上千年，都會(huì)有一些散碎的九域之地被分裂，融入到玄黃大世界，這對(duì)于巫神世界來(lái)說(shuō)是悲哀的，但對(duì)于這些巫族之人來(lái)說(shuō)卻未必。

從一個(gè)文明程度低的世界融入到一個(gè)文明程度高的世界，這對(duì)于移民者來(lái)說(shuō)當(dāng)然是大多數(shù)情況下受益的。

因此，在聽(tīng)到張烈肯定的回答之后，那個(gè)球型小姑娘一手拉著自己的狗，一手拉住張烈的袍子，連自己的羊都不管不顧了，開(kāi)心地往自己所在部落的方向跑去。

口中還喊著一些，張烈完全聽(tīng)不懂的詞語(yǔ)。

汪汪汪。

這個(gè)部落，聚居生活在一處大型石洞當(dāng)中，當(dāng)那個(gè)小姑娘大聲叫嚷著拉著狗跑入進(jìn)來(lái)的時(shí)候。

整個(gè)部族的人很快都被驚動(dòng)了，只是他們這一走出來(lái)，張烈看到后也是微微一愣，因?yàn)檠矍叭肽康娜慷际抢先鯆D孺，少有成年男性。

“偉大的上師，您是來(lái)引渡巴拉圖的族人前往仙界去的嗎？”

一名殘缺一條腿的老者，艱難地行走上來(lái)，而后整個(gè)人故意砸在張烈面前，施以五體投地之禮。

張烈看出了他的肌肉運(yùn)作，因此才沒(méi)有阻攔，入鄉(xiāng)隨俗，在這里阻攔人家行禮，也許會(huì)被認(rèn)為是奇恥大辱。

不僅僅是施以五體投地之禮，見(jiàn)張烈沒(méi)有阻止，那名老者還一臉榮幸的去親吻張烈的靴子。

這讓張烈微微皺眉，卻也沒(méi)有多說(shuō)什么或者是進(jìn)行阻止。

“起來(lái)說(shuō)話吧，讓其它人散去，我有事要問(wèn)你。”

張烈能夠看出眼前老者，大概是族長(zhǎng)一類(lèi)的人物，因此這樣言道。

“遵命，上師。”

在那名老者驅(qū)散身后眾人，而后引導(dǎo)張烈進(jìn)入石洞深處、那僻靜之地后，張烈方才問(wèn)道：

“你是什么身份？這個(gè)部落的年輕男子去哪了？”

“回稟上師的話，我是這個(gè)部落的傷殘武士，部落中年輕男子、健壯女人，全部都跟隨巫，去與妖魔作戰(zhàn)了！我們巴拉圖是一個(gè)小小的部落，還是第一次有上師愿意降臨我們這里。不過(guò)，我們巴拉圖的戰(zhàn)士勇猛、女子溫馴，巫也是附近幾個(gè)部落最為厲害的。”

似乎是擔(dān)心張烈不要巴拉圖部落，因此雖然前面說(shuō)了實(shí)話，但是這名老者在其后迅速進(jìn)行補(bǔ)救說(shuō)明。

但即便是如此，他也并不敢真的用謊言欺騙張烈。

在這個(gè)男人的描述中，張烈大概清楚了現(xiàn)在巫神界的狀況。

這個(gè)世界已經(jīng)被中洲與東洲經(jīng)營(yíng)數(shù)千上萬(wàn)年了，因此整個(gè)巫神界都流傳著仙界使者上師降臨，引渡各個(gè)部落進(jìn)入仙界的美麗傳說(shuō)。

之所以堅(jiān)信不疑，是因?yàn)橛胁柯涞娜穗x去后，還會(huì)被上師們派回巫神界，講述一下仙界的榮光：

那里和平富饒，土地流淌著油，平民也可以活上百年（巫神界的巫族，平均壽命就三四十歲），若是被仙人撫頂教化，就可以修習(xí)煉氣術(shù)，從此長(zhǎng)生不死，朝游滄海暮蒼梧，逍遙無(wú)極。

仙界雖然也有妖魔，但基本上已經(jīng)被仙人鎮(zhèn)壓殺光了，在仙界你所能看到的妖魔，大多是仙人們的坐騎或者豢養(yǎng)的寵物甚至食材。

真的就有修煉到頗高境界的原巫族成員，花費(fèi)數(shù)百年的時(shí)間游歷巫神界，帶來(lái)文明，講訴榮光，傳播玄黃言語(yǔ)與文字。

而且他說(shuō)的內(nèi)容也基本都是真的，玄黃大世界的中洲與東洲這兩個(gè)老牌仙道文明起源地，的確是發(fā)展到了這個(gè)地步。

正常來(lái)說(shuō)，任何文明發(fā)展到這種沒(méi)有外敵又物資充裕的時(shí)期，人口都會(huì)迅速膨脹，進(jìn)而導(dǎo)致物資短缺，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

而中洲與東洲的仙道文明已經(jīng)非常成熟了，他們向凡人傳播道法，沒(méi)有靈根的凡人當(dāng)然無(wú)法修煉出法力，但是精滿不思欲、節(jié)精以養(yǎng)命的長(zhǎng)壽術(shù)，練卻起來(lái)卻沒(méi)有問(wèn)題并且效果很好，修煉這些道法的凡人自己長(zhǎng)壽了，一輩子生三四個(gè)子嗣就已經(jīng)是極限，怎么也無(wú)法人口膨脹，這卻是道家文明產(chǎn)生的各個(gè)方面影響。

當(dāng)然，東洲與中洲這些洲陸內(nèi)部也是會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的，但是這種事情，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)對(duì)巫神界的巫族言說(shuō)，更何況就算趕上戰(zhàn)爭(zhēng)，那里的生活條件也要比在巫神界好得多。

就在這個(gè)時(shí)候，外面?zhèn)鱽?lái)了一陣陣喧鬧之聲。

張烈與那名老者一同行走出去，看到一群年輕的巫族武士，身上描繪著血色秘文，頭上扎著翎羽，在這冰天雪地間也赤著大半的身軀，手持長(zhǎng)矛、石斧，提著巨大的怪異猙獰的尸骸走入進(jìn)來(lái)。

而看到他們手中尸骸，便是以張烈的見(jiàn)識(shí)廣博與閱歷，也不由得微微一愣。

“這些是，妖神界域的妖獸？”

見(jiàn)微而知著，雖然進(jìn)入巫神界域后獲得的訊息并不多，但是結(jié)合張烈在玄黃大世界內(nèi)看到的文獻(xiàn)與知識(shí)，他還是看出那些巫族戰(zhàn)士手中拿著的，是許多已然在玄黃大世界滅絕的古代妖獸。

當(dāng)然，在玄黃大世界滅絕了，并不意味著在九域當(dāng)中也已經(jīng)滅絕了，每一次妖神界域分裂本源，都會(huì)在玄黃大世界重新融入大量妖獸，其中價(jià)值極高者甚至?xí)蝗︷B(yǎng)起來(lái)，以避免二次滅絕。

“我明白了，上古劍修雖然將九域之地帶回到玄黃大世界，作為主世界源源不斷的資糧，但是他們也擔(dān)心漫長(zhǎng)的時(shí)間，會(huì)讓這九個(gè)世界恢復(fù)元?dú)猓偕兓虼藢⑦@九個(gè)世界彼此連接起來(lái)，讓它們互為攻伐，永遠(yuǎn)都不能真正恢復(fù)元?dú)猓荒懿粩嗳谌氲叫S大世界。”

“高明，高明，這里著王道，霸道，摻而雜之，實(shí)在是高明……”

剛剛來(lái)到巫神界域的時(shí)候，張烈就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，巫神界域內(nèi)的平均靈氣強(qiáng)度，要比玄黃大世界還要高出很多。

不過(guò)這種散亂的靈氣強(qiáng)度，沒(méi)有梳理導(dǎo)引是沒(méi)有意義的，玄黃大世界將天地靈氣收束于地脈當(dāng)中，形成一條條靈脈，只要沒(méi)有強(qiáng)大外力摧毀，基本上這條靈脈就源源不絕、萬(wàn)年不散的。

如果將一方世界視為人體的話，玄黃大世界內(nèi)的修士們，就是在為這人體不斷重塑經(jīng)脈的有益細(xì)胞，而妖神界暫時(shí)還不知道，至少巫神界的巫族，他們沒(méi)有這個(gè)文明這個(gè)意識(shí)，整個(gè)巫神界的靈氣都處于一種彌散狀態(tài)，視之為修士的話，只有死去的修士才是這個(gè)狀態(tài)的。

因此，這個(gè)世界地竅活動(dòng)劇烈，火山海嘯頻繁，但越是如此，就越是難以誕生文明，其中生存的萬(wàn)物以及巫族，都近乎于是朝不保夕茍延殘喘的狀態(tài)。

聽(tīng)聞?dòng)邢山缟蠋熓ソ涤诎屠瓐D部落，那些部落武士在武士首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，再一次向張烈跪拜，請(qǐng)求他可以帶著他們前往傳說(shuō)中的仙界，世世代代享受神仙的福氣。

這個(gè)時(shí)候，張烈注意到剛剛那名殘疾武士，站在部落武士首領(lǐng)的身旁近側(cè)，并且看部落武士首領(lǐng)的模樣，還頗為尊敬敬畏他。

“怎么回事，你到底是什么身份？”張烈的性情有些明察秋毫的意思、眼里不揉沙子，此時(shí)此刻這樣問(wèn)道聲色俱厲！

“上師，我，我除了是這個(gè)部落的殘疾武士以外，還是巴拉圖部落的巫，還是他的阿大。”

一邊說(shuō)著，那名枯瘦老者一邊指著身旁肌肉虬結(jié)的部落武士首領(lǐng)，狼狽言道，一張老臉幾乎笑成了一朵老菊花。18284/10556385