修行從漁夫開始 第七百六十一章:元嬰修士集會(huì)與比斗(二)

這一品清心靈丹也是靈礦脈群大戰(zhàn)之后培靈門的獎(jiǎng)勵(lì)品之一，適用于各種傷勢(shì)的治療，對(duì)于毒素的侵襲也有一定的輔助作用，在同階之中也算是品質(zhì)上佳的一種存在。

趙守壽一直將其視為一種壓箱底的寶物，此番為了得到這一顆僅剩一半精華的樹心，也算是煞費(fèi)苦心，頗有誠(chéng)意。

“清心靈丹也是用來治療傷勢(shì)效果不錯(cuò)的靈丹之一,可惜對(duì)于我來說并無作用，多謝道友厚愛”身著黑色罩衣的攤主，很是真誠(chéng)的解釋著。

趙守壽的出價(jià)也是所有在場(chǎng)修士之中最有誠(chéng)意的一位，一瓶十顆四階下品清心靈丹單純從價(jià)值來說已經(jīng)不次于三五滴四階中品靈水，只是后者乃是天才地寶更為難得，需要足夠的機(jī)緣輔助而已。

對(duì)于一些有需求的修士來說,兩者之間的作用是完全可以互通的，一般情況下而言,清心靈丹的適用范圍更廣,相對(duì)來說更受歡迎，反倒是靈水除了效果溫潤(rùn)這一點(diǎn)之外，并無太過明顯的作用。

“也罷，既然無緣只能放棄，若是道友有需求可隨時(shí)前來”趙守壽留下一個(gè)善意的提醒，也算是一個(gè)活口和希望。

按照他的推算，這位修士獲取四階中品靈水的可能性并不算太大，一方面是四階靈水一直以來都是供小于求，且靈水的適用范圍是比較廣的，無論是煉丹、煉器或者是其它用處都是可以滿足的，一旦有修士得到一定會(huì)在第一時(shí)間將其祭煉。

另一方面則是相對(duì)于其它寶物來說，靈水明顯是有一定揮發(fā)性的，保存起來相對(duì)不易，需要特殊的法寶進(jìn)行存放，這同樣會(huì)導(dǎo)致得到靈水的修士會(huì)盡可能在第一時(shí)間將其使用或者交易。

清心靈丹煉化之后,其效果也許并不能治愈這位黑衣修士的傷勢(shì)，卻可在一定程度上進(jìn)行緩解。

若是這位黑衣修士無法最終在此次交易會(huì)上換取到心儀的靈水，很有可能依然會(huì)選擇它進(jìn)行交易。

“歡迎諸位道友前來參加紅巖山交易論道大會(huì)，此番主持論道乃是皇室大長(zhǎng)老元嬰后期巔峰修士，黃一玨，為諸位道友講授晉升元嬰中期之瓶頸晉升方式”一位身著皇室獨(dú)有青黃色，其上配有四條四爪蛟龍的元嬰初期修士登上位于中央的授道臺(tái)。

四爪蛟龍只有皇室近親方才有資格穿戴的特殊服飾，四條蛟龍全部封印有蛟龍魂魄，擁有護(hù)身功效，一旦遇襲可順利脫身而出進(jìn)行護(hù)主，四條合一戰(zhàn)斗力相當(dāng)于一位元嬰初期修士，端的是不可小覷。

這些蛟龍全部都來自于皇室獨(dú)有的馴龍?jiān)罚蛟S是掌控有一國(guó)氣運(yùn)的原因所在，各種龍裔都喜歡投奔皇室。

每一個(gè)國(guó)家的皇室都會(huì)或多或少飼養(yǎng)一些實(shí)力不等的龍裔，據(jù)說在一些特別強(qiáng)盛的國(guó)度之中，是有真龍存在的。

至于每一次紅巖山集會(huì)之上的論道通常來說都是由皇室主持，每一次都會(huì)有一些中后期修士進(jìn)行講道，且通常來說都是頗有價(jià)值的存在，久而久之紅巖山集會(huì)的名氣方才一點(diǎn)點(diǎn)的凝聚起來，壯大成為現(xiàn)在這一般的規(guī)模。

“老夫黃一玨見過諸位小友,想來諸位對(duì)于老夫都是頗為熟識(shí)的，這些年也不止一次在這里講道,今日再次前來獻(xiàn)丑”黃一玨就像是一個(gè)未曾有修為在身的普通老者一般，在場(chǎng)的修士卻并無一人敢于小瞧。

黃一玨乃是黃明國(guó)皇室目前最強(qiáng)大的修士，也是未來百年之內(nèi)，很有可能晉升化神期修士的存在，據(jù)說已經(jīng)摸到化神期的門檻。

“我等參見黃先生，請(qǐng)先生授課”三十余位在修真界叱咤風(fēng)云、稱宗做祖的元嬰修士，就像是一個(gè)個(gè)等待授課的小學(xué)生一般躬身行禮。

“諸位道友太客氣了，今日只是相互論道而已”寒暄一二之后，黃一玨溫潤(rùn)的聲音充斥在整個(gè)會(huì)堂內(nèi)。

在修行過程中不同的修士面臨的瓶頸也是完全不同的，這并不意味著其它修士的經(jīng)驗(yàn)并無參考意義。

這位來自黃明國(guó)皇室的元嬰后期大修士，在對(duì)于本階段的修行有了一個(gè)本質(zhì)的認(rèn)知之后，所講授的東西都是深入淺出，雖然稱不上遍地蓮花，卻也讓人如癡如醉。

俗話說觸類旁通，他山之石可以攻玉，何況講授的還是一位實(shí)力雄厚的大修士，端的是讓人有不少的收獲。

趙守壽目前距離元嬰中期尚且有很是遙遠(yuǎn)的距離，對(duì)于黃一玨的傳授并未完全理解，依然從中有不少的啟發(fā)，對(duì)于下一階段的修行重點(diǎn)有了一個(gè)明確的認(rèn)知。

修士在晉升元嬰之后，除了按部就班煉化靈力充盈丹田內(nèi)的元嬰之外，最為重要的是對(duì)于各種直指大道規(guī)則的理解，并從中尋找到適合自身的修行之路。

只有將對(duì)于大道規(guī)則的理解融入煉化進(jìn)入元嬰之中成為大道之紋的存在，才有可能實(shí)現(xiàn)元嬰的純陽(yáng)轉(zhuǎn)化，從而邁向傳說中的化神期。

化神期的修行則是重新將純陽(yáng)化的元嬰與肉身合二為一，待得兩者全部融合完畢并達(dá)到巔峰水準(zhǔn)之后，方才有可能引發(fā)雷劫的降臨，從而飛升靈界。

在成功凝結(jié)元嬰之后，對(duì)于前路已經(jīng)有了一個(gè)，懵懵懂懂的認(rèn)知，此次黃一玨的講道則是赤裸裸的干貨，讓他對(duì)于自身有了一個(gè)更為明確的認(rèn)知，這個(gè)時(shí)候的他方才算是一名真正的元嬰期修士，在此之前至多不過是一位擁有元嬰初期修士戰(zhàn)力的金丹修士而已。

“每一位修士都有自己獨(dú)有的道路，需要領(lǐng)悟各自的大道規(guī)則，老夫的一點(diǎn)淺見僅供諸位小友參考”講道一共持續(xù)兩日的時(shí)間，包括趙守壽在內(nèi)所有的修士都是一副意猶未盡的樣子。

“多謝老祖授課之恩，我等定然銘記于心”老者已經(jīng)離開，在場(chǎng)的修士卻是非常之感恩，再一次躬身行禮。

“叔祖他老人家已經(jīng)返回皇城閉關(guān)沖擊化神期，下面進(jìn)行紅巖山即會(huì)第二拍賣會(huì)階段”黃明國(guó)皇室的元嬰初期修士宣布規(guī)則。

受制于自身孱弱的實(shí)力，黃明國(guó)皇室并不會(huì)在這個(gè)階段出賣一些珍貴的寶物，他們只是負(fù)責(zé)組織而已，也會(huì)充當(dāng)購(gòu)買人，若是遇到合適的寶物也一定會(huì)出手爭(zhēng)奪，每一次集會(huì)都會(huì)有所收獲。

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