大明皇長(zhǎng)孫：朱元璋求我稱(chēng)帝 第521章教化自神話(huà)體系入手

自古以來(lái)，所有王朝的太子，都是急著當(dāng)皇帝的。

像是朱英現(xiàn)在，可以說(shuō)已經(jīng)完全的具備了逼宮的資格。

目前宮廷里面，幾乎所有的兵權(quán)，都是在朱英的接觸之中，不說(shuō)徹底的掌控，但是要假冒個(gè)圣旨，支開(kāi)禁衛(wèi)，然后上點(diǎn)親信什么的。

簡(jiǎn)直是不要太過(guò)于容易。

只是朱英從心里頭，就從來(lái)沒(méi)有這么想過(guò)。

他是真心的希望老爺子能夠活得越久越好。

政務(wù)上的繁忙倒是放在一邊，也不是說(shuō)要懶散什么的，而是經(jīng)歷了這么久的時(shí)間以來(lái)，老爺子對(duì)他的好，即便是平常沒(méi)有什么表達(dá)。

但人心可是肉長(zhǎng)的，雖說(shuō)自己有著后世的記憶，似乎并不屬于這個(gè)時(shí)代，但就是老爺子如此的對(duì)待，任誰(shuí)不會(huì)說(shuō)鐵石心腸。

所以說(shuō)在很多政策上的問(wèn)題，哪怕是老爺子現(xiàn)在不同意，或者說(shuō)擱置著，朱英也不會(huì)說(shuō)急紅眼要對(duì)著去干，慢慢來(lái)就是了。

大明到現(xiàn)在為止，在朱英入宮的這兩年多以來(lái)，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。

曾經(jīng)不打的倭國(guó)，現(xiàn)在打過(guò)去了。

曾經(jīng)商人的低賤，慢慢的也在逐漸的抬升。

曾經(jīng)文官的清貧，現(xiàn)在也已已經(jīng)加高了俸祿，至少真正的清官，可以在不貪污的情況下，能夠舒服的活下去。

還有對(duì)火器的開(kāi)發(fā)，對(duì)高產(chǎn)作物的推廣，攤丁入畝鼓勵(lì)生育。

教育，普法，開(kāi)海禁等等一系列的措施，都是不斷的在為大明增添基礎(chǔ)，加強(qiáng)國(guó)力，延綿國(guó)祚。

如今不管是宮里頭，亦或是軍中，臣工中，百姓里，誰(shuí)說(shuō)到太孫殿下，那不得說(shuō)一聲好。

名聲到了如今的地步，朱英已經(jīng)是非常的成功了，只需要按部就班的推衍下去，大明就會(huì)越發(fā)的繁榮昌盛，而在版圖這一塊，亦是可以更加的擴(kuò)大。

兩年的休養(yǎng)生息，讓大明現(xiàn)在有了足夠的糧食儲(chǔ)備，也有了足夠的財(cái)富。

是該到了真正擴(kuò)充版圖的時(shí)候了。

如今第一步，并非是去打草原，也不是侵吞南洋，占據(jù)倭國(guó)。

而是把那些已經(jīng)被大明間接控制的土地，變成實(shí)實(shí)在在的大明疆域。

這里有兩大塊。

一為西域，而為遼東。

這兩個(gè)地方，名義上是屬于大明的，實(shí)際上都是當(dāng)?shù)赝林孕凶鲋鳎还苁锹煞ㄟ€是其他方面，都沒(méi)有說(shuō)跟著大明的反向走。

便就是在新領(lǐng)主稱(chēng)雄的時(shí)候，在大明這邊討個(gè)名頭，也便就是如此了。

在西域和遼東間，朱英還是覺(jué)得遼東最為重要。

那里有肥沃的黑土地，還可以抵抗邊關(guān)的威脅，先行把遼東全部收入囊中，那么就意味著可以安心的種植，亦是可以把兵力累積起來(lái)。

自遼東上邊，便就是諸多女真部了。

現(xiàn)在的女真對(duì)于大明來(lái)說(shuō)，根本不會(huì)是有什么危險(xiǎn)，級(jí)別相差太大了。

如今女真分為建州、海西、野人三部。

但它的主體，則是金、元時(shí)代廣義的女真人，即臣服于金朝政權(quán)的部落聯(lián)盟。

它不是種族的區(qū)別，而是按照地域劃分的。

現(xiàn)在大部分的女真，是需要依賴(lài)于大明糧食，鐵器，種子等補(bǔ)給，才能夠說(shuō)生活得下去。

像是漁獵為主的，大多數(shù)也只能是小部落，在沒(méi)有農(nóng)耕的情況下，是無(wú)法發(fā)展成大部分的。

簡(jiǎn)單的一個(gè)口糧問(wèn)題，就可以把所有的小部落給難住。

“草原缺兵，不如直接就去女真部落里進(jìn)行招兵，只要口糧軍餉足夠了，那些女真部落自當(dāng)是沒(méi)有拒絕的可能。”

朱英心中這般想著，干脆就修書(shū)一封，算作令旨。

讓草原軍事基地成立之后，加強(qiáng)對(duì)女真部落的吸收。

在這一點(diǎn)上，便是張伯曾經(jīng)也是屬于野人女真。

如此想著，就把張文召到了宮里來(lái)。

“拜見(jiàn)太孫殿下。”張文恭敬的行禮道。

朱英擺擺手，讓其坐著說(shuō)話(huà)。

“我聽(tīng)說(shuō)你最近小日子過(guò)得挺舒服的，那姑娘不遠(yuǎn)萬(wàn)里過(guò)來(lái)找你，現(xiàn)在可是已經(jīng)商議好了？”

“若是沒(méi)啥問(wèn)題的話(huà)，我便是幫你賜婚，有道是成家立業(yè)，你也老大不小了，跟你這般大的，孩子都已經(jīng)滿(mǎn)地跑了，也是該把婚事定下來(lái)了。”

朱英笑著說(shuō)道，對(duì)于張文很是關(guān)心。

張文是女真出身，自小就是文盲，雖然后面有讀書(shū)，但實(shí)際上文學(xué)水平僅限于識(shí)字的階段。

不過(guò)對(duì)于朱英來(lái)說(shuō)，能力不足其實(shí)并沒(méi)有太大的關(guān)系，他要的是自己人。

張文的忠誠(chéng)，是毫無(wú)疑問(wèn)的。

作為太孫，亦或是作為皇帝，想要延伸自己的權(quán)力，是靠著那些能臣嗎？

不，恰恰相反，靠的是對(duì)于自己忠誠(chéng)的臣工。

歷史上很多皇帝喜歡貪官，小人，奸臣，是因?yàn)檫@些皇帝愚蠢嗎？

并不見(jiàn)然。

因?yàn)檫@些貪官，小人，奸臣，很大程度上他們雖然有著自己的缺點(diǎn)，但是會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的幫皇帝辦事。

人啊，最怕的就是沒(méi)有缺點(diǎn)。

如果太完美了，反而會(huì)使得皇帝的權(quán)力受到阻礙。

畢竟皇帝也是人，也會(huì)有自己的私心，一些不好擺在明面上的事情，總是需要人來(lái)做的。

這個(gè)道理，不管是放在曾經(jīng)，現(xiàn)在，亦或是在遙遠(yuǎn)的后世，皆是如此。

有才能的人，往往是很那上位，反倒是溜須拍馬之輩，卻總是在步步高升。

聽(tīng)上去讓人感覺(jué)到不舒服，只是現(xiàn)實(shí)如此，徒增奈何。

哪怕是朱英，也必須要有足夠聽(tīng)信于自己的親信，才能牢牢的掌控整個(gè)大明。

張文聽(tīng)到太孫殿下關(guān)心的話(huà)，心里頭的暖意流淌。

果然，東家還是沒(méi)有忘記自己的。

這段時(shí)間，張文自從因?yàn)閺埲木壒剩黄鸨诲\衣衛(wèi)被開(kāi)除后，便就像是曾經(jīng)那般，在商會(huì)里跟著張伯做事。

多是處理情報(bào)事宜，這也是他的擅長(zhǎng)。

只是從感官上來(lái)說(shuō)，好像并沒(méi)有再得到東家的重用了，便是張伯在這一點(diǎn)上，也比較著急，只是卻沒(méi)有任何的辦法。

現(xiàn)在是終于等到了。

“臣，多謝殿下。”

張文納頭就拜。

他雖不是錦衣衛(wèi)，但還是官身，算是候補(bǔ)，所以也可自稱(chēng)臣。

朱英笑著說(shuō)道：“早該是如此了。”

隨后有些感慨道：“自從我?guī)е銈儚牟菰沁叧鰜?lái)，迄今已經(jīng)有七年了吧。”

張文認(rèn)真的回道：“殿下，七年又三月，臣永遠(yuǎn)都記得，當(dāng)時(shí)是殿下給了我們部族口糧，讓我們的族人免于餓死看，是殿下給了我們衣物，讓我們能夠從寒冬下活下來(lái)。”

“張文早已經(jīng)向長(zhǎng)生天發(fā)誓，此生此世，永遠(yuǎn)效忠于殿下。”

朱英點(diǎn)點(diǎn)頭：“時(shí)間過(guò)的真快，一晃就那么久了。”

“自從那邊出來(lái)后，你們一直都跟著我東奔西跑，再?zèng)]有回去過(guò)了吧。”

聽(tīng)到這話(huà)，張文也有幾分回憶。

他畢竟是從那邊長(zhǎng)大的，人對(duì)于家鄉(xiāng)，總會(huì)有一種莫名的思念。

不過(guò)隨后，張文堅(jiān)定的回道；“有殿下在的地方，有族人在的地方，才是我們的家鄉(xiāng)。”

朱英失笑道；“我今日不是要來(lái)考驗(yàn)?zāi)愕闹艺\(chéng)，沒(méi)必要如此說(shuō)話(huà)。”

“最近草原上要成立軍事基地的事情，你應(yīng)該也是聽(tīng)說(shuō)了的，目前基地所建立之所，便就離著你家那邊不遠(yuǎn)，如今大明也算是越發(fā)的富強(qiáng)起來(lái)，糧食儲(chǔ)備也比較足夠。”

“我便是想著，讓你在成婚之后，帶一些人過(guò)去，去召集一些女真部族，讓他們加入到我們大明的大家庭里來(lái)，往后也可避免饑餓嚴(yán)寒之苦。”

張文聽(tīng)到這話(huà)，立即磕頭拜倒：“張文替女真族，感謝殿下仁慈。”

終歸是有一些交好的部族，現(xiàn)在還在黑水白山間討生活。

大明的富裕，張文是看得到的，別的不說(shuō)，至少吃口飽飯絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題。

只是在這一點(diǎn)上，張文也不可能跟朱英來(lái)交流，現(xiàn)在既然大明有這么一個(gè)政策，張文是真的為女真一族感到高興。

朱英道：“既然你沒(méi)有什么意見(jiàn)，我便傳令于欽天監(jiān)，給你定下個(gè)黃道吉日成婚。”

“婚后你可帶著妻子，一同前往遼東草原，我任命你為草原軍事基地監(jiān)察使，便可以大明的名義，好生的招收一些部族加入。”

“另授你草原軍事基地總教頭一職，那些召集過(guò)來(lái)的族人，亦或是加入來(lái)的草原各族，都可經(jīng)你手進(jìn)行操練。”

“草原那邊大夫比較少，我會(huì)派遣部分太醫(yī)隨你前往，一來(lái)是能夠更好的治療一些疾病，二來(lái)你妻子若是懷孕，也可更好的照料。”

聽(tīng)著東家如此細(xì)心的關(guān)照自己，張文激動(dòng)不已：“臣...臣必定為殿下鞠躬盡瘁，死而后已！”

朱英擺手笑道：“好啦，你又不是別人，咱們這一路，都是相扶相持過(guò)來(lái)的，我方才都說(shuō)了，不必要說(shuō)這些表忠心的話(huà)，記在心里就好了。”

“這一去，怕就是十?dāng)?shù)年難以見(jiàn)面了，不過(guò)雛鷹總是要長(zhǎng)大，你也不可能一直待在張伯的身邊。”

“這草原軍事基地，我算是指望你給我弄起來(lái)了，好好干，不要讓我失望。”

“我會(huì)在京師這里，等著你的好消息。”

朱英的話(huà)語(yǔ)中，也不免有些幾分感嘆。

這七年多來(lái)，從微末起家，張文等人就一直陪在自己的身邊，草原，大漠，西域，多方游走，歷經(jīng)不知多少兇險(xiǎn)，便一直是在身邊護(hù)衛(wèi)著。

于情感上，朱英對(duì)于張文等人，自然很是不舍。

不過(guò)草原邊關(guān)是大事，尤其是草原基地。

藍(lán)玉，朱棣，是挺能打仗的，但那不是自己的心腹。

劉不易自京師軍事學(xué)院畢業(yè)，算得上自己一系的自己人，只是比起張文來(lái)說(shuō)，肯定還是要差上少許。

所以派遣張文過(guò)去，是必然的關(guān)鍵。

在朱英的設(shè)想中，草原軍事基地，以口糧等物作為根基，至少要招募幾十萬(wàn)的草原騎兵，這里頭尤其是女真族，更是重中之重。

想要征服偌大的草原，甚至是把北元，東察合臺(tái)汗國(guó)，瓦剌部，金帳汗國(guó)等地，都要納入到大明的麾下。

就只能以草原的騎兵為主。

一旦這個(gè)可能體現(xiàn)出來(lái)，那么大明不僅是徹底的解決了草原邊患，甚至還要效仿當(dāng)年的成吉思汗，一路打到歐巴羅去，橫跨整個(gè)亞歐版塊。

尤其是針對(duì)于帖木兒的沖擊，更加不是問(wèn)題。

這個(gè)手筆很大，朱英在心里也曾擔(dān)心過(guò)，會(huì)不會(huì)養(yǎng)出一股新勢(shì)力來(lái)。

所以現(xiàn)在京師軍事學(xué)院這邊，朱英要致力于培養(yǎng)大量的中層軍官，然后不斷的輸送到草原軍事基地去。

并且在教化人員培養(yǎng)這塊，也是重中之重。

另單獨(dú)開(kāi)設(shè)對(duì)于草原信仰崇拜的研究專(zhuān)項(xiàng)人員。

草原人，幾乎個(gè)個(gè)都是文盲，對(duì)于朱英來(lái)說(shuō)，除了一些固有的習(xí)俗難以改變，其他的便就跟白紙一樣。

而朱英首先要做的，就是把草原的信仰跟中原的神話(huà)體系給聯(lián)系上來(lái)，加強(qiáng)雙方的聯(lián)系，甚至還要編纂出不少的小故事，充分的統(tǒng)合在一起來(lái)。

比如二郎神的哮天犬，其實(shí)就是草原天狼出身，比如什么凄美愛(ài)情故事，草原之女和中原天神。

還有一系列的相關(guān)，哪怕是離譜一點(diǎn)，硬是要給強(qiáng)行扯進(jìn)來(lái)。

聽(tīng)上去好像有些離譜，可是朱英深深的明白，有些東西一旦相信了，就會(huì)一直的傳承下去，而共同的神話(huà)體系，不僅是草原對(duì)中原的認(rèn)可，更是中原對(duì)草原的認(rèn)可。

這是相互的。

比較好的地方，就是草原的信仰為圖騰，雜亂無(wú)章，各有傳說(shuō)，且并不具體。

這一點(diǎn)上，朱英這邊還是很好操作的。

所謂教化，第一步自然就是在信仰這塊。

至于草原那邊會(huì)不會(huì)相信這一套說(shuō)辭，在這方面朱英沒(méi)有絲毫的擔(dān)心。

草原本身就沒(méi)有多大的文化傳承，只需要不斷的去傳播，總會(huì)有人相信。

哪怕是謊話(huà)，說(shuō)的人多了，他也會(huì)逐漸的變成真實(shí)。

自娃娃抓起，從小就告訴他們。

第一代人不信，沒(méi)事。

第二代，第三代，逐漸會(huì)相信朱英編纂出來(lái)的這個(gè)說(shuō)法，等到信的人多了，那么這一套共同神話(huà)體系，就會(huì)逐漸的深入人心。

到了那個(gè)時(shí)候，哪還有什么草原中原，游牧農(nóng)耕之分。

大家都是同一個(gè)祖先，都是共同的大明人。