大明皇長(zhǎng)孫：朱元璋求我稱帝 第801章掀翻世界信仰的桌子

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“殿下，真臘王都的貴族，都被涼國(guó)公處死了。”“知道了，下去吧。”“遵令。”朱英無(wú)聊的擺擺手。處死真臘貴族的事情，是他暗示藍(lán)玉去做的。真臘已經(jīng)腐朽，只有徹底的毀滅，才能迎來(lái)新的生機(jī)。其實(shí)對(duì)于一個(gè)地區(qū)的統(tǒng)治，最大的矛頭就是這些昔日的貴族，不管是反抗還是起義，總歸少不了他們的事情。只有把貴族全部處死，只留下平民，那就等于是在白紙上作畫(huà)。而接下來(lái)的真臘，將會(huì)迎來(lái)的新的統(tǒng)治，大量的漢學(xué)堂會(huì)建立起來(lái)，所有的百姓都能會(huì)被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。貴族當(dāng)然不會(huì)全部死干凈，許多都會(huì)被判處勞役，也就是變成農(nóng)奴去種植糧食。糧食是國(guó)之基礎(chǔ)，在不能保障溫飽的情況下，任經(jīng)濟(jì)再怎么騰飛，那就是空中樓閣。大明征戰(zhàn)，也同樣需要后勤。整個(gè)南洋，朱英都沒(méi)有打算放過(guò)，從現(xiàn)在開(kāi)始，就要變成大明的糧倉(cāng)。于此同時(shí)，大明也推出了最新的遷徙政策。這次不是跟以往歷史上那樣的強(qiáng)迫遷徙，而是以利誘之。但凡愿意去占城，安南，真臘三大行省的大明百姓，持大明戶籍，每人可得良田五十畝，免賦稅三年。皇宮中。朱元璋正在跟傅友德下棋。“老傅啊，你都這般大的年紀(jì)了，還喜歡這樣折騰，累不累呢。”朱元璋笑著說(shuō)道，似是無(wú)意。傅友德心中一咯噔，這是被嚇得的，只是馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)，這天已經(jīng)變了，上位也變了。他也不需要再這么擔(dān)驚受怕了。“陛下，臣也不想啊，可是如今都是這般，想給家族里謀點(diǎn)出路，當(dāng)時(shí)太孫的意思傳出來(lái)后，家里不成器的那些個(gè)小輩都來(lái)找臣，臣也是沒(méi)辦法拒絕。”“比不得陛下，有太孫這么個(gè)圣孫在，能夠擔(dān)當(dāng)大任，臣家里的那些沒(méi)幾個(gè)擔(dān)得起大梁，也就只能來(lái)折騰臣這把老骨頭了。”聽(tīng)著傅友德夸贊自己的大孫，朱元璋的嘴角笑意就掩飾不住，不管聽(tīng)了多少遍，每次聽(tīng)著都會(huì)讓他開(kāi)心。朱元璋看著傅友德兩鬢發(fā)白的模樣，不由得是感嘆道：“咱們都老了，跟年輕人比不得，咱一直不服老，現(xiàn)在也是不得不服了。”“海外征國(guó)之事，咱看你就沒(méi)必要跟著去折騰了，你那兩個(gè)兒子還是不錯(cuò)的，就讓他們自己去吧，不能什么事情都依賴著你這老家伙。”“現(xiàn)在跟咱一起的老家伙們，也沒(méi)剩下幾個(gè)了，咱們還是待在京師享福吧。”朱元璋的話讓傅友德浮想聯(lián)翩，實(shí)際上朱元璋確實(shí)沒(méi)有別的想法，畢竟現(xiàn)在的大明，已經(jīng)容得上這些老臣子了。這也是大孫把大明發(fā)展得好，讓朱元璋覺(jué)得沒(méi)必要大開(kāi)殺戒，否則他必然要帶著這些曾經(jīng)跟自己一起打天下的老伙計(jì)們一起下去。“臣聽(tīng)陛下的。”傅友德想了半晌也不知道陛下這是什么意思，當(dāng)下就答應(yīng)下來(lái)。傅友德和常遇春齊名，并稱為朱元璋麾下的“二虎將”。可以說(shuō)，論勇猛，徐達(dá)、馮勝、李文忠等人，都在傅友德之下，唯有常遇春可以和他媲美。他是半路加入朱元璋大軍的，因此一直算不得嫡系。只不過(guò)熬到現(xiàn)在，曾經(jīng)的開(kāi)國(guó)功臣多數(shù)老死，病死，戰(zhàn)死，亦或是被朱元璋弄死，如今剩下的不多了，他也就顯眼了起來(lái)。朱元璋說(shuō)道：“你先前去了西域跟吐蕃，大孫的意思也是要納入到大明的直接統(tǒng)治里，西域好說(shuō)，一直散漫無(wú)度，治理起來(lái)也比較容易，然吐蕃就有些棘手了。”“那地方咱沒(méi)有去過(guò)，之前設(shè)個(gè)烏斯藏就讓他們自己管自己了，好歹也是算臣服，現(xiàn)在大孫要直接統(tǒng)治，就麻煩了許多。”“烏斯藏那邊來(lái)了情報(bào)，大孫弄的那洪荒神話并不好使，明面上都是答應(yīng)，但是私底下嚴(yán)厲禁止，據(jù)說(shuō)誰(shuí)要是敢宣揚(yáng)，那邊的禿驢就殺人，目前效果很差。”“你也知道，吐蕃那個(gè)地方信教者眾多，許多癲狂之徒甚至口出狂言，要背棄咱大明，派去的官員都被暗殺了數(shù)十個(gè)，擺明了就是要造反。”“吐蕃上下沆瀣一氣，抵制咱中原神話的進(jìn)入，這樣下去不是個(gè)辦法。”“最近朝廷已經(jīng)準(zhǔn)備修建去往吐蕃的鐵軌，按照現(xiàn)在這情況，怕是修建起來(lái)極其費(fèi)力，因此在修建鐵軌之前，吐蕃的問(wèn)題必須要解決掉。”朱元璋說(shuō)了這么多，傅友德已經(jīng)是聽(tīng)出來(lái)了，這是想讓自己去干這件事。這可不是什么好事，真臘的事情已經(jīng)傳過(guò)來(lái)了，藍(lán)玉在那邊大肆殺戮真臘貴族，幾乎將真臘王都吳哥的所有貴族屠戮一空。現(xiàn)在陛下如此說(shuō)，傅友德明白這是想讓自己去當(dāng)那把刀，對(duì)吐蕃進(jìn)行大規(guī)模的屠殺。“既是如此，臣愿走一遭吐蕃，為陛下了卻心中難事。”傅友德恭敬的說(shuō)道。到了這份上，他自己的想法已經(jīng)不重要了，也不可能違抗陛下諭旨。回到家中的傅友德就把這個(gè)消息告訴了自己的兩個(gè)兒子。而后囑咐道：“去海外的事情，要盡早的辦理，跟那些世家協(xié)商的條件，可以適當(dāng)?shù)淖屢恍瑳](méi)必要抓得那么緊。”長(zhǎng)子傅忠沉聲道：“父親不可拒絕嗎，吐蕃土司眾多，如此大開(kāi)殺戒必然引起大規(guī)模的反叛，朝廷想要傳播教義，也不該讓父親如此高齡前去。”三子傅讓也說(shuō)道：“是啊父親，朝廷這擺明著是要清理整個(gè)吐蕃，暫且不說(shuō)戰(zhàn)事，單單吐蕃高原之地，對(duì)于我軍就是極大的險(xiǎn)阻，那高原之地，多少人難以適應(yīng)。”吐蕃現(xiàn)在的勢(shì)力并不強(qiáng)，現(xiàn)在也并非是大一統(tǒng)的國(guó)家，但是明軍去攻打卻非常的麻煩。其中關(guān)鍵就是在于高原反應(yīng)。明軍一旦深入吐蕃，就會(huì)出現(xiàn)大量的高原反應(yīng)，以至于戰(zhàn)斗力變得極其低下。即便是帖木兒進(jìn)軍吐蕃的時(shí)候，也是沒(méi)有深入到高原地區(qū)，而是在邊緣游走。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，高原反應(yīng)可是會(huì)致命的，而且并沒(méi)有太好的解救手段。傅忠和傅讓也是知道這個(gè)情況，所以想要?jiǎng)褡韪赣H。傅友德?lián)u頭道：“難道要我違抗陛下的諭旨不成，去到吐蕃的統(tǒng)帥，朝廷上下也就這么幾個(gè)人，陛下已經(jīng)跟我談過(guò)了，現(xiàn)在是不可能反悔的。”“朝廷想要開(kāi)辟吐蕃的鐵軌，定然是要平定吐蕃才可，現(xiàn)在朝廷給了這么大的恩惠下來(lái)，讓我等可以去海外開(kāi)國(guó)，現(xiàn)在給朝廷辦事也是理所當(dāng)然。”“早些日子我一直跟陛下請(qǐng)辭，現(xiàn)在又求著去海外開(kāi)國(guó)，所以陛下讓我去吐蕃，又怎么能夠拒絕。”傅忠沉聲道：“我等放棄去往海外開(kāi)國(guó)的機(jī)會(huì)，可否請(qǐng)陛下收回成命。”傅友德拍了拍長(zhǎng)子的肩膀：“我知道你孝順，但這關(guān)乎到我傅家的基業(yè)，當(dāng)初去參加大朝會(huì)的時(shí)候，我就已經(jīng)知曉有事會(huì)等著我，要是換做從前，這都已經(jīng)算得上欺君之罪了，也就是現(xiàn)在光景好。”“別想那么多，去好生準(zhǔn)備吧。”話已至此，兩子不再多言，躬身作揖：“是，父親。”平定吐蕃是朝廷大事。朱英聽(tīng)說(shuō)老爺子選擇了傅友德，并沒(méi)有說(shuō)什么。終歸是要有個(gè)人去的，傅友德從草原回來(lái)后就多次請(qǐng)辭，但是在海外教化令一出，又蹦跶了出來(lái)。因此老爺子讓他去也無(wú)可厚非。想要解決吐蕃的教化問(wèn)題，在如今這個(gè)年代并沒(méi)有其他的手段，必須要徹底平定才行。畢竟和草原不同，吐蕃的佛教已經(jīng)和政治結(jié)合起來(lái)，而現(xiàn)在大明正在推崇洪荒神話體系，這就形成了天然的矛盾。在各地的漢學(xué)堂，不管是大明內(nèi)部，亦或是草原，真臘，倭國(guó)，安南，占城，包括是最近收服的真臘。除了常規(guī)的啟蒙教學(xué)外，宣揚(yáng)洪荒神話體系也是個(gè)重要的關(guān)鍵。每逢課后，這些學(xué)堂的老師就會(huì)給學(xué)子們朗讀洪荒神話體系。現(xiàn)在的洪荒神話經(jīng)過(guò)姚廣孝和朱英的多次改良，已經(jīng)形成了許多個(gè)小故事蘊(yùn)含其中。洪荒神話在后世都能受到那般大的追捧，于當(dāng)今這個(gè)民眾蒙昧的時(shí)代，簡(jiǎn)直就是降維打擊。初聽(tīng)到洪荒神話的人，都會(huì)被這龐大的神話體系重塑三觀，如此嚴(yán)禁的神仙構(gòu)造，普通人聽(tīng)了，哪能不信。大明傳播神話體系，并非是傳播信仰，從更多的方面來(lái)看，屬于是在擊碎信仰。因?yàn)樵谥v述這個(gè)神話體系的同時(shí)，從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)信仰哪位神仙，這實(shí)際上是屬于一種文化入侵。一旦接受了中原神話體系，在大多數(shù)人的心中對(duì)于現(xiàn)在神靈的信仰就會(huì)變得薄弱，而在潛意識(shí)中，自然就會(huì)認(rèn)可大明的君權(quán)天授思想。吐蕃之所以一接觸到中原神話就表現(xiàn)的非常抗拒，其中最大關(guān)鍵就是對(duì)他們政治佛教的影響。這會(huì)從根本上使得吐蕃各土司的統(tǒng)治力下降。而他們長(zhǎng)期生活在高原地區(qū)，不存在什么高原反應(yīng)，憑借著這些優(yōu)勢(shì)，完全可以抵擋大明。不僅是吐蕃。中原神話體系在臨近真臘的暹羅也是被嚴(yán)禁禁止，或者說(shuō)幾乎所有的國(guó)家都在進(jìn)行對(duì)抗。朱英搞出來(lái)的洪荒神話之所以會(huì)受到其他教派的抵制，原因就是他把信仰這張桌子給掀翻了。在如今這個(gè)時(shí)代，尤其是亞洲地區(qū)，最流行的宗教信仰自然是佛教。但是在中原神話體系里，佛教并非是至高無(wú)上，雖然有些顯赫的地位，但一句佛本是道就會(huì)讓接觸到這思想的信徒產(chǎn)生動(dòng)搖。朱英之前沒(méi)有直接宣揚(yáng)武力，也是因?yàn)閼?zhàn)后統(tǒng)治的問(wèn)題。現(xiàn)在洪荒神話體系已經(jīng)成熟，那么自然是要從肉體上，心靈上雙管齊下。到如今，洪荒神話體系已經(jīng)取得了很好的效果。比如現(xiàn)在的安南就是很好的例子。本身安南就從古至今就一直在中原圈子里，也就是近些年的喃字出現(xiàn)，才有脫離的跡象。而隨著大明對(duì)安南的統(tǒng)一，自然是大力廢除喃字，并且在習(xí)俗上也在向中原靠攏。漢學(xué)堂僅僅幾年的時(shí)間，就已經(jīng)開(kāi)始初見(jiàn)成效，其中跟受到追捧的洪荒神話有著很大關(guān)系。在精神娛樂(lè)缺乏的年代，洪荒神話這樣類似于話本小說(shuō)很容易就能使人迷戀。也是，哪怕是在后世，洪荒神話都有那么大影響，更別提現(xiàn)在了。隨著大明商人的活動(dòng)范圍不斷增大，洪荒神話的影響范圍也在逐漸擴(kuò)大。許多國(guó)家，比如中亞那邊他們歡迎大明的商人，但私下里把洪荒神話定為禁書(shū)，禁止國(guó)內(nèi)民間傳播。但是許多貴族，卻非常喜歡洪荒神話。而在這個(gè)時(shí)候，撒馬爾罕的使臣終于是抵達(dá)了大明。威爾金是這次撒馬爾罕的主使。他早前是西察合臺(tái)汗國(guó)的大臣，在西察合臺(tái)汗國(guó)被帖木兒奪取后，就投靠了帖木兒。這么多年下來(lái)，他也逐漸得到了帖木兒的信任，加上其不錯(cuò)的辦事能力，算得上帖木兒的心腹之一。這次來(lái)到大明，他還帶著暗中的使命，那就是取得大明火車的秘方。原本帖木兒是準(zhǔn)備讓皮兒馬黑麻再過(guò)來(lái)一趟的，可考慮到現(xiàn)在和大明關(guān)系，所以才讓威爾金過(guò)來(lái)。威爾金知道，如果他能夠帶回去火車秘方，那么他包括他的家族，將會(huì)得到更大的權(quán)力和更多的財(cái)富。雖然威爾金對(duì)于漢語(yǔ)很熟練，但這是他第一次真正的來(lái)到大明領(lǐng)地。原本驕傲的心，也隨著不斷接近大明京師而臨近破碎。在過(guò)了正陽(yáng)門，進(jìn)入到大明京師城內(nèi)后，他對(duì)于撒馬爾罕的驕傲，已經(jīng)是徹底崩塌。‘原來(lái)在這個(gè)世界上，真的有如此偉大的都城。’入眼之繁華，建筑之遼闊，讓威爾金呆呆的愣在了原地。迎接帖木兒使團(tuán)的禮部官員也來(lái)了。畢竟是可以跟大明相媲美的大國(guó)，自然在接待上不會(huì)跟其他小國(guó)那樣隨意。來(lái)的是禮部主客清吏司郎中張見(jiàn)。張見(jiàn)看到其這番吃驚的模樣，就知道對(duì)方被京師的雄偉壯闊震撼到了。他也不意外，畢竟無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)如此。回過(guò)神的威爾金倨傲不在，微微躬身向張見(jiàn)行禮，表達(dá)自己對(duì)大明的敬意。