我在天師府茍到無敵 第二百五十一章 修仙之路的三個臺階

所以現(xiàn)在的祁蓮雪，依然還是一把銹跡斑斑的鐵劍，她所得到的治療就是不斷地揭掉一塊又一塊的銹蝕，這種無法做到一次消滅所有銹蝕的治療方法，所做的僅僅只是遏制，而不是根治。

一旦祁蓮雪再一次被逼上絕境，等待著他的唯有極盡升華，將自己焚盡得連鐵渣都不存。

說到祁蓮雪時，凌清漪也將她所知道的關(guān)于祁蓮雪的情況反饋給了周玄，同時傳音問道：“周玄，你有沒有辦法解決祁師姐的道傷？”

祁蓮雪曾向河洛天師府主張謙求學(xué)，名義上算是凌清漪的師姐，二人雖然隔著數(shù)百年的年齡差，但祁蓮雪本身外冷內(nèi)熱，對于熟悉的人還是非常熱情的，其中就有凌清漪。

對于凌清漪的問題，周玄只好將當(dāng)初的情況全盤告知，凌清漪聽罷，雖然不甘心，但還是幽幽地嘆了一口氣。

道宮殿堂上首。

羅三天師首先清了清嗓子，悠悠道：“同學(xué)們稍安勿躁，第二講現(xiàn)在開始。”

“這一講，依照慣例，請來了三位不同修煉方向的道友，與我一起，為大家演道。”

“眾所周知，我天師道統(tǒng)，承自于玄門正宗，自三千大道里取了三個大方向，作為符合廣大修士的修道之基……”

“天師道中，分‘劍’、‘符’、‘術(shù)’三門。”

“我羅三以劍入道，因此講‘劍’字門中的道法玄通……”

“這位余昆道友與這位姚丘道友，皆在‘術(shù)’字門中。余昆道友所走的，乃是五行一脈；而姚丘道友所修的，則是八卦風(fēng)水……”

“至于這位祁蓮雪道友，便是‘符’字門中的翹楚，由她為諸位道友講述‘符’道，希望可以彼此印證，相互進(jìn)步。”

簡單介紹了一番其余三位講師后，羅三天師便正式開始了。

“這一講，我先來跟諸位說說元嬰的本質(zhì)……理解了這一點(diǎn)，對于結(jié)丹后期的小友如何突破到元嬰期，想必會有所幫助。”

“修仙一道，其實(shí)本沒有‘元嬰期’之說……”

“仙道之下，共分三個層次，或者說，可以將其規(guī)劃為三個臺階。”

“第一個臺階，就是金丹。”

“凡人煉氣入體，通過真元不斷地錘煉體魄，強(qiáng)化三魂，成就修煉之根基。”

“但有根基還不行，根基的存在，就像是一個平臺，修士可以通過這個平臺，實(shí)現(xiàn)自身濁氣與外界的天地靈氣的交換，從而不斷地洗刷肉身，淬煉筋骨，使其能夠被稱之為‘道身’。”

“而想要實(shí)現(xiàn)天地靈氣與日月精華的積累，就必須要借助金丹。”

“當(dāng)根基徹底鞏固之后，修士們一旦感應(yīng)天地，便可以在體內(nèi)凝結(jié)金丹，金丹的形成，就代表著修士能夠通過以自身為媒介，將天地靈氣、日月精華化為真元，儲存在體內(nèi)，化為己用。”

“而這，便是第一個臺階。”

“第二個臺階，叫做元神。”

“擁有了金丹的修士，便意味著脫離了‘凡人’的概念，能夠?qū)崿F(xiàn)道身的辟谷，僅僅呼吸天地靈氣便可以存活。”

“結(jié)丹期修士擁有五百年壽命，在此期間，修士通過周天吐納繼續(xù)淬煉道身，并且不斷為金丹增添底蘊(yùn)，凝煉魂魄，當(dāng)?shù)滋N(yùn)足夠時，魂魄歸一，金丹破裂，元嬰初成。”

“然而，實(shí)際卻并非如此。”

“元神，就是魂魄的終極。”

“金丹之后，其實(shí)就是元神。”

“然而，這一步的跨度太大了，所以在結(jié)丹期與分神期之間，便出現(xiàn)了一個過渡階段，也就是元嬰期。”

“許多結(jié)丹后期的人遲遲無法丹成破嬰，也是因為不夠清楚這里面的虛實(shí)。”

“上古時期，有仙人效彷生育之舉，試圖在金丹之內(nèi)直接孕育元神，最終失敗了，但這一失敗之舉，卻為后世奠定了‘元嬰’的基礎(chǔ)。”

“若是想要在金丹之內(nèi)孕育元神，那么，隨著元神的不斷成型，金丹的壁壘也會隨之變得堅固，當(dāng)?shù)搅艘欢ǔ潭戎螅竦牧α勘銜蛔阋該舸┙鸬ぃ藭r，修士也將身死道消。”

“所以，當(dāng)元神還未凝聚時，便需要破丹而出，丹成破嬰之后，尚未形成元神的狀態(tài)便是‘元嬰’。”

“元嬰太脆弱了，宛如新生的嬰兒，出現(xiàn)之后，便會自丹田移至識海。”

“但元嬰哪怕再弱小，出現(xiàn)之后，都會帶給修士一種變化，這種變化就是第二個臺階獨(dú)有的手段——法力。”

“元嬰孕育之后，修士依舊需要通過周天吐納，將此前所積累的真元悉數(shù)化為法力。結(jié)丹期的積累越是深厚，元嬰期的法力就越是雄渾，法力的存在，使得脆弱的元嬰也有了強(qiáng)大的自保手段。”

“這就是元嬰期。”

“所以，當(dāng)結(jié)丹后期的小友們明白了這一點(diǎn)之后，你們就該知道，這一步該如何調(diào)整跨越了。”

“至于元嬰到元神……”

“元嬰壯大，獲得脫離道身戰(zhàn)斗的力量，邁入了下一個步之后，就是元神。”

“這一步，該怎么跨越？就是各位元嬰后期的道友需要注意的事情了！”

“元嬰孕育而出之后，通過周天吐納與天地感應(yīng)，逐漸找到屬于自己的‘道’，當(dāng)時機(jī)成熟，便會升格為元神。”

“而第三個臺階，名為‘真一’。”

“所謂真一，便是元神與道身合而為一，也就是我們常說的‘合體期’。合體之后，乃是大乘期，而在大乘期之后，若是細(xì)化，可以分出一個渡劫期，整個渡劫期，實(shí)際上都是修士在為渡劫做準(zhǔn)備，而當(dāng)?shù)搅硕山倨诘哪┢冢奘繙贤ㄌ斓兀旖俳蹬R。”

“這一劫，因人而異，渡過，則蛻變凡胎化為仙體，渡不過，則身死道消，一身修為回饋天地。”

“這一第三個臺階，與你們距離還算太過遙遠(yuǎn)，我淺談之，也是為了補(bǔ)充說明這三個臺階的概念。”

“接下來，我們主要就是來說這第二個臺階，元嬰到元神的這一步——‘悟道’，究竟是個什么東西？”