詭道修仙：我能豁免代價(jià) 第九十五章 仙位趾離夢(mèng)仙

任青閉眼冥想，哪怕過(guò)去大半日依舊心有余悸。

在接觸天道后，他意識(shí)到自己距離世界的本質(zhì)越來(lái)越近，心底生懼的同時(shí)又有些許興奮。

任青想起很多道門(mén)的勢(shì)力，都會(huì)信奉三道祖。

說(shuō)明很久以前，他們就發(fā)現(xiàn)天道是以元始天尊、靈寶天尊、道德天尊作為外在的形象。

至于內(nèi)在到底是什么鬼，任青哪怕直視過(guò)都搞不清楚。

“可為何夢(mèng)境術(shù)法突破時(shí)碰到的天道是元始天尊，而非其余兩尊，難道元始天尊執(zhí)掌登仙法？”

任青眉頭緊皺，隨即突然想到一種可能。

既然禁卒法源于天道，那每門(mén)禁卒法都有三種異化路線(xiàn)，會(huì)不會(huì)對(duì)應(yīng)著三道祖。

而無(wú)目法的重瞳者更加接近元始天尊的某種特質(zhì)，所以他面對(duì)的才是元始天尊。

任青不明所以，恐怕只有等自己其余術(shù)法晉升登仙梯，才能搞清楚三道尊代表著什么。

他閉目檢查最后領(lǐng)悟出的登仙法。

夢(mèng)境術(shù)法的登仙法內(nèi)容甚至比死人經(jīng)還要多，而且顯得極為繁瑣，難以用禁卒法相提并論。

任青當(dāng)時(shí)雖然因?yàn)闀r(shí)間短暫略顯匆忙，但悟性被天道放大后，已經(jīng)做到自身的極限。

哪怕創(chuàng)出的登仙法，仍然局限于天詭境，他也只能認(rèn)了。

信息流涌動(dòng)。

趾離術(shù)

由任青所創(chuàng)，修煉需要魂魄入夢(mèng)且身軀無(wú)眠五年，待到魂魄化作魘魔，身軀體納百疾，方可修成。

任青回想了下何為“趾離”，隨即從前世的記憶中找到端倪。

古代典籍《記事珠，夢(mèng)神》中有言：“夢(mèng)神曰趾離，呼之而寢，夢(mèng)清而吉。”

意思是在睡覺(jué)前告知夢(mèng)神趾離一聲，并進(jìn)行禱告，做夢(mèng)時(shí)就會(huì)非常清靜，做的都是好夢(mèng)。

信息流開(kāi)始顯露出更多的內(nèi)容。

趾離術(shù)的上限可修成地仙，可兼顧其余術(shù)法。

仙位：趾離夢(mèng)仙。

任青忍不住放聲大笑起來(lái)，苦修數(shù)十載終于看到成仙得道的希望，換作任何人都不可能平靜。

當(dāng)然地仙之上必定還有境界，成仙并非盡頭。

任青在領(lǐng)悟登仙法時(shí)已經(jīng)盡其所能。

世間根本不可能有修士像他這般，同時(shí)掌握五門(mén)主次術(shù)法，還在信息流的作用下，將各術(shù)法融會(huì)貫通。

因此任青敢肯定，登仙法的極致便是地仙，成仙之后絕對(duì)還有路徑向上繼續(xù)攀登。

不過(guò)讓他好奇的是，現(xiàn)有的真仙到底從何而來(lái)？

除去五門(mén)術(shù)法領(lǐng)悟登仙法的小概率，那就只有一種可能。

在天道未瘋之前，就已經(jīng)存在各類(lèi)仙佛，所以才會(huì)有禁卒法無(wú)法突破天詭境的說(shuō)法。

“趾離夢(mèng)仙”這個(gè)仙位，應(yīng)該是類(lèi)似于地仙天道蟲(chóng)的“福德地仙”，以及血月的“太陰星君”。

是獨(dú)屬于真仙的名謂。

可見(jiàn)無(wú)為道觀(guān)中種類(lèi)繁多的天道法，應(yīng)該都是從“福德地仙”的登仙法中拆分出來(lái)的。

想要借助天道法晉升地仙，下場(chǎng)估計(jì)就是福德地仙的養(yǎng)分。

禁卒法再怎么艱難，都是開(kāi)辟一條嶄新的成仙路，如果要走已有的成仙路，很可能得等到占據(jù)仙位的“真仙”身死后了。

趾離夢(mèng)仙是從古至今都未出現(xiàn)的真仙，乃是獨(dú)屬任青，類(lèi)似福德地仙的仙位搞不好幾經(jīng)易手。

任青長(zhǎng)長(zhǎng)的呼出口氣，仔細(xì)查看著趾離術(shù)的內(nèi)容。

趾離術(shù)他只是初步掌握，想要借此達(dá)到陽(yáng)神境圓滿(mǎn)，首先需要完成登仙法的重修。

境界就像是死人經(jīng)的偽僵到毛僵，趾離術(shù)也有別稱(chēng)。

分為：初夢(mèng)、小夢(mèng)、大夢(mèng)、清夢(mèng)、知夢(mèng)。

相當(dāng)于：武人、半尸、鬼使、陰差、陽(yáng)神。

趾離術(shù)的天詭境名為“夢(mèng)客”，死人經(jīng)的天詭境名為“死客”，應(yīng)該就是外界勢(shì)力口中稱(chēng)呼天詭境“仙客”的緣由之一。

要是任青把趾離術(shù)簡(jiǎn)化一下，都可以作為勢(shì)力的奠基法，相當(dāng)于無(wú)為道觀(guān)的天道法。

任青感受了下自身的夢(mèng)境術(shù)法，不但沒(méi)有加強(qiáng)，反而還弱化了三分，可見(jiàn)重修的重要性。

他忐忑的喚出信息流。

是否晉升小夢(mèng)，將消耗壽元一年

任青心里的巨石落地，趾離術(shù)消耗的壽元并沒(méi)有增加，而且無(wú)需類(lèi)似三次詭變的額外消耗。

趾離術(shù)重修到陽(yáng)神境，估摸著千年出頭的壽元。

任青現(xiàn)在的壽元也就一百余年，還好此前積攢下不少酒礦。

酒神法形成的酒礦，延壽效果較為一般，最多達(dá)到千年的程度，正好用在趾離術(shù)的重修上。

任青的一年壽元流逝，身魂生出酥酥麻麻的感覺(jué)。

他通過(guò)心神可以看到，血肉骨骼逐漸沾染夢(mèng)境氣息，而泥丸宮內(nèi)的病樹(shù)則變得妖異起來(lái)。

其余術(shù)法的詭異物根本不敢干擾趾離術(shù)，哪怕趾離術(shù)目前僅僅只有武人境。

好在趾離術(shù)是可以兼修的，也保證了各術(shù)法體系的平衡。

任青變得光怪陸離起來(lái)，明明肉眼看去是正常模樣，但卻宛如充斥著各類(lèi)光點(diǎn)的扭曲狀。

登仙法的異化，確實(shí)能作為收放自如。

不過(guò)僅限于任青，畢竟趾離術(shù)是量身定制的登仙法，就算血脈至親都無(wú)法體質(zhì)近似。

相比天道法的所謂仙體，登仙法對(duì)身軀的塑造，才配得上仙體。

是否晉升大夢(mèng)，將消耗壽元十年

任青毫不猶豫，繼續(xù)晉升鬼使境，附近隨即多出大量如夢(mèng)似幻的菌類(lèi)，不知真假。

與此同時(shí)，病樹(shù)也開(kāi)始繼續(xù)生長(zhǎng)，順帶將泥丸宮撐大數(shù)倍。

枝頭不知何時(shí)多出幾顆空白的病果，可以像是養(yǎng)蠱般，用各類(lèi)病種培育出復(fù)合疾病。

夢(mèng)城的面積同樣在擴(kuò)大，形形色色的修士變得極為真實(shí)。

是否晉升清夢(mèng)，將消耗壽元一百年

任青邊晉升趾離術(shù)，邊利用食仙法所化的薪火熔爐，將堆積成山的酒礦化為壽元。

是否晉升知夢(mèng)，將消耗壽元一千年

任青的臉龐泛紅，酒礦的醉意不知不覺(jué)間影響到他，但盯著信息流的目光卻沒(méi)有移開(kāi)。

當(dāng)壽元突破千年，胃中世界的酒礦也消耗的七七八八。

任青立刻將趾離術(shù)晉升陽(yáng)神境，術(shù)法的氣息頓時(shí)外泄出去，影響到了整個(gè)巨型尸佛。

眾修士隨即發(fā)現(xiàn)巨型尸佛里外都被七彩斑斕的菌類(lèi)覆蓋，連他們的身魂也不例外。

“趾離”兩字在他們心頭生出。

不過(guò)趾離術(shù)就持續(xù)了短短一息，在任青收斂術(shù)法后，巨型尸佛的異象便蕩然無(wú)存了。

病樹(shù)是原本的十余倍大小，病種具現(xiàn)的蟲(chóng)類(lèi)，主動(dòng)爬向空白的病果，借此不斷衍生疾病。

夢(mèng)城更為徹底。

身處夢(mèng)城的修士皆是意識(shí)所化的投影，但他們卻注意到自己能感覺(jué)本體掌握的術(shù)法。

這樣一來(lái)，雖然不能通過(guò)夢(mèng)城增長(zhǎng)術(shù)法，但無(wú)需本體前往胃中世界，也能進(jìn)行煉器煉丹。

李天罡等修士驚疑不定，誰(shuí)能想到任青竟然又突破了。

任青的天資卓越到陽(yáng)神境都無(wú)法困住，看樣子百年內(nèi)就能直至傳聞中的天詭境。

李天罡暗自松了口氣，到時(shí)將陳長(zhǎng)生救出禁區(qū)后，有任青坐鎮(zhèn)禁卒堂，不至于生出混亂。

就是不知道任青能不能抗衡天詭境幾百年的陳長(zhǎng)生。

他明白自己說(shuō)不定多慮，但陳長(zhǎng)生離開(kāi)禁卒堂已有數(shù)百年，對(duì)如今的情況根本不清楚。

太寒真人不由沉浸于恐懼，現(xiàn)在就算告訴他，任青不過(guò)陽(yáng)神境，他都不可能相信。

他身魂遍布菌類(lèi)時(shí)，都感覺(jué)隨時(shí)會(huì)因此喪命。

明明是執(zhí)掌地脈的福德地仙，卻又精通夢(mèng)境，難道天道蟲(chóng)將出現(xiàn)一尊地仙之上的存在？

任青沒(méi)有在意禁卒堂產(chǎn)生的騷動(dòng)，正注視著不斷在光影實(shí)體間轉(zhuǎn)化的手掌。

夢(mèng)境術(shù)法依舊處于陽(yáng)神境，實(shí)力卻出現(xiàn)了分水嶺，可見(jiàn)自如掌控詭異物對(duì)實(shí)力的提升。

反倒是神通世間如夢(mèng)的增強(qiáng)并不大。

世間如夢(mèng)的效果是，以任青為中心的一定距離內(nèi)，任何生靈患得病樹(shù)已有的疾病，睡眠時(shí)都會(huì)被拉進(jìn)病種果實(shí)中。

現(xiàn)在范圍達(dá)到千里以上，其余能力不顯。

但任青是知道趾離術(shù)成仙后能力乃是“疾病源于夢(mèng)境，執(zhí)掌世間夢(mèng)境”，到時(shí)世間如夢(mèng)會(huì)有多恐怖，可想而知。

任青喚出自身信息流。

壽元：三十五年

術(shù)法：

趾離術(shù)（知夢(mèng)）

詭異物：瘟病夢(mèng)樹(shù)

神通：世間如夢(mèng)

仙位：趾離夢(mèng)仙（偽）

無(wú)影鬼（人皮書(shū)、披甲功、幽冥法、龍蛇脊）

此方陰神（原始胎膜、靈髓骨仙、地府枉仙、虬龍蛻蟠）

神通：匣里龍吟

饕餮法（食仙法、酒神法、道道道、往生術(shù)）

阿鼻地獄（太初之炎、肚納酒海、無(wú)為道場(chǎng)、往生輪回）

神通：法天象地

消災(zāi)法（說(shuō)書(shū)人、鏡中仙、易容術(shù)、龜雖壽）

詭肚藏門(mén)（講古夫子、詭鏡行者、一世百面、知命枉然）

神通：人間行走

死人經(jīng)（殘）

趾離夢(mèng)仙后面的“偽”，是還未成仙得道的意思。

渡過(guò)詭異物融合的“無(wú)生仙”，攀上術(shù)法融合的“登仙梯”，接下來(lái)便是即將成仙得道的“天詭境”。

任青就此準(zhǔn)備穩(wěn)定修為，正在這時(shí)，上顎的龜甲裂縫叢生，竟然多出了二三十條。

隨著實(shí)力增長(zhǎng)，卦象理應(yīng)逐漸脫離兇兆，但事實(shí)卻截然相反，說(shuō)明危險(xiǎn)來(lái)自天詭境以上。

他連忙施展龜雖壽，幸好卦象仍是兇，沒(méi)有惡化成大兇。

任青透過(guò)巨型尸佛看向死人禁區(qū)的土層，雖然被黑霧籠罩，不過(guò)代表生機(jī)的白光卻有十幾道。

他控制著巨型尸佛，跟隨白光朝外界挖去。

明天最后一天了，