衡華 第一百五十一章坐隱問道,九品弈境開仙傳

周瀟取出自己的天玄寶鏡，一邊閱覽，一邊尋思：那小子進(jìn)去后，到底會(huì)用什么名字？總不能傻乎乎用本名吧？他又不是玄星。

看到“金鰲”發(fā)出一篇新的功法，并定價(jià)后，周瀟心中一動(dòng)。

雖然天玄道臺(tái)禁止查找修士身份。

但幾百年相處論道，一些熟悉的代號(hào)總會(huì)被人猜出身份。

比如金鰲，這個(gè)代號(hào)發(fā)布的功法和修行心得，多是星辰道法、推演數(shù)算。久而久之，大家都清楚這是九玄宗主天樞子的代號(hào)，且是歷代天樞子代代傳承的。

再比如周瀟師尊恒元真人，他是天玄道臺(tái)第一批使用者，代號(hào)早就被人揭穿不知多少年，索性直接真身上陣。

找到天樞子，周瀟再去檢查剩下四人。

傅玄星坐在邊上啃包子：“師伯好像是有推薦權(quán)，但他為什么給伏六哥？伏六哥出自延龍，在道臺(tái)那邊很受抵觸吧？十年一度的審核，會(huì)不會(huì)被踢？”

“你師伯自有他的打算。再說，衡華那小子未來肯定要去道臺(tái)，無非是先一步罷了。十年內(nèi)，足夠他混出成績，不被踢出來了。”

少年吃完包子，想了想：“師伯這樣做，是防止玉圣閣收徒？”

周瀟：“或許。”

天樞子經(jīng)過親身接觸，已經(jīng)看明白：伏衡華對(duì)自己的修行體系有一套獨(dú)特認(rèn)知。怎么可能輕易加入其他門派？他自創(chuàng)仙訣不遜色各大門派的仙訣，所欠缺的不過是自身境界、閱歷不足，無法把后面功法推演。

如果伏衡華真去世外仙門拜師，也不是為各門派的根本心法，而是借助各門派藏書閣，為他自己推演功法。

既如此，那我索性把“天玄道臺(tái)”給他，讓他借助和各路同道交流的機(jī)會(huì)，增長自身見識(shí)，繼續(xù)創(chuàng)出他的功法。

不能拉入我們太玄道脈，那就讓他同樣入不了玉圣、紫皇二閣。

進(jìn)不去那樣的門派，加上玄微派跟伏家的關(guān)系，他自然會(huì)傾向太玄道脈。

這是一筆投資，且天樞子有把握，這筆投資對(duì)太玄道脈肯定有好處。

周瀟不斷翻閱瀏覽，最終找到伏衡華使用的代號(hào)。

菩提？

這名字有什么用意？

他哪知，伏衡華原本打算代號(hào)“老君”，但思來想去，還是否了。

從如來、玉皇、菩提、悟空之間思考，才選擇了“菩提”這個(gè)代號(hào)。

精通仙魔妖邪各道，還是包羅三教九流的菩提老祖更合適。

眼下，伏衡華正在研究十篇免費(fèi)資料的最后一篇——《天地珍瓏法》。

這是棋仙入門篇，是一位精通坐隱的棋仙所留，筆名代號(hào)“日入玄京”。

伏衡華看到那熟悉的論述，立刻猜出這筆名后的人是誰。

“四景前輩倒是有趣，他總不能打算在這里挑選棋仙傳人吧？”

想了想，伏衡華在評(píng)論區(qū)寫下自己對(duì)棋仙的理解和認(rèn)知。

“棋法天地，博覽萬象。不在于氣，而在于神。”

一下筆，衡華才思泉涌，把自己幾十年對(duì)“棋仙”的吐槽統(tǒng)統(tǒng)寫出。

洋洋灑灑數(shù)千字，總結(jié)起來，大意只有一個(gè)：

學(xué)著金丹大道，讓棋仙凝練金丹，九轉(zhuǎn)成仙，那都是狗屁！

什么“九竅玲瓏金丹”“玉相星宿金丹”，真正的棋仙就不應(yīng)該修這個(gè)！

棋仙最本質(zhì)的，是精神。

這話在四景樓，伏衡華是萬萬不敢開口的。

真以為段四景不敢打人嗎？

還是認(rèn)為棋花谷的棋師好欺負(fù)？

把他們?nèi)腔穑馊A還打算離開四景山渡？

但現(xiàn)在，在天玄道臺(tái)上，伏衡華終于可以暢所欲言。

寫了之后，衡華打算退出。

他不認(rèn)為四景老人會(huì)立刻回復(fù)。

卻不料，他剛寫完，一行蒼勁有力的字跡出現(xiàn)：

“那你以為如何？”

竟然真在？

伏衡華一怔，隨后寫道：

“棋仙，以氣為輔，以神為本，以慧為根。”

凡人下棋尚且需要體力，一場對(duì)弈下來，可能需要數(shù)個(gè)時(shí)辰。體虛的人，精神不濟(jì)，自然撐不下去。明明可以贏的局，也會(huì)輸?shù)簟?p/> 棋仙以棋局操控天地，同樣需要法力和體魄來運(yùn)轉(zhuǎn)天地靈機(jī)。

但這不意味著，棋仙應(yīng)該把修煉金丹為根本。

下棋的人，你可以去鍛煉身體，增強(qiáng)體魄，延續(xù)每一場對(duì)戰(zhàn)的時(shí)間。

但對(duì)棋譜，對(duì)棋藝的鉆研才是更重要的。

“狂妄之輩！”

四景樓內(nèi)，老者怒罵了一句。

“以氣為輔？你說得簡單。不以金丹長生之術(shù)做鋪墊，沒有壽命，你修煉哪門子仙道？”

忍著怒火，他對(duì)這個(gè)好不容易出現(xiàn)的評(píng)論者回復(fù)：“以氣為輔，神為根本。五百年前也有一位棋修提及。”

沒等他寫完，伏衡華那邊直接打斷：“呂王師重神而不修氣，如朽木無根無水，不堪為論。”

好啊，你連呂王師這位曾經(jīng)的棋道大家都瞧不起？

段四景冷笑著，又寫下一個(gè)名字：“你看葛欣平如何？”

“葛半仙棋術(shù)無雙，慧根深重。然不通棋仙對(duì)戰(zhàn)之術(shù)，被群魔所害。修內(nèi)不修外，當(dāng)引以為鑒。”

葛欣平是葛留的叔父，伏衡華小時(shí)候看棋譜，就是看他的棋譜。

“王子墨如何？”

“金丹為根，棋道為術(shù)，不配稱棋修。這是通曉棋術(shù)的煉氣士，而非以棋入仙之人。”

接著，段四景又提及幾個(gè)赫赫有名的古早棋修，都被伏衡華一一批駁。

最后，經(jīng)過一段時(shí)間的沉默。

就在衡華以為，四景老人離開后，那邊傳來一行字。

“劫仙段四景如何？”

衡華陷入沉思，考慮許久才緩緩寫道：“以藝入道，天賦過人。然非棋道正宗，堪為旁門一祖。”

四景山渡，雷霆?jiǎng)澾^天空。

眾弟子紛紛抬頭。天雷劫不是過去了嗎？

段四景再好的修養(yǎng)，被人將自己一輩子的棋仙修行，駁斥得一文不值，貶斥為旁門，依舊動(dòng)了震怒。

“別讓老夫查到，不然你死定了！”

老者拍碎玉爐，等冷靜下來，觀看伏衡華書寫的字體。

“看此人筆跡，想來是一位男子？”

伏衡華的字跡華麗瀟灑，如行云流水，龍章鳳紋。

“由字觀人，他應(yīng)該性格張揚(yáng)，風(fēng)華正茂，正是意氣最盛的時(shí)期？”

修士年歲千百計(jì)算，無法從性格判斷一個(gè)人的年紀(jì)。

有千年老怪物，依舊保持赤子心性。有一百歲的修士，卻如垂垂老者，心若朽木。

段四景試著推算，卻被東萊金榜阻攔。

這時(shí)，又有一行娟秀文雅的瘦長字體加入討論。

“在你眼中，什么才是棋仙正道？”

段四景火氣歇下：

“還有人看我的棋書？”

為什么段四景能立刻回復(fù)？

因?yàn)樗幸坏郎褡R(shí)，時(shí)刻注意自己掛出去的各種資料。

對(duì)棋仙有興趣的人太少了。

雖然貴為劫仙，但以金丹、元嬰為主修的修士，根本瞧不上他這些。

別的劫仙發(fā)出一篇文章，擁躉眾多，立刻上百條評(píng)論出現(xiàn)。

可他呢？

他發(fā)出去的資料加起來，可能比不上別人一本功法下面的求教評(píng)論。

他這些東西，都是可以悟道修行的啊。

而愿意點(diǎn)開他這些琴譜棋書的人，一般喜好清靜。除卻一些疑難問題外，很少有留言。

若非他矜持身份，正想拉著那些人喊，讓他們盡可能多寫點(diǎn)留言，好給自己增加人氣。

看到那行娟秀字體，伏衡華會(huì)心一笑：“棋道，法天地萬象，通鬼神之機(jī)。以道為源，金丹元嬰皆是外物。”

大段大段話后面，伏衡華又拿四景樓一脈的棋仙作例子。

他對(duì)段四景創(chuàng)造的“珍瓏筑基法”十分贊賞。認(rèn)為棋仙入門可以這樣修煉，但對(duì)棋仙凝練金丹，卻十分不屑。

大道金丹，那是丹道的修行。棋道，何須煉金丹？

“吐納煉氣，可也。以珍瓏筑基，可也。煉大道金丹，否也。棋仙不修金丹，不參元嬰，亦有五等上境。

“一曰，元智，類比金丹。運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。以智慧入道成仙，堪輿天地之妙。

“二曰，通幽，類比元嬰。或戰(zhàn)或否，意在通幽。如通曉鬼神之機(jī)，以一心應(yīng)對(duì)萬變。縱有元嬰修士為敵，亦能以棋盤演化天地萬道退敵。”

段四景恍然。

“此人是把棋仙獨(dú)立出來，仿照劍仙凝練劍胎的方式，讓我們不練金丹，而是弄一個(gè)本命棋盤？”

劍仙可以一劍出去，千里外殺敵。

棋仙也能通過棋盤操控命運(yùn)，決定千里外的敵人生死。

“三曰，玄微，類比天壽。天地萬物體察入微，知萬物之理而破之。”

段四景閉上眼，默默體悟冥思。

等他再度睜開眼，腦后轉(zhuǎn)動(dòng)四色寶輪。

有一色光升起，棋盤孕育，復(fù)顯出一尊道人。

“貧道坐隱山人。”

他手托棋盤，含笑坐在段四景對(duì)面。

此人是段四景斬出的棋仙化身。

不修金丹，只以棋仙之法重修。

段四景繼續(xù)和伏衡華交流。

在伏衡華寫出“至虛”“天命”兩個(gè)境界時(shí)，段四景回應(yīng)道：“五大境界對(duì)應(yīng)金丹九轉(zhuǎn)之五等。在此之前，棋仙如何修煉。我等何不效法仙家九重，定下棋仙九品？”

于是，二人從最初境界開始商討。第三個(gè)字跡時(shí)不時(shí)插一嘴，提及一些古籍上的論述。

在棋道討論中，段四景從此狂妄之人評(píng)論里，察覺許多和自己相似的理念，頓覺自己遇到知己。

至于那個(gè)女孩，段四景看來：棋術(shù)理論雖遠(yuǎn)沒有這狂妄反骨之輩厲害，但引經(jīng)據(jù)典，博覽各家，也是通慧明智之人。

在自己和這狂徒屢次爭吵時(shí)，她都會(huì)出面圓場，給二人臺(tái)階下。

就這樣，三人討論出一個(gè)棋仙專屬的境界劃定。

天命。天道莫測，唯我布命。到了這一重境界，棋仙與天道相合，料敵知先，和羽仙媲美。

這是段四景的目標(biāo)，也是伏瑤軫預(yù)見未來中，魔帝衡華的棋道境界。我即為天，我落下的棋子便是天命。

至虛，至虛善應(yīng)，逢兇化吉。借天道之勢(shì)百戰(zhàn)百勝，與真靈境媲美。

接下來是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘勢(shì)、御守。

下面四境從四景樓棋仙法門拆出。

求勝先思敗，問攻先練守。

當(dāng)防守練好了，再借天地之勢(shì)成就一張本命珍瓏局，這便是乘勢(shì)。借天地悟出自己的妙手一招。

類比琴仙的靈譜、靈畫師的靈圖，織仙的云錦織物。

妙手越多，布置的珍瓏局越巧妙，戰(zhàn)斗手段越豐富。

接著修煉力之正、奇之巧，將一切技巧融匯貫通，形成屬于自己的棋仙風(fēng)格，這便是元智。

融匯一切，返璞歸真。

坐隱山人重頭開始修煉，前四境一步成就，達(dá)到元智境。隨后一步通幽，達(dá)到通曉鬼神的境界。

“上面三境尚看不到，但可以確認(rèn)，真實(shí)存在。”

坐隱山人一言出，天地有感，東萊金榜震動(dòng)，四景樓外出現(xiàn)萬道虹光。

天央，高懸金榜的玉臺(tái)處。諸位仙家眼睜睜看著，在劍仙榜單一側(cè)，又添加了一個(gè)棋仙榜。

“棋仙獨(dú)立了？”

諸修有感仙道氣運(yùn)變化，四景樓氣運(yùn)越來越盛，仿佛展翅的鳳鳥在天翱翔。

可惜的是，眼下除卻段四景一人名諱列于其上外。竟再無一個(gè)正經(jīng)的棋仙修士出現(xiàn)在弈仙榜上。

段四景有感，立刻追問伏衡華和第三人：“你倆不是棋修？快借這個(gè)機(jī)會(huì)修煉入道啊。”

伏衡華得知東萊金榜又頒布一個(gè)榜單，頓時(shí)傻眼。

當(dāng)段四景詢問，鼓勵(lì)他入道時(shí)，他支支吾吾起來。

只回了一句：“狂浪之言，誤打誤撞。告辭！”

站在棋仙體系之外，他能指手畫腳說一說。當(dāng)段四景真正開辟棋仙一脈時(shí)，他那點(diǎn)墨水哪敢班門弄斧？

而且，他正是自己所言那種，金丹為本，棋術(shù)為輔的王子墨之流。

他退出后，另一個(gè)人也退走了。

女孩隔空對(duì)伏衡華傳了一句訊：“‘王子墨’道友，贈(zèng)你云丹百枚，好好修煉你的仙道吧。”

發(fā)完消息，她退出鏡子，練功去了。

段四景看著二人離開，心里跑過千軍萬馬：敢情你倆拉我掰扯半天，真正的棋修就我一個(gè)？

但這二人到底對(duì)自己幫助很大。加上自己不缺云丹，索性大手一揮，每人打上一大筆云丹。

趁棋仙一脈創(chuàng)立之際，段四景接連將棋譜棋書掛出來。

免費(fèi)，不求賺云丹，只求有人看。

而伏衡華則借助這幾筆平白無故得到的云丹，瘋狂在道臺(tái)尋找造化、長生一類的功法，為自己推演玄胎之境。

僅這一晚上收獲，抵得上伏衡華獨(dú)自研究一年。

－－－－－－題外話－－－－－－

圍棋九品是查資料化用，

某天看《鏡花緣》，突然瞥見一行：hd淳《藝經(jīng)》：‘夫圍棋之品有九，一曰入神。

從此而來的靈感，將《藝經(jīng)》那套搬過來用了。

久違的補(bǔ)錄：

——《世說廣記》

段四景成劫仙，生桀驁之心，自詡琴棋書畫之宗，天下莫出其右。

一日，入水覽景，至烏鷺山見二仙對(duì)弈。

駐足入夜，二仙畢，收棋。

藝祖興起，欲行弈枰。

男仙見藝祖，持袖捂面，惡之，隨風(fēng)疾走。

女仙淬道：“旁門之祖，何以知棋之正？”乘月色而隱。

藝祖色變，久久不語。

立方圓前悟道，九天九夜，遂創(chuàng)棋仙正宗。

再觀烏鷺。棋盤東行五十步，有菩提一株。棋盤西行五十步，有月桂一顆。

藝祖恍然大悟，行師禮：“此為烏鷺二仙也。”