衡華 第五百零六章 劫仙機(jī)緣

「小友僅憑一擊道法就能與玉圣閣當(dāng)代首席平分秋色，天書(shū)之妙著實(shí)厲害。」鵲

通天閣，一座星門(mén)后面?zhèn)鱽?lái)夸獎(jiǎng)。

衡華逼退龍道人，專心排布自己手頭的土俑，對(duì)此言語(yǔ)沒(méi)有半點(diǎn)回應(yīng)。

龍道人算什么？

贏他是什么可喜的事情嗎？

眼下這些土俑，才是我的道之所在。

靈植、御獸、醫(yī)修、靈膳、靈釀、仙茗、煉丹、制器、陣法、畫(huà)符、靈圖、顏彩……

幾十個(gè)土俑圍聚在一座宮殿下方，眾人面帶微笑，或手舞足蹈，或?qū)Ｗ⒐ぷ鳌瓨?gòu)成伏衡華理想中的修真世界。鵲

一縷縷玄妙氣息在這些土俑間流轉(zhuǎn)，伏衡華靈覺(jué)蠢蠢欲動(dòng)，仿佛窺見(jiàn)未來(lái)的東萊景象。

塑造土俑推演修行之法，不僅是食仙、棋仙這類早已掌握的技術(shù)。他在不斷捏造土俑間，讓許多原本未曾創(chuàng)造的靈修技法得到啟迪。

比如「優(yōu)伶之術(shù)」。

有一對(duì)男伶土俑，站在靈筑師打造的戲臺(tái)上。

突然，男優(yōu)土俑手臂一震，金光閃耀，變作頭戴盔甲，穿著厚底黑靴，手持青龍大刀的武生。

隨著土俑變化姿態(tài)，他身上涌起一股雄渾氣勢(shì)。

「吾乃星君降生，瑯琊山下，林家三郎是也……」鵲

他腳步一踏，仿佛萬(wàn)鈞之力壓向重重星門(mén)。

對(duì)劫仙們，自然不會(huì)在意區(qū)區(qū)一土俑的威勢(shì)。

可那一股子氣魄，讓他們身臨其境。仿佛眼前的土俑真成為一尊星君降生人間的打虎英雄。

降神儺靈咒法。

衡華把自己萬(wàn)神圖中的一尊星君神將映射在土俑身上。土俑縱深一躍，將那尊神將的武藝展現(xiàn)得淋漓盡致。

旁邊女伶土俑不甘落后，亦踏步上前。青光閃現(xiàn)，變作一尊威嚴(yán)肅穆的青衣正旦。她唱著曲兒，和丈夫搭戲的同時(shí)也將一尊萬(wàn)神圖星君投影在自己身上。面對(duì)打虎歸來(lái)的夫君，她唱著相思之曲，雙眸垂淚，顫動(dòng)人心。

對(duì)于優(yōu)伶一系的修行思路，伏衡華目前只想到表演、戲曲。以曲為咒，以服飾為媒介，以腳下戲臺(tái)為祭壇，將神靈映射在身，臨時(shí)發(fā)揮上位存在的戰(zhàn)力。鵲

當(dāng)然，這種戰(zhàn)斗方法和神靈息息相關(guān)。

衡華暗忖：想要修煉這種戲法，怕不是還要讓優(yōu)伶觀想神靈，各自演化一尊屬于自己的圖騰神靈？按照旦生凈丑的角色，把山川星辰觀想為神靈——這跟靈臺(tái)觀想倒有不少相通之處。

那對(duì)土俑在臺(tái)上表演，身后兩尊星君神靈彰顯神通，臺(tái)上出現(xiàn)各種冰霜烈火。

星門(mén)后面的諸位劫仙心神震動(dòng)。

他們可以明確看到，伏衡華在捏造土俑之初，并沒(méi)有思考出這條修行道路。是在不斷捏造土俑的過(guò)程中，通過(guò)其他土俑觸類旁通，為戲劇表演一道創(chuàng)造一條旁門(mén)修行之術(shù)。

感悟天地自然，化萬(wàn)物為神靈，并附身于自身，讓自身演繹神靈的存在。

「戲曲本就脫胎于舞，乃古老文明祭祀神明的禮樂(lè)，」通天樓主暗忖，「從此子推演的道路看，倒也能看出一點(diǎn)玉仙文明的痕跡。太乙封神大咒？」鵲

「請(qǐng)神、降靈，巫術(shù)改良嗎？」天京老人默默思忖。

東萊神洲巫道不昌，本紀(jì)元文明以來(lái)，東萊一直走在修真文明的道路上。可天京老人畢竟是昔年神州時(shí)代的老古董。在太玄宗昌隆時(shí)，他曾隨幾位同門(mén)師兄前往一處巫道神洲。

戲劇娛神，屬于巫藝的一類。

「這小兒的天賦啊……每次見(jiàn)了，都讓人倍感新奇。」

除戲曲土俑外，還有茶師為劫仙們奉上一盞盞靈茶香茗。能清神醒腦，增進(jìn)

法力。

當(dāng)然，對(duì)劫仙沒(méi)多少增益便是。

等伏衡華將一整套土俑演繹出來(lái)，已是五個(gè)時(shí)辰之后。通天閣外，不少宗師求見(jiàn)都被劫仙們給擋了。鵲

伏丹維對(duì)此情景，心中不免擔(dān)憂：哎——這小子過(guò)于囂張了！天央論道終究不是玄微派的時(shí)候。他在玄微派，太玄道統(tǒng)之地尚可驕縱一些。可如今各路劫仙俱在，用一個(gè)道術(shù)打發(fā)玉圣閣當(dāng)代首席，不給玉圣閣留面子。他家那幾個(gè)劫仙豈會(huì)饒了你？

「道兄無(wú)須擔(dān)心，」劉玄一走來(lái)，「此處終究是我們紫皇閣，伏小友出不了事。」

見(jiàn)到劉玄一，伏丹維心中一動(dòng)，暫時(shí)放下對(duì)孫子的擔(dān)憂，試探詢問(wèn)方東源的情況。

「多虧道兄，我才能收下此等佳徒。他朝結(jié)丹登仙，我這當(dāng)師尊的，也與有榮焉。」

看出劉玄一對(duì)方東源的愛(ài)護(hù)，伏丹維徹底放心。

衡華將土俑靈修捏造完畢，請(qǐng)諸位劫仙指點(diǎn)。鵲

孟晨看向「土俑群像」一角。一小俑面向星門(mén)，一手拿剪刀，一手拿紙，卻是一個(gè)以剪紙技藝入道的怪人。在他身邊環(huán)繞好幾只由剪紙制作的動(dòng)物。

能蹦能跳，根據(jù)剪紙生靈的等級(jí)不同，其戰(zhàn)斗力亦有高下之分。

這哪里是創(chuàng)造一個(gè)完全獨(dú)立的職業(yè)，這分明是彰顯「造化大道」的表象皮毛！

「剪紙是造物，捏糖人是造物。這些小術(shù)技巧合在一起，可稱作靈塑師。」一座星門(mén)后，劫仙連連笑道，「此法頗為新奇，就是不知能否真正流傳，讓凡人從一開(kāi)始便走在造化大道的路子上，從而領(lǐng)悟「斡旋造化」呢？」

靈塑師的目標(biāo)只有一個(gè)，三十六大神通中的造化大神通。

能摶土造人，剪紙化生，與伏衡華的根本大道十分貼合。

玉圣閣的劫仙們對(duì)此，也十分在意。鵲

伏衡華這種種技法，都可以拿去融入玉圣閣嘛！

「很不錯(cuò)，天地萬(wàn)物，各行各業(yè)自有其道。大道相通，條條都可走向極致。」萬(wàn)象劍圣撫掌贊許。

此子為各行各業(yè)創(chuàng)造靈修之術(shù)，與我們?nèi)f象宮的理念不謀而合。若是來(lái)我們?nèi)f象宮，師兄也不用一直把持著宮主之位，可以放心傳給他人。

他卻不知，伏衡華早年的確對(duì)萬(wàn)象宮有些想法。但后來(lái)因?yàn)槌Ｔ伦又拢馊A徹底歇了外出拜師的念頭，便再也沒(méi)有關(guān)注過(guò)萬(wàn)象宮了。

「想法很好，技巧也不錯(cuò)。只可惜，當(dāng)今東萊修真界用不上這么多。」

一座星門(mén)背后，老者緩緩開(kāi)口。

那位星門(mén)背后的劫仙對(duì)伏衡華的構(gòu)想定性。旁邊諸位劫仙沉思，縱使是孟晨也沒(méi)有出言反駁。鵲

不錯(cuò)，各行各業(yè)若仔細(xì)思考，都可以有自己的修行之路。

但——

需要嗎？

他們這些劫仙都是從金丹道、劍仙路走出來(lái)的。唯一例外的段四景在突破前，也是金丹為尊。

對(duì)他們而言，這各行各業(yè)的靈修只是瞧得新奇，并無(wú)多少用處。

衡華扭頭望去，打量星門(mén)旁邊漂浮的上百盞蓮花。鵲

你吃了我五十五道菜，二十八盞茶，十六杯靈酒，其余糖人小吃也沒(méi)少享用——除卻滄瀾前輩外，就你吃得最多。

末了，廚子還沒(méi)熄火呢，你這就要拆臺(tái)了？

「靈釀、靈茗、靈膳這類技巧，外加織命、研彩這類，可以留下補(bǔ)充修真界的低層生產(chǎn)。給那些修煉金丹大道而無(wú)所成的修士一個(gè)前程。至于其他的，什么優(yōu)伶、歌舞，都無(wú)所謂。」

老者說(shuō)完，段四景立刻不同意了。

「道兄，你這是歧視

我們藝類修士嗎？」

「生產(chǎn)類的修士能提高生產(chǎn)力，從而增進(jìn)修真界資產(chǎn)，推動(dòng)修真界發(fā)展，讓更多金丹道修士專心修煉，為東萊提供劫仙級(jí)戰(zhàn)力，重塑東萊神洲。

「演法一系的修士更不用說(shuō)，當(dāng)今修真文明的重興，離不開(kāi)諸多演法師的冥思苦想。鵲

「可那些優(yōu)伶之輩，是能創(chuàng)造道法，還是能提高生產(chǎn)？這等存在，暫時(shí)對(duì)我們修真界，不需要。」

這位劫仙說(shuō)罷，其他劫仙紛紛點(diǎn)頭。

衡華皺起眉頭。

他不認(rèn)為把優(yōu)伶、靈舞一類的技藝傳出去，就能拖修真界發(fā)展的后腿。

但從這些劫仙的態(tài)度，他看出一些微妙。

三大水域的劫仙需要演法師為他們創(chuàng)造功法，為他們登仙成道做出啟迪。需要低層修士的生產(chǎn)力提升，確保修真界物質(zhì)充裕。鵲

但是——

他們并不希望一個(gè)完整、獨(dú)立，擁有自我一整套邏輯結(jié)構(gòu)的修真文明出現(xiàn)，侵染三大水域的利益。

禁止藝術(shù)類的靈修技藝傳播，就是拆掉伏衡華構(gòu)思的「修真界體系」，確保白玱不會(huì)脫離他們的影響。

對(duì)此——

衡華一副無(wú)所謂的態(tài)度。

隨便了。

反正我只管立道，真正大興此道的人不是我。鵲

他瞥了一眼氣悶不語(yǔ)的段四景。

藝道大興，還是讓他籌謀去吧！

于是，伏衡華欣然接受幾位劫仙的建議。

只將生產(chǎn)類的修真職業(yè)羅列出來(lái)，打算借助這場(chǎng)天央論道進(jìn)行傳播。

在場(chǎng)劫仙除少數(shù)外，余者皆有宗門(mén)牽絆。他們看出伏衡華那些生產(chǎn)職業(yè)的靈修潛力不大。但對(duì)宗門(mén)低層無(wú)望前路的修士，卻是一條不錯(cuò)的道路。

于是在伏衡華挑選土俑，進(jìn)行功法刻錄時(shí)，他們也默默記下相應(yīng)功法，打算回去傳給宗門(mén)。

而這一舉動(dòng)，無(wú)形之間推動(dòng)造化運(yùn)轉(zhuǎn)。鵲

伏衡華明確感應(yīng)到，自己身上有一絲絲造化流向這些劫仙。

可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)這些造化通過(guò)劫仙流轉(zhuǎn)，進(jìn)一步流向修真界的低層修士，最終又反哺伏衡華，為他積累道德之氣，圣德之氣。

開(kāi)道尊圣，此乃我道之行也。

隨著伏衡華踐行自己的造化大道，道行又有所增進(jìn)。

「你為我們演繹這么多道法，又給我們吃了諸多美食。我們也不好不做一點(diǎn)表態(tài)。」

這時(shí)，一座星門(mén)后面?zhèn)鞒鲂β暎埳咧皝y舞。

「諸位道友，你們說(shuō)我們要給他什么獎(jiǎng)勵(lì)才好？」鵲

獎(jiǎng)勵(lì)？

諸劫仙陷入沉思。

給獎(jiǎng)勵(lì)，他們這種層次，這種身份的人，可不能胡亂給。

隨便給伏衡華一些用不上的東西，非但無(wú)法做人情，更讓伏衡華小瞧自己這些人。

法寶？

有「云軸」這件仙器，伏衡華需要額外的法寶嗎？

更別提他本身以道法為尊，也瞧不上我們的道法玄功。鵲

丹藥？秘寶？

可讓伏衡華瞧得上眼，怎么也要是金丹級(jí)使用的。而據(jù)聞伏衡華已經(jīng)參悟「起死回生法」，讓他看得上眼的秘寶，那范圍可太小了。如此珍貴的秘寶，我們祭煉也要以年為單位啊。

「這樣吧，」一位老者道，「我等合力予伏衡華一樁仙緣，助他早日突破，與我等共參玄道，如何？」

「前輩，您的意思是？」

看老者說(shuō)法，再看剛才二龍道人開(kāi)口，眾人隱有所悟。

這倆人是一唱一和，早就計(jì)劃好

「伏衡華，你剛才和于小磊斗劍，暗中收集雷火淬煉真元，可有所得？」鵲

被二龍真人一眼點(diǎn)破，伏衡華眉心升騰白毫三尺，托一五彩蓮，蓮心有一赤珠。

此珠便是和于小磊交手后，伏衡華在雷火洗練下凝聚的「丹胎」。

二龍真人撫掌大笑：「上等三品，上等三品。此丹胎已近金丹之相。」

諸劫仙此時(shí)恍然大悟。

通天樓主率先笑道：「你首創(chuàng)道鼎之術(shù)，能升華打磨金丹品質(zhì)，我等便助你一臂之力。」

先天紫氣自星門(mén)投出，一道仙氣落入「丹胎」表面。

旋即其他星門(mén)也射出仙氣，一縷縷仙氣飄至丹胎。鵲

衡華默運(yùn)玄功，手捏二十四道靈云印，將諸多仙氣凝聚為一道道「云紋」貼在丹胎表面。

這是伏衡華借鑒伏蓬明的「龜殼」設(shè)想。將二十四道仙氣化為一層胎衣，充作自己丹胎的資糧，可助自己進(jìn)一步升華丹元，早日提純出屬于自己的仙氣。

不過(guò)這二十四位劫仙前輩的仙氣，遠(yuǎn)不如我從于小磊那邊偷來(lái)的仙氣品質(zhì)高。

于小磊與伏衡華斗劍時(shí)，不自覺(jué)將一道紫電驚芒的仙劍劍氣溢出，被伏衡華納入自己的赤珠丹胎。他本打算收集這一縷「紫雷仙氣」，好研究未來(lái)屬于自己的專屬仙氣。

仙氣，金丹修士的丹元更上版本。

也是劫仙之所以稱作「仙」的緣由。

劫仙皆有本命仙氣，他們的法力是九成丹元融合一成仙氣。鵲

他們的登仙路，就是將丹元徹底洗去，只留純粹無(wú)比的仙氣。那一刻，便是仙人了。

伏衡華明悟天書(shū)道法后，已經(jīng)明白超凡入圣之道。

自己結(jié)丹之時(shí)，所結(jié)金丹超越前人，前所未有，必是以仙氣為根，奪天地之造化，而成就一顆亙古道丹。

但如何凝練仙氣，伏衡華沒(méi)有思路。

直到與于小磊交鋒，他才從于小磊感悟機(jī)緣，借來(lái)一絲仙氣。

眼下又得二十四道仙氣，更讓伏衡華開(kāi)心無(wú)比。

仿佛成道之日已在眼前。鵲

天京老人告誡：「我等將仙氣贈(zèng)你，助你參悟劫仙之妙。但你需明曉，一味借用外人之力絕難突破，一切還是要靠自己。」

「晚輩省得。」

「行了，這場(chǎng)針對(duì)伏衡華的審議到此為止。外面那群人也該等急了，收拾收拾，準(zhǔn)備天央論道，勘定元?dú)夥ǘ取！?p/>