衡華 第五百九十七章 我比你們懂赤淵

赤淵初祖顯圣不久，又有新的道真投影圍繞衡華身畔。

一襲白衣，如意擱置膝上，男子托腮沉思。

手持蓮枝，端坐六牙金象背上，面帶微笑。

持槍佇立，身披紫金鎧甲，面色威壓的將軍。

此外還有乘龍老者、吹笛仙童、提花籃女修等等。

太師父、大師伯還有五代掌山祖師？

王鶴看著那些道影，心中默默計(jì)算。

當(dāng)然，太清境更多的道影他并不認(rèn)識(shí)。那些道真的服飾打扮與東、南兩洲大不相同。

傳道講法，圣賢顯像。

所顯化之存在，是九天十地參悟這一道的眾多前輩大賢。那些王鶴不認(rèn)識(shí)的道真，自是其他地域參悟“大赤道果”的前輩。

“太清境的妙用，完全可以充作一個(gè)和前人交流的平——”

當(dāng)一尊全新的女性道影出現(xiàn)后，他再也抑制不住心中波瀾。

“母親！”

他的母親，亦是赤淵曾經(jīng)的劫仙，紅龍峰主。

金華夫人看著師祖出現(xiàn)，再也坐不住了。

“伏道友，你這些道影可否……”

衡華右手輕抬，諸多道影隨風(fēng)而逝，再度回歸太清境，金華夫人臉上滿是失望。

“這些道影只是前輩高真參悟大道時(shí)，烙印天地間的音容。莫說(shuō)無(wú)法以太清道法差遣作戰(zhàn)，連交流也辦不到。”

當(dāng)然，僅限于現(xiàn)在。

據(jù)伏衡華揣摩，如果有人將《太清大赤書(shū)》修煉至真仙道果。他便有“煉虛為真”之能，將太清境顯化的道真化為實(shí)體，作為護(hù)道真人、神將戰(zhàn)斗。

卜玄暗中推演計(jì)算，很快印證伏衡華之言。他與旁邊幾位同門點(diǎn)頭：“他說(shuō)的不錯(cuò)，祖師等人只是‘道像幻影’，不具備戰(zhàn)斗力。”

但僅限于“太清之法”，卜玄心道。

他在演算推敲時(shí)，察覺(jué)到另一個(gè)可能：伏衡華并非純粹的“太清道修士”，他的根本大道是造化。

如果他強(qiáng)拘一尊道影在身邊，并為道影注入造化生氣，或許能讓無(wú)思無(wú)想的烙印投影具備戰(zhàn)斗能力。

忌諱、警惕……

想到對(duì)方可能對(duì)祖師道影做出某些不好的事，卜玄內(nèi)心充滿抵觸。

這小子的手段，過(guò)于邪性了！

就在這時(shí)，會(huì)場(chǎng)不遠(yuǎn)處的石灘中，一枚鵝卵石震動(dòng)幾下。然后它溜溜滾動(dòng)到講臺(tái)前，在眾人注視下不斷晃動(dòng)，好似給伏衡華磕頭行禮一般。

“這——頑石點(diǎn)頭？”

這廝的講道，還能讓一枚普普通通的頑石誕生靈智？

這廝慣會(huì)安排異象，莫非這也是——卜玄打量衡華神態(tài)，見(jiàn)其本人也是一副若有所思，大為驚訝的模樣，明白這并非刻意安排。

“靈性，太清境，大赤道影。”

衡華掃視已盡數(shù)回歸的前輩道影，再度看向自己身邊徘徊的太清妙氣。

大赤天、大赤天尊，是客觀存在于宇宙中的先天道果，是道之規(guī)律。歷代修士的證道，是讓自身不斷貼近“大赤道果”。萬(wàn)岳書(shū)立山岳為天柱，靠近大赤天。太清書(shū)開(kāi)辟太清境，以太清境溝通大赤天。

雖有諸多前人證大赤道果失敗，但他們的烙印依舊出現(xiàn)在大赤天中，成為“赤神大道”的一部分。當(dāng)未來(lái)有一人真正證道，便可掌握大赤天，將其中與自己有因果的前輩盡數(shù)復(fù)活。

這便是修真道統(tǒng)的本意。

可是，大赤天內(nèi)存在的道影不僅僅是后天修行此道的生靈！

大赤天乃大道所成，一草一木俱為道之體現(xiàn)。草是長(zhǎng)生藥、不死草，石是點(diǎn)金石、不老石。這些由大道生成，在大赤天存在的事物自然具備其靈性。甚至大赤天本身，也可孕育先天真圣。

“方才我講道時(shí)，大赤天內(nèi)的靈石與太清峰下的一枚頑石無(wú)意間契合，讓大赤天的一絲靈韻烙于頑石之上？”

衡華看著在自己座前不斷晃動(dòng)的頑石，心中不免帶著幾分欣喜。

這說(shuō)明，自己講道講得好啊！

連石頭都為自己贊美慶賀，大赤天內(nèi)的靈石都下降而來(lái)。

對(duì)于一個(gè)修行只有百余年，且喜好華麗、張揚(yáng)排場(chǎng)的年輕人，這無(wú)疑滿足伏衡華的虛榮心，倍感顏面有光。

只是頑石在一陣活動(dòng)后，那縷大赤天烙印越發(fā)虛弱，隱隱有消散趨勢(shì)。頑石表面也開(kāi)始出現(xiàn)裂痕，晃動(dòng)越發(fā)劇烈。

“畢竟只是一枚頑石，無(wú)法承載先天道境內(nèi)的靈韻。”

衡華憐惜地看著頑石。

雖然這塊頑石不是真正的有情眾生，但卻因那一縷靈性，正在向著真正的生命演變。

不過(guò)在眼下，這個(gè)即將孕育的生命還沒(méi)成型，便走向毀滅。

“既然你我有緣——”

衡華道心萌動(dòng)，緩緩伸手一指。

單靈慶眼皮猛地一跳。

王鶴從沉思中驚醒，難以置信盯著伏衡華這一指。

“斡旋造化。”

卜玄艱難地低語(yǔ)。

比起當(dāng)年楊岱所講，數(shù)日時(shí)間才點(diǎn)出造化一指。如今伏衡華的造化神通的確是精進(jìn)了。

“不，不是真正的斡旋造化。這個(gè)神通沒(méi)有成型，沒(méi)有煉成神通符。”凌元征在震驚之后，很快用慧心計(jì)算確認(rèn)。

差一點(diǎn)，不是某一方面，是各個(gè)方面都還差一點(diǎn)。

真元純度不夠，心境尚不足以駕馭，道行也弱一些，身體的強(qiáng)度似乎也跟不上？

“若是真正的造化一指，足以讓這頑石蛻變?yōu)樯`。但現(xiàn)在——”

頑石停止崩潰，那一絲先天靈性陷入沉眠。隨著伏衡華揮袖，石頭落于八卦臺(tái)下，沐浴他的講道靈韻。

“還需要吸收日月精華、天地靈氣來(lái)溫養(yǎng)。說(shuō)明他的造化神通還不到家。”

凌元征默默與師兄們交流，卻被單靈慶等人回了一個(gè)無(wú)聲的白眼。

伏衡華能煉制五彩石，能阻止頑石自毀。他的造化之術(shù)不到家，怎么感覺(jué)你在嘲諷我們所有人呢？

造化一指，點(diǎn)石為靈。

的確，那是正經(jīng)的造化神通。可在咱們赤淵道派，唯有兩位仙人才能施展啊！

衡華將頑石收入座下，很快便停止講大赤道果，再度轉(zhuǎn)入地煞七十二術(shù)法。

“天罡有四九之?dāng)?shù)，地煞有八九之?dāng)?shù)。煉八九小神通，可參悟‘造化之妙’，與天罡大神通殊途同歸。”

伏衡華研究的天罡大神通，便是三十六法之首的“斡旋造化”。當(dāng)年還特意焚香禱天，選定這個(gè)課題。

所謂七十二地煞術(shù)的研究，正是伏衡華對(duì)“斡旋造化”這個(gè)課題的解答。

從天罡道法里面挑選數(shù)個(gè)，乃至其他三十五個(gè)全部煉成后，自然通曉“斡旋造化”

那太難了。

付出的精力之大，縱是伏衡華的慧心也許五六百載，甚至上千年的苦功。

因此才有另辟蹊徑，將自身所學(xué)整理為“七十二小術(shù)”，練就“小神通符”。和大神通相比，這些小神通威能削減，自然不可同日而語(yǔ)。但同樣具備瞬發(fā)能力，且蘊(yùn)含大道之妙。

伏衡華作為此道之開(kāi)辟者，目前已將自身所學(xué)種種歸總為七十二術(shù)，并悉數(shù)凝練小神通符。

通過(guò)七十二小神通符的組合，他可以短暫模擬“斡旋造化”神通的部分妙用。

比起昨日籠統(tǒng)講解，今日伏衡華將七十二術(shù)明顯更加用心。而有他方才那一指，在場(chǎng)劫仙們也不敢小覷地煞神通，紛紛開(kāi)始思考推敲，將自己千年積累的道術(shù)、學(xué)識(shí)凝練為屬于自己的七十二地煞術(shù)。

“七十二地煞術(shù)無(wú)有定式，因人而異。但只要完善自身七十二小神通符，便有希望參悟造化之妙，領(lǐng)悟至高神通。”

衡華敲擊金鐘，在與昨日相同的時(shí)間點(diǎn)，完結(jié)第二部分講道，開(kāi)始第三部分“東萊雜學(xué)”。

依舊是陰陽(yáng)道法混著其他功法講私貨。和大赤書(shū)一樣，昨天講煉氣篇，今天講筑基篇。

“好嗎，太玄筑基篇都搬來(lái)了？生死法度，靈神度九幽而返，煉根本法寶生死簿？”

“咦？還有日月合習(xí)，演練日月神鏡？”

卜玄推敲伏衡華講解的陰陽(yáng)筑基法。

跟昔日太玄宗的法門并不相同，但同樣是先天道種升華的道路。

“煉道為寶，他自創(chuàng)的天書(shū)筑基心法？”

衡華信手拈來(lái)，把自己當(dāng)日為伏白民推演的種種筑基法門一一講解。

“光暗晦明，煉兩儀之劍以開(kāi)天？”

“水火同參，修成坎離寶珠，筑基之初便可模擬金丹之法？”

單靈慶、王鶴聽(tīng)著那一部部筑基心法，心中越發(fā)犯嘀咕。

昨天還能說(shuō)是無(wú)心，今天你把太玄天書(shū)的筑基法門搬出十來(lái)部。還特意放在《大赤書(shū)》后面，這是故意的吧？

絕對(duì)是故意的吧？

“掌山師兄，不能讓他胡鬧下去。昨日講煉氣，今天講筑基，明天是不是要講太玄結(jié)丹了？”王鶴嚴(yán)肅傳音卜玄。

“說(shuō)的不錯(cuò)。但他對(duì)我家恩惠不小，今日也幫助好幾個(gè)弟子筑基。”

“筑基而已，這人情日后找機(jī)會(huì)還掉。但明日講道，絕對(duì)不容許出現(xiàn)太玄金丹法門！”

“他為我們祭煉五彩石。”

“五行山法而已，我們自己也能干。”

王鶴心中有些慌。

那可是正經(jīng)有天書(shū)鎮(zhèn)運(yùn)的門派。

比起自家由人智推演的天書(shū)道法，陰陽(yáng)太玄法是真正由道而來(lái)，且真正走出過(guò)一位實(shí)證的太玄道圣。

論競(jìng)爭(zhēng)力，他不認(rèn)為自家的《赤岳籍》能贏。

如果太玄道統(tǒng)真在南閆福洲傳播開(kāi)來(lái)，自家還能有如今的統(tǒng)治地位嗎？

“不論如何，絕對(duì)不能讓他繼續(xù)放縱下去。今天講道結(jié)束，我們幾個(gè)再去尋他。這次，不會(huì)給他逃避的機(jī)會(huì)！”

“師弟好氣魄。那么倘若他將初祖和你母召喚至門前，你又當(dāng)如何？”

“這——”

王鶴張張嘴，默然無(wú)語(yǔ)。

噹——噹——

“今日講道結(jié)束，爾等好生參悟。明日同一時(shí)間，再度開(kāi)講。”

衡華說(shuō)完，徑自回返。

“且慢！”

王鶴雖然沒(méi)想好，如何面對(duì)母親和祖師的道影。但想到太玄道法的威脅，還是忍不住沖上去了。

“神行——定身——邇?nèi)ァ！?p/> 衡華連用三個(gè)地煞術(shù)，在王鶴攆上來(lái)前，將星元殿門關(guān)上。

嘭——

吃了一鼻子灰，王鶴怒罵：

“你小子——”

他下意識(shí)就要召喚三山精魄。

赤氣盈動(dòng)，太清道韻流轉(zhuǎn)，一男一女兩尊道影出現(xiàn)在大門前。

赤衣龍杖的老者。

手提花籃的婦人。

王鶴連忙收功，將召喚過(guò)來(lái)的三座大山挪走。

“該死！混賬！臭小子！你有本事開(kāi)門啊！”

單靈慶、卜玄等人也跟過(guò)來(lái)。

看著怒急的王鶴，卜玄皺眉道：“小友，你非不智之人。與我赤淵往日也無(wú)冤仇，為何用此等手段與我赤淵不利？

“我講一些陰陽(yáng)道法，就是跟赤淵作對(duì)？就能讓赤淵道派受損？”

伴隨著王鶴的“別躲在里面不出聲”，里面慢悠悠傳來(lái)回復(fù)。

“赤淵道派傳混元之法，先天離卦。道統(tǒng)有那么虛，只需幾本陰陽(yáng)道書(shū)就能打碎？”

“你這講的，可不是普通的太玄道書(shū)。這分明是天書(shū)道法。你那幾種煉寶筑基的方式，分明是對(duì)應(yīng)太玄宗的那些天級(jí)道法去的。”

太玄逆命術(shù)，顛倒陰陽(yáng)法，兩儀開(kāi)天法……

他們當(dāng)年可都是領(lǐng)教過(guò)的。

“所以呢？你們是擔(dān)心我在南洲建立陰陽(yáng)道統(tǒng)？我沒(méi)那么閑，煉制五彩石耗費(fèi)時(shí)間，我還有心思折騰那些？”

“那為何小友傳播這等道術(shù)？”

你本人不傳播，勾引我家?guī)讉€(gè)門下跑去繼承太玄道統(tǒng)。

那更打臉啊！

“這些是我自悟的陰陽(yáng)道法，又不是太玄天書(shū)演化的。我講道時(shí)傳授旁人，指點(diǎn)旁人陰陽(yáng)大道修行，又不涉及道統(tǒng)之別。何況——”

里面的清朗聲音帶著幾分納悶：“就算修煉這些陰陽(yáng)道法了，難道你家弟子就改姓太玄了？赤淵道派的理念，不是一切以山為根基的，都可以算是你家道法？你家各個(gè)山頭，那么多道脈道統(tǒng)都能接受，多一脈陰陽(yáng)道法，又有何不可？”

“哼——你也說(shuō)是以山為根基。可你傳播的這些，與我家道法有關(guān)系嗎！陰陽(yáng)道法與山歷道法，是兩條涇渭分明的路。”

“這話我可不同意了——”不等星元殿內(nèi)的伏衡華反駁，外面風(fēng)風(fēng)火火跑過(guò)來(lái)一位老者。他身后跟著一臉從容淡定的伏玄戈。

看到這老者，在場(chǎng)幾位劫仙心頭一跳，紛紛露出難看神情。

這位怎么跑出來(lái)了？

瞥見(jiàn)伏玄戈，卜玄似有所悟，嘆氣道：“小友，你這分明是故意的啊。”

“卜師侄啊。”

老者撫著胡須，一副老氣橫秋的樣子：“你說(shuō)說(shuō)，咱們家的山法諸靈峰里，有沒(méi)有和陰陽(yáng)有關(guān)的？靈慶、小鶴，你們也說(shuō)說(shuō)，老夫修煉的道法是什么？”

雙燕峰是神州時(shí)代傳承的赤淵道脈之一，其主張為“師陰陽(yáng)之長(zhǎng)，制太玄之法。”

當(dāng)年有一位赤淵祖師被太玄當(dāng)代首席擊敗。他痛定思痛，在山中苦思九日后，招來(lái)門下道：“陰陽(yáng)大道非太玄宗獨(dú)有，我輩亦可參悟。唯有以陰陽(yáng)道法，方可制太玄道統(tǒng)。”

知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝。

唯有學(xué)習(xí)、解析陰陽(yáng)道法，才能找到太玄宗的功法破綻。

在這位祖師的主張下，雙燕峰收集種種陰陽(yáng)道法，并不斷解析歸納入“山法”。

老者袖袍一甩，大聲道：“山亦有陰陽(yáng)之辨，日照山南為陽(yáng)，日隱山北為陰。山為中弦，分陰陽(yáng)，判干濕、斷冷暖，怎么就沒(méi)有陰陽(yáng)理念了？”

袖子里面伸出一根“山尺”，看著卜玄等人紛紛后退。

公孫清阿論來(lái)歷，尚是卜玄、王鶴等人的師伯。

當(dāng)年赤淵入南洲，與本土群雄角力。他為宗門拋頭露面，最終死在蒲河魔帝手中。索性一魂不滅，得以轉(zhuǎn)世重修，再入赤淵道派。而他回來(lái)后發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)年接手的雙燕峰道統(tǒng)早已沒(méi)多少門下。滿峰上下算上貓貓狗狗，也才十個(gè)喘氣的。而在單靈慶、卜玄等一大群厭惡太玄道統(tǒng)的修士明里暗里打壓下，雙燕峰根本招不到新人。

公孫清阿只能領(lǐng)著殘留的徒子徒孫，關(guān)起門來(lái)研究“山法陰陽(yáng)道”。因此，伏衡華昨日講道消息傳遍諸峰，他們也沒(méi)下山來(lái)人。而伏衡華講陰陽(yáng)道法的消息，被卜玄等人死死壓制，也沒(méi)人跑去雙燕峰宣揚(yáng)。

直到伏玄戈特意去請(qǐng)，公孫清阿才得知東萊來(lái)人，在太清峰講陰陽(yáng)道法。

“太玄道法怎么了？他家道法說(shuō)白了，也是對(duì)天地陰陽(yáng)大道的探討，我們完全可以學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)，研究為我們自身的陰陽(yáng)道法。”

卜玄、單靈慶等人沉默不語(yǔ)。

公孫清阿的話看起來(lái)沒(méi)問(wèn)題，但有一個(gè)致命點(diǎn)，也是赤淵各峰如今默契打壓雙燕峰的關(guān)鍵。

赤神也好，岳神也罷，都可以復(fù)活和自家有淵源的祖師。那么雙燕峰這一脈的最終道果是什么？他家最后復(fù)活的祖師，是自家赤淵前輩，還是人家太玄宗的前輩？

太玄道圣修陰陽(yáng)而證道，雙燕峰一脈未來(lái)道果，會(huì)不會(huì)修著修著就拐入他們家，修成“太玄道圣”了？

公孫清阿看著眾人，見(jiàn)他們沉默不言，也明白他們的想法。

“你們別擔(dān)心，雖然現(xiàn)在沒(méi)有想到。但我未來(lái)成仙，會(huì)想到并為雙燕峰一脈劃定全新的道果。證道，又不是獨(dú)占大道。沒(méi)人說(shuō)，太玄道圣將陰陽(yáng)大道占據(jù)，不許其他人修行吧？

“而要走出和太玄陰陽(yáng)道截然不同的山法陰陽(yáng)，我們更需要了解對(duì)方的理念，才能找出不同。”

公孫清阿設(shè)法勸說(shuō)掌山師侄。

沒(méi)辦法，人家管家，沒(méi)有他許可，自家雙燕峰年年得到的資源都是最少的那一批。自家?guī)讉€(gè)修士不缺丹藥和靈石練功，但想要深入研究陰陽(yáng)道法，那些陰陽(yáng)屬性的天材地寶，卜玄是絕對(duì)不松口。

“我們眼下的成果已經(jīng)不小了。我們修煉陰陽(yáng)神山，將水火之法合煉為山陰、山陽(yáng)。以山法秘術(shù)操控溫度變化，光暗變化。已經(jīng)將陰陽(yáng)道法納入我們的‘仙山體系’。只要更進(jìn)一步，我有信心——”

“前輩認(rèn)為，山法分陰陽(yáng)，是在一座仙山分出山陰山陽(yáng)兩面？”

星元殿內(nèi)，衡華冷不丁開(kāi)口。

“不錯(cuò)，這是我們將陰陽(yáng)道法納入仙山體系后的設(shè)想。大成時(shí)，我們甚至可以將日月煉入仙山。東山日升而西山落。”

“聽(tīng)起來(lái)有些門道。”

“小友也如此認(rèn)為嗎？”公孫清阿笑道，“我等參寒暑二氣吐納精元，觀水火之變，締坎離道丹。悟日月升落，行真仙之道。”

“區(qū)區(qū)成仙之法，小道耳！”

殿內(nèi)聲音直接打斷，然后大門開(kāi)啟。

青年一邊往外走，雙手一邊演化太極陰陽(yáng)圖。

“只能想到寒暑、南北、水火、日月？你的道也止步于此了！”

公孫清阿雙目一瞪，正要罵道：小兒又有何見(jiàn)識(shí)？

可看到衡華演化的陰陽(yáng)圖，嘴邊的話默默咽下去。

“山法自然有陰陽(yáng)道，而且是陰陽(yáng)正統(tǒng)！沒(méi)有人比赤淵更適合修煉陰陽(yáng)大道了。看不懂這一點(diǎn)的人，也配修煉岳神？”

衡華一臉憤慨，掃視外面諸修。

“本來(lái)打算給你們留點(diǎn)面子，你們識(shí)不得真道，我不講也就罷了。但竟然還有一老頭在外面大放厥詞，宣揚(yáng)什么陰陽(yáng)神山成仙。

“千年苦修，只能看到陰陽(yáng)山法成仙。真丟了山靈子前輩的臉面。”

公孫清阿沒(méi)說(shuō)話，死死盯著伏衡華演化的太極圖。

不是陰陽(yáng)魚(yú)在彼此流轉(zhuǎn)，而是九重清霄與九重大地在重重呼應(yīng)。

伏衡華所演化的，是九天十地大觀。

在渾天一體的大球中，九層地殼，地表，九重清霄，構(gòu)成整個(gè)宇宙大觀。

但是——

有一中軸太極弦貫穿這個(gè)宇宙。

宛若一座大山插入九霄，地根連通九地。

青年冷笑道：“山，分明是宇宙之間最正統(tǒng)不過(guò)的陰陽(yáng)道體現(xiàn)。看不懂這點(diǎn)，也配肖想‘岳神道果’？”

在九天十地的宇宙大觀，山是雄踞大地之上的自然現(xiàn)象。可如果與大地，與地下深埋的地根練成一體。那么“山”即位于九天九地之間。下連九地世界，上觸九霄清空，山就是支撐清濁兩分的天柱中軸。

以這個(gè)角度看，山為太極弦，分隔清濁陰陽(yáng)，不正是天地最根本、最要緊的自然現(xiàn)象？

“山靈子前輩劃定‘岳神道果’。岳神憑什么是先天道果，和‘大赤天尊’同尊？就因?yàn)檫@是天地最本質(zhì)的體現(xiàn)。須知，赤淵道統(tǒng)來(lái)自混元金章。你們研究根本道法，不從渾天一體的九天九地入手，將山與九天九地視作一體。還真以為山岳只是大地之上的凸起地表——你們不會(huì)真就看到這淺淺一層，只認(rèn)為‘山人同居即為仙’，便是赤淵祖師們的道理吧？”

“還有你，你既然參悟陰陽(yáng)之道，難道不曉得水火為陰陽(yáng)，日月為陰陽(yáng)，虛實(shí)也為陰陽(yáng)嗎？山，雖然是自然實(shí)相的體現(xiàn)。但赤淵道法中，也應(yīng)該具備一座‘虛相之山’。”

卜玄、公孫清阿大腦共鳴，癡癡望著伏衡華演化的太極圖。

在伏衡華的理念下，岳神是什么？

只是一尊先天不朽的山神嗎？

岳神的實(shí)相是不朽不滅的山體，是永恒記錄一切，永不磨損的神山。

而其虛相，是支撐天地分離，維系九天九地的中軸力場(chǎng)。

換言之，是宇宙爆炸，推動(dòng)陰陽(yáng)清濁分離的無(wú)形之力。

清濁分離之后又在彼此牽引。但為什么清天濁地最終沒(méi)有合攏？是因?yàn)橛幸还闪α窟_(dá)成平衡，維系天地格局。而這股力量便是“虛相之山”，是宇宙天柱。

甚至，可以視作是這個(gè)宇宙的開(kāi)辟之神。

“岳神，即為開(kāi)天神！看不懂這個(gè)，你們也配修煉赤淵道法？丟人！”

衡華罵完，迅速拉伏玄戈進(jìn)門，然后重重一摔門。

嗯，漂亮，這場(chǎng)戲演得不錯(cuò)，我給自己滿分。

不理會(huì)外面那群人，伏衡華拉著堂哥坐下來(lái)喝茶。

門外，一眾劫仙大眼瞪小眼。

最終王鶴忍不住道：“夸你兩句，你還喘上了？”

什么叫做我們不配修煉赤淵道法？

瞧你這話，我們可都是千年修行的劫仙！

“師兄，我出手教訓(xùn)一下，你們沒(méi)意見(jiàn)吧？”王鶴擼起袖子準(zhǔn)備砸門。

突然，他眼前一黑。

公孫清阿拿著山尺揮過(guò)去，嚇得王鶴連忙閃躲。

“老實(shí)呆著！”老者皺起眉頭，右手不斷掐算推演。

山為擎天柱，鎮(zhèn)乾坤，分清濁。

這理念的確比自家的山陰、山陽(yáng)高明，而且也可以跟雙燕峰如今的道法接上。

煉氣時(shí)期參悟寒暑，筑基時(shí)期參悟水火，金丹時(shí)期參悟日月，而真仙之后參悟清濁，自身演化陰陽(yáng)天柱。

這天柱是什么，是開(kāi)天辟地之時(shí)，分陰陽(yáng)二氣，定九天十地的中軸。以此道果，足以讓自家的修行理念推進(jìn)至大道層次。

而且，這是一個(gè)和太玄宗陰陽(yáng)道果截然不同的陰陽(yáng)極致理念。

雙燕峰按照這個(gè)理念修煉，未來(lái)就不會(huì)再被質(zhì)疑為“太玄道圣”的別傳。因?yàn)樗麄冃逕挼牡拦皇恰瓣庩?yáng)道尊”“兩儀教主”，而是擎天立地，鎮(zhèn)壓乾坤的“神山天柱”，是開(kāi)辟之神。

這不比太玄宗高明？

如果雙燕峰按照這條路走，誰(shuí)敢說(shuō)自家不是赤淵嫡傳？

誰(shuí)還敢把自家鄙視為太玄旁支？

而且伏衡華所言的岳神，唯有自家道法是最貼合的。

這么看，自家才是赤淵最嫡系，二代祖師山靈子的最貼心的小心肝啊。其他不肖徒子徒孫，分明都走歪了路！

望著眼前一群師侄，老者突然精神抖擻，大聲道：“山法岳神，誰(shuí)說(shuō)陰陽(yáng)道法走不通？我雙燕峰一脈才是赤淵正統(tǒng)，二代祖師嫡傳！卜玄，日后你再敢質(zhì)疑我家道統(tǒng)的正確性，那就是欺師滅祖，不尊重二代祖師！”

說(shuō)完，他對(duì)星元殿大門拱手。

“道友，不要為這些不懂赤淵道統(tǒng)的后輩生氣。明日講道大可繼續(xù)，我雙燕峰上下必定全數(shù)到場(chǎng)，為你護(hù)法！”

最后，他又掃視一圈師侄們。

想起自己前世今生被各種質(zhì)疑，公孫清阿撂下一句話：“老夫比你們更懂赤淵！”

(本章完)

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