一個(gè)人的道門(mén) 第47章 代價(jià)

神降術(shù)，張硯目前修行到此最厲害也是最能應(yīng)付各種場(chǎng)面的壓箱底絕招。雖然帶著一個(gè)“術(shù)”字，但卻不是術(shù)修的手段，而是神道的手段。

“請(qǐng)”來(lái)觀想中的某位神明，短暫的借用其降下的力量對(duì)敵。

高低在于施展此術(shù)修士自身的修為。修為越高，可以請(qǐng)來(lái)的神明就越厲害，同時(shí)也能接收更多神明所降下來(lái)的力量，反之亦然。

張硯只有引氣境后期的修為，能請(qǐng)動(dòng)的只是最低的“神兵”或者說(shuō)“天兵”。

可即便是神降術(shù)能請(qǐng)到的最低的“神”，對(duì)于張硯而言還是屬于螞蟻于大象之間的力量差距，而他請(qǐng)動(dòng)了也只能接收到很少的一部分力量。

但結(jié)果也很明了，雖然張硯只是接收了天兵很少的一部分力量，但也足以讓他在萬(wàn)相珠的配合下對(duì)五只厲鬼進(jìn)行全方位的碾壓。

之后再接著利用神降術(shù)所獲的力量推動(dòng)北斗大神咒自然是數(shù)倍于之前張硯面對(duì)第一只厲鬼時(shí)的效果，更是讓他一次超度五只厲鬼都顯得游刃有余。

北斗大神咒之后接的就是太上道君說(shuō)解冤拔罪妙經(jīng)，一強(qiáng)一緩，加上神降術(shù)給五只厲鬼造成的持續(xù)炙烤，最終超度也就變得順理成章。

其實(shí)超度不是鬼物“你愿不愿意”的事情，也根本沒(méi)有“勸你歸于天地”的說(shuō)法，從一開(kāi)始都是單方面的超度，把鬼物體內(nèi)的執(zhí)念和戾氣清理干凈，魂魄回歸天地也就自然而然了。所以只存在“沒(méi)能力去超度的鬼物”，不存在“超度不了的鬼物”。

之后張硯不等接收荒天域這方天地給的功德，轉(zhuǎn)身就趁著自己如今降神術(shù)尚在身時(shí)躍入了那口枯井。井里并沒(méi)有多大的空間，也無(wú)暗道或者暗河孔洞，環(huán)視不過(guò)一丈不到的直徑。更沒(méi)有再跳出來(lái)幾只厲鬼給張硯的收獲添磚加瓦。

但張硯一番搜尋之后還是在枯井里找到了一個(gè)很特別的東西，或者說(shuō)一個(gè)特別的“記號(hào)”。

像是一團(tuán)火焰，又有些像是一只豎眼，描繪得并不規(guī)整，但卻很清晰。張硯用手觸碰可以感受到上面的刻痕以及殘留的陰邪氣息，絕對(duì)不是自然形成，推測(cè)乃是之前五只厲鬼所為。

可這個(gè)符號(hào)是什么意思呢？

張硯沒(méi)有亂猜，只是將這個(gè)符號(hào)記在腦海里，然后離開(kāi)了這處巷子。

剛走出巷口，就看到一隊(duì)推著水車急急忙忙進(jìn)入巷子里滅火的水隊(duì)。張硯讓開(kāi)了路，心里卻知這些人趕過(guò)去也來(lái)不及了，那鬼柳在靈火的灼燒下已經(jīng)所剩無(wú)幾，也不可能在活過(guò)來(lái)了。而且靈火不會(huì)像普通火焰那樣會(huì)四濺亂燒，尋常之物不會(huì)讓它們一直燒下去的，也就不會(huì)引起火災(zāi)這一說(shuō)。

就近找了一個(gè)客棧住下，張硯都來(lái)不及放好背上的包袱便雙腿一軟癱坐在了地上。臉上不但蒼白，而且虛汗如雨。

世間事物講究一個(gè)平衡，你這邊多拿一點(diǎn)，他那邊就少得一些。

力量也是如此。

修行之路，不論武道還是術(shù)修，亦或者是神道，沒(méi)有哪個(gè)是一蹴而就的捷徑，都需要漫長(zhǎng)的時(shí)間積累才能逐漸增漲力量。

即便是邪道，也不是表面看起來(lái)那么速成，他們的代價(jià)不過(guò)是藏在暗處，或者卑鄙的轉(zhuǎn)嫁到了別人身上而已。也因此常常成為禍源受人排擠甚至清剿。

張硯乃是堂堂正正的正道修士，繼承的也是龍虎山門(mén)的輝煌積底蘊(yùn)，走的正道，只會(huì)直中取不會(huì)曲中求。

所以張硯現(xiàn)在很難受。如今也就到了他要為神降術(shù)而付出代價(jià)的時(shí)候了。

現(xiàn)在張硯感受到的就是“虛弱”和“無(wú)力”以及“暈眩”。看似是身體上的損傷，而實(shí)際上遠(yuǎn)不止這些難受的感覺(jué)，這些都只是張硯付出代價(jià)后所附帶的影響而已。

壽數(shù)。本天定，如今也是施展降神術(shù)需要付出的代價(jià)。

不然，你以為區(qū)區(qū)難受幾日便能擁有輕松請(qǐng)來(lái)神力的手段？天上掉餡餅的事情從來(lái)不會(huì)有。

使用門(mén)檻低，效果拔群，但代價(jià)極高。這便是神道降神術(shù)的路數(shù)。

張硯如今受限修為，他并不能準(zhǔn)確的感知到自己剛才請(qǐng)?zhí)毂窳Ω襟w被抹去了多少壽數(shù)，但模模糊糊的感應(yīng)還是可以的。

“好像兩年多不到三年的樣子。”

張硯慢吞吞的站起來(lái)，費(fèi)好大的勁兒才把自己挪到床上，盤(pán)膝坐下，開(kāi)始盤(pán)算今日得失。

若在以往，損失兩年多的壽數(shù)這對(duì)張硯來(lái)說(shuō)絕對(duì)是除非萬(wàn)不得已不然絕對(duì)不會(huì)做的交換。可現(xiàn)在，這兩年的壽數(shù)并沒(méi)有讓他表現(xiàn)得過(guò)于沮喪。

一來(lái)張硯如今也才二十出頭，兩年的壽命他支付起來(lái)并無(wú)壓力。

二來(lái)這一次雖然付出了巨大的代價(jià)，可收獲同樣不菲，超度了足足五只厲鬼，可想功德必定豐厚，而這就意味著張硯可以更快的踏入引氣境之后的下一個(gè)大境界。等到那時(shí)候，他將能夠開(kāi)啟道門(mén)的另一大輔修路子：丹道。

龍虎山就有記載，丹中不少都是以增加靈氣獲取縮短修行積累的時(shí)間，以及增加壽元為主。而如今損失的兩年壽數(shù)，到時(shí)候完全可以用丹補(bǔ)回來(lái)。

至于說(shuō)丹道難易，張硯倒是不太擔(dān)心，因?yàn)樗腥f(wàn)相珠在手，到時(shí)候變化一只好一些的丹爐出來(lái)作為輔助，自然就能事半功倍。只要他不去追求什么仙丹之類的極致，增壽兩三年的丹藥他覺(jué)得完全不在話下。

更何況修為增長(zhǎng)本就伴隨著壽數(shù)的增加，一進(jìn)一出，到底是賺是賠張硯還真說(shuō)不好。

等身體因?yàn)閴蹟?shù)的減少而出現(xiàn)的各種不適感覺(jué)逐漸消退之后，張硯才深吸一口氣，沉下心神之后開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)歸氣法進(jìn)入修行的狀態(tài)，同時(shí)也是要接收這次他花了大代價(jià)之后才得到的功德。

并沒(méi)有意外，就在張硯將歸氣法運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)之后，勾連周天和外界天地之后，如之前那種金色的華彩便跟著吐納的靈氣鉆進(jìn)了他的體內(nèi)，并且跟著周天最后匯入了下丹田的氣旋當(dāng)中。

一共五道金色的華彩，分量各有不同。但隨著這些金色的華彩溫和的融入氣旋開(kāi)始，張硯臉上的笑容就逐漸放肆起來(lái)，最后若不是需要運(yùn)轉(zhuǎn)功法不能岔了氣的話，他都想仰頭狂笑了。