一個(gè)人的道門 第103章 念頭

張硯是道門的人，這一點(diǎn)毋庸置疑。但他又不是書本上那種岸然且耿直剛正的道士。

甚至張硯在地球上討生活的時(shí)候從來都將“道士”二字?jǐn)[在面上，鮮有納入心里過。

關(guān)于心性的修行雕琢，張硯更是無從談起。

你指望一個(gè)跑去為了錢而倒斗的人談什么偉光正？還是跟他說什么道門榮光？這些在當(dāng)時(shí)的地球上，在張硯跟著師傅要餓肚子想要過得更好的生存需求面前，就是一個(gè)屁！

而且誰說了道門就一定光明正大？沒長大的娃兒才會(huì)信。

但如今的情況又不一樣了。張硯走上的修行路。如今修為已經(jīng)在他超度掉那只女鬼之后又進(jìn)了一大步。今年年底或者明年之內(nèi)，他有信心可以再進(jìn)一步，踏入玄脈境后期。

這歸功于張硯現(xiàn)如今的修行天賦。實(shí)在是稱得上相當(dāng)逆天，不然絕不會(huì)如此之快。

有了好的天賦，加上自己的努力，張硯的想法就是在荒天域里可以試著攀登一下龍虎山典籍中關(guān)于修行境界的那些高峰。甚至日后若是有機(jī)會(huì)，他也不介意將道門的榮光播撒到荒天域的這片土壤上。

如此一來就容不得張硯在修行這條路上不小心謹(jǐn)慎了。

特別是在道術(shù)的使用層面，張硯總是謹(jǐn)小慎微，擔(dān)心自己一不小心就把自己的路給走歪了。所以一直以來他都守著萬相珠里那座高塔內(nèi)最基礎(chǔ)和最穩(wěn)妥中正的術(shù)法在修習(xí)，對于那些劍走偏鋒，甚至正邪難辨的手段他向來是敬謝不敏。

因?yàn)樵诘篱T里有這么一種說法，叫“劫”。細(xì)分的話可分為“天、地、人”三劫。會(huì)不定時(shí)不定期也無規(guī)律的出現(xiàn)在每一個(gè)修士的修行路上。過得去，就是海闊天空；過不去，要么一蹶不振，要么身死道消。是修道路上最大的兇險(xiǎn)。

可雖說是“最大的兇險(xiǎn)”但關(guān)于劫的描述卻從未細(xì)致過，都是很籠統(tǒng)而且虛懸的文字。說得好聽些是“只可意會(huì)不可言傳”，說得不好聽些就是“廢話連篇毫無意義”。

一件實(shí)實(shí)在在存在，但又無法捉摸的危險(xiǎn)自然是最可怕的。

但有一點(diǎn)，關(guān)于劫的說法是得到了龍虎山歷代修士多次在書中篤定的。那就是內(nèi)心無執(zhí)念，無雜念，符合天地自然道理軌跡的修士會(huì)在修行路上更順暢，更不容易遇到“劫”，或者遇到劫的時(shí)候更容易度過。

而最近張硯的內(nèi)心里有了波瀾，或者說有了雜念。

關(guān)于張家，更關(guān)于吳家父子，也關(guān)于他自己。

兩年多前張硯從地球穿越到了荒天域，醒來時(shí)就繼承了這具身體的一切。不論是新仇還是舊恨，又或者是責(zé)任和義務(wù)，一股腦的成了他身上背負(fù)的東西。

就好像到了一家新的公司，身處這個(gè)工位就做這個(gè)工位上的工作。一開始必然就是從這個(gè)工位的前任員工手里接替的一些尚未完成的工作。這就是張硯最開始的想法。

直到之前夜里出來打水，遇到女鬼的襲擊，張硯心里的這份想法才出現(xiàn)改變。

不再是一種簡單的從身體前主人那里繼承過來的愁怨，而是確確實(shí)實(shí)的屬于現(xiàn)在的他的事情。甚至那來自吳家的殺意也是朝著此時(shí)的他來的。

以前張硯的打算是慢慢的摸一些關(guān)于吳家的罪證，然后走周倉的門路，一步一步的往上找，找到一個(gè)可以降下雷霆滅掉吳家父子的門路。依足了光明正大這四個(gè)字。想著慢慢來，反正了結(jié)了身體原主留下的愁怨就行。

甚至面對吳青翎，張硯心里都是平和的，他并不覺得自己和對方有什么仇。他在做的是幫“別人”了結(jié)恩怨而已。

總是覺得自己站在邊上。

現(xiàn)在嘛，張硯心里多了一個(gè)雜念：他對吳家兩父子起了殺意。

起了殺意，那就心中不純。要么用道法善念自行化解，要么求一個(gè)念頭通達(dá)殺清雜念。

不過起了意，并不意味著這件事就好做。吳青翎和吳遠(yuǎn)能在廊源里耀武揚(yáng)威這么多年，靠的可不只是與那些厲鬼蠅營狗茍，還有他們在廊源城里的官面地位，足以讓他們擁有這座城里除了衛(wèi)戍大營和城墻的防衛(wèi)強(qiáng)度之外最厲害的拱衛(wèi)。

張硯可不是認(rèn)為以他現(xiàn)在玄脈境的修為和手段就能到堂堂城衛(wèi)官的府衙里神不知鬼覺的殺人拿頭。

所以手段上需要一些講究。

就在超度了那只女鬼之后的當(dāng)晚，張硯就有了決斷。改變了之前想要光明正大的慢慢扳倒吳家的策略，選擇了更激進(jìn)的辦法。當(dāng)然，同時(shí)也需要他改變一些自己之前堅(jiān)持的分寸。

關(guān)鍵還是張硯感覺到了對方欲殺他的心比他想象的要急迫得多。甚至沒有選擇別的手段，直接就是要拿他的命，不玩花的了。

于是張硯這邊的應(yīng)變也要盡快。

不是你死就是我亡。

最終，張硯拿出決斷之后，從萬相珠內(nèi)拿出來了一門他之前一直可以練卻一直不想碰的手段：厭（yā）勝術(shù)。

何謂厭勝術(shù)？

厭勝術(shù)其實(shí)并不是正道之術(shù)，而是劍走偏鋒的一門術(shù)修手段，或稱旁門之術(shù)。

龍虎山自己是沒有厭勝術(shù)的，而是從外收集而來。因其功效和應(yīng)用實(shí)在很強(qiáng)很廣，所以才入了萬相珠的高塔且流傳下來。

那是一個(gè)不小的的術(shù)法門類，張硯如今玄脈境雖可以習(xí)練，但也是練些粗淺的部分。但好在張硯需要對付的吳家父子并不是高深的修士，甚至連武者都不是，一旦被厭勝術(shù)盯上，即便是粗淺的厭勝術(shù)手段也能起到絕對全功。

修為到，粗淺的厭勝之術(shù)應(yīng)用并不難。但和正道術(shù)法不同，厭勝之術(shù)許多手段都需要借助一些媒介。這就要張硯下些心思了。

......

和通錢坊。

錢坊和錢莊一字之差，區(qū)別卻是千里之遙。

錢莊是錢幣流通和儲(chǔ)蓄的地方，大多都是有官面背景，屬于國之重器。而錢坊根本就是上不得臺(tái)面的地方，是耍錢一本搏萬利的地方。

而和通錢坊就是吳青翎開設(shè)，廊源城里最大的一家錢坊。據(jù)說一天的流水能抵得上一條街上所有花樓的進(jìn)錢。

而張硯看了一眼上方的招牌，笑了笑，抬腿走了進(jìn)去......