一個(gè)人的道門 第126章 虛影

為什么會(huì)舍棄桃木劍而選用五錢劍的原因就在這里了。桃木劍并不真正意義上的法器，頂多是依靠特殊的材質(zhì)對(duì)特定的目標(biāo)產(chǎn)生類似法器增益的效果。

而五錢劍則是實(shí)打?qū)嵉姆ㄆ鳎恳幻躲~錢都是當(dāng)做單獨(dú)的法器來(lái)煉制，之后以法陣的形式捆綁成一體，形成一柄可分可合的靈巧兵刃。

并且五錢劍的特殊性才是張硯從萬(wàn)千他現(xiàn)階段可以使用的法器中挑選出來(lái)讓萬(wàn)相珠變化為自己現(xiàn)在趁手兵刃的主要原因。

五帝者，分先天五帝和后天五帝。

后天五帝乃是人間之帝。伏羲氏、魁隗氏、有熊氏、金天氏、高陽(yáng)氏。

而張硯手里的這柄五錢劍所拜的乃是先天五帝，即為：東方青帝、南方赤帝、中天黃帝、西方白帝、北方玄帝（又稱黑帝）。

后天與先天的區(qū)別極大,道門中神階差距也極大。

張硯手里的這把五錢劍乃是萬(wàn)中無(wú)一的能以低階法器朝拜顯威高階神明的法器，屬于極品中的極品。

此時(shí)張硯擔(dān)心自己之前的那么些布置并不能摁住跟來(lái)的這兩只鬼物，所以算是拿出目前他除開“神降術(shù)”之外最強(qiáng)的手段。

劍分！五帝神威，鎮(zhèn)！

嘴里念著《凈天地神咒》，手上靈氣拂過五錢劍，心念一動(dòng)，就見長(zhǎng)劍凌空而起,如天女散花辦分為五等分，凌空鎮(zhèn)壓住東南西北中五個(gè)方位，并且隨著張硯鼓動(dòng)體內(nèi)靈氣以催發(fā)五錢劍內(nèi)法陣威能，居然五道似有似無(wú)的虛影旋即浮現(xiàn)在五方上空！

“這......”

要說(shuō)此時(shí)此刻兩名準(zhǔn)備要那張硯的生魂當(dāng)夜宵，并且準(zhǔn)備滅了張家所有人的靈將來(lái)說(shuō)，內(nèi)心之復(fù)雜，完全沒辦法用三言兩語(yǔ)來(lái)說(shuō)得清。

從一開始覺得“輕輕松松”，再到后來(lái)“不太對(duì)勁”，最后眼前不斷翻飛的金色印記，以及耳邊如巨錘般砸擊它們魂體的古怪音節(jié)，甚至周圍的環(huán)境也突然冒出一股股如鎖鏈一樣的禁錮力道死死的拉扯著它們的魂體。它們一下就覺得自己似乎成了“砧板上的肉”。

特別是當(dāng)空中出現(xiàn)五道看不清，只能勉強(qiáng)分辨那是五個(gè)巨大的人型虛影的時(shí)候，兩名靈將甚至感覺自己的魂體就像壓了萬(wàn)斤巨力在肩上，居然有種要被擠壓崩散的恐怖感覺。

兩名靈將不會(huì)知道鎮(zhèn)壓在它們頭上的五道虛影乃是橫跨了無(wú)數(shù)時(shí)間和空間來(lái)自另一個(gè)世界的神明。即便那虛影極其模糊，但也足以彰顯威嚴(yán)。

張硯沒有就此停下進(jìn)攻的節(jié)奏。別看他又是“鎖鬼陣”又是神咒還能施展五錢劍的大招，可威能越大，花樣越多，同樣消耗的靈氣就越多。道門的手段可不會(huì)憑空扯來(lái)厲害,靠的都是修士自己體內(nèi)的靈氣作為基礎(chǔ),體內(nèi)的靈氣一旦消耗一空，再大的本事也是水中花而已。

所以此戰(zhàn)必須要速戰(zhàn)速?zèng)Q，拖得越久張硯的聲勢(shì)就會(huì)越弱，甚至被對(duì)方翻盤也不是沒有可能。

身形晃動(dòng)，張硯一手夾著四張符紙，一手雙指并攏捏成劍指模樣，腳下行云移動(dòng)，在自己架起來(lái)的鎖鬼陣中忽左忽右，幾個(gè)閃動(dòng)之間便欺近了尚且還在內(nèi)心震撼完全沒有反應(yīng)過來(lái)的兩名靈將身前。

符紙是靈火符。

嘴里念的是相對(duì)簡(jiǎn)單一些的《凈天地神咒》。

而右手劍指揮動(dòng)的依舊是張硯如今最為熟悉并且已經(jīng)可以用來(lái)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)變的劍訣《引氣劍訣》中的劍招。

但區(qū)別在于此時(shí)不論是張硯甩出去的符紙，還是他右手揮動(dòng)的劍指，都能引動(dòng)半空中那五道虛影的增益。同時(shí)這些增益并不妨礙陣法以及虛影對(duì)兩名靈將的鎮(zhèn)壓。

遭中三劍之后，兩名靈將這才反應(yīng)過來(lái)。雖然心里翻起滔天巨浪，但也不得不承認(rèn)眼前的這個(gè)張硯居然不是“圣體”卻可以看得見他們，不是妖賊卻可以用手段威脅到他們，甚至那手段用出來(lái)似乎比起妖賊更針對(duì)他們。

“當(dāng)真是鬼修！”

只見那兩名靈將慌亂的勉強(qiáng)騰挪了幾下之后雙手一搓一拉，居然各自化出一柄兵器出來(lái)，一是長(zhǎng)槍，一是長(zhǎng)柄斧。并且這兩身上的那一襲鎧甲并非只是看著威風(fēng)帥氣,而是扎扎實(shí)實(shí)的有實(shí)際防御效果的。不但對(duì)靈火符有很好的抵御效果，對(duì)于張硯劍訣的靈氣斬?fù)敉瑯臃烙Ч@人。以張硯的估計(jì)，對(duì)方的鎧甲起碼能抵消掉三到四成的攻擊。

作為鬼物,不論什么鬼，就算是鬼王本質(zhì)上都是魂體而已。是魂體就意味著對(duì)外界的侵蝕抵抗力非常低。

但入了鬼修的門道之后魂體也是有無(wú)限的可能的。比如之前張硯見識(shí)過的那名可以將雙手化為兵刃的女鬼。那就是鬼修手段所達(dá)成的。

如今眼前這兩名靈將同樣可化兵刃，并且還是大型的更具變幻和接近真實(shí)的兵刃。以及那一身可以一定程度抵擋道門手段的護(hù)體鎧甲。這些都說(shuō)明張硯之前的判斷沒有錯(cuò)。荒天域里不但有鬼修，甚至已經(jīng)摸索出了獨(dú)屬于荒天域這邊特色的鬼修手段。

既然坐實(shí)了對(duì)方是鬼修，那張硯可沒心思去跟對(duì)方掰扯。也不敢。之前那鬼孩在亂葬崗上的一記魂爆差點(diǎn)把他送走。此后他連那女鬼都不敢多問，更何況眼前這兩只明顯強(qiáng)得多的鬼修？

所以，還是多動(dòng)手少說(shuō)話的話。若是能將對(duì)方超度的話那意味著成正比的巨多功德。失敗的話，張硯還要防一手對(duì)方萬(wàn)一也魂爆怎么辦？這兩只鬼修可比那鬼童強(qiáng)多了。

拼殺了一陣，雖然對(duì)方有著鎧甲護(hù)體，但鎖鬼陣的拉扯以及頭上五帝虛影的鎮(zhèn)壓和增益依舊讓張硯在短短的二十息內(nèi)就斬中了對(duì)方各自十二三劍，劍上的靈火威能雖然被對(duì)方鎧甲抵擋掉了不少，但余下的依舊可以侵入對(duì)方魂體之后進(jìn)行灼燒，效果不減。

明顯可以看得出兩名靈將的魂體陰煞之氣正在肉眼可見的減少，那是鬼物正在被逐漸消弭的跡象。

可是張硯心里還是很急，他錯(cuò)估了對(duì)方的魂體強(qiáng)度，也錯(cuò)估了自己此時(shí)用這么多大招對(duì)靈氣的巨大消耗。按照如今的消耗速度和對(duì)方衰弱的速度，張硯覺得自己必須要更快奠定勝勢(shì)才行，單單只有眼前的這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)還不夠......