一個人的道門 第174章 茶會

張硯接受邀請的那場茶會定在廿五，也就是他抵達(dá)向口后的第三天。m.baiwenzai

羅長山很含蓄的給張硯找來一件長袍，說穿著好看，顯精神，但實際上張硯明白這件長袍應(yīng)該屬于雜學(xué)一脈的一種禮儀性的行頭，平時少穿，但在一些特別的場合需要穿上來擺明自己的身份。

這算不算好意？張硯心知肚明這里面有著羅長山的小心思。不過他也并不在意這些細(xì)節(jié)，畢竟早已打定主意要依靠雜學(xué)一脈的名頭，總不能說一套做一套吧？于是張硯笑著也不多問便接下了袍子并表示茶會時會穿上。這才讓羅長山臉上的笑容變得自然起來。

如此正式，自然不會是“坐下來喝喝茶聊聊閑話”那么簡單。甚至這場茶會的全名也另有說法，而這些事情張硯是在臨到頭的前一天才知曉。心里才恍然為何對方會選擇在這個時間這個地點開這所謂的茶會。

乾南北茶會。這便是明日就要正式召開的茶會全名。

乾，自然不是乾坤，而是指乾德朝，也就是南淵國和北武國分裂前聚合時的上國名稱。南北就是指現(xiàn)如今的南淵國和北武國。雖全是地理位置，但卻有前后時間區(qū)隔，也就很容易從字面上弄懂這長茶會的參與雙方了。

羅長山也表示的歉意，說乾南北茶會的具體情況一般都是雜學(xué)圈子里少有的頂尖集會，鑒于以前的很多次不好的經(jīng)歷，所以向來有些保密的規(guī)矩，即便到現(xiàn)在已經(jīng)算得上“澹薄”了，可羅長山也不得不簡單的意思一下。

之后羅長山才給張硯詳細(xì)介紹這所謂的乾南北茶會到底是個什么樣的集會，意義又是什么。

最開始的時候茶會就叫茶會，沒那么多彎彎繞繞。也不是什么特定時間和特地地點才舉行的集會，而是小圈子小范圍臨時說起就能聚一下的小會。因為雜學(xué)里有“學(xué)茶，飯酒”的說法，進(jìn)學(xué)時要保持頭腦清醒所以不喝酒，喝茶。于是才叫茶會。

后面雜學(xué)一脈被主流學(xué)派清剿，甚至一度被打為“歪學(xué)、亂學(xué)”差點就被殺絕。這種小聚就逐漸成為了私底下相互秘密交流的方式，并且慢慢具備了相當(dāng)?shù)膬x式性。

再后來風(fēng)氣轉(zhuǎn)變。雜學(xué)一脈的本事和手段也慢慢融入世俗，讓越來越多的人逐漸放下了偏見開始接納并推崇雜學(xué)。如此“茶會”也就正式有了儀式性和一些成長起來的權(quán)威性。加之南淵國和北武國的分裂，也把原本在乾德朝的雜學(xué)一脈的人一分為二。

生活環(huán)境沒變，可氛圍卻變了。各自分裂前都是一家人，分裂后隔閡自然就有了。而且時間一長也會產(chǎn)生一些在學(xué)派理念上的分歧。爭執(zhí)下來自然而然的會產(chǎn)生一些超出學(xué)問之外的矛盾。變成暗中較勁或者說針鋒相對的樣子。

當(dāng)然。茶會上學(xué)問的交流依舊是主要目的。只是氛圍上會比較多變。羅長山如是形容。也給張硯做了一個心理預(yù)期。

“北武國那邊民風(fēng)更彪悍，而且多牧族，學(xué)問一道上也講究一個“粗獷”，喜歡在大的方向上花心思，而不會在細(xì)節(jié)里多琢磨。這讓他們那邊的雜學(xué)所得會顯得名目繁多，可很多又經(jīng)不起推敲。

南淵國這邊就與他們相反。我們講究盡善盡美，盡量把一個學(xué)問做深走透，喜歡在一個學(xué)問上尋求突破和變化。

這兩種方式其實可以互補(bǔ)。但因為兩國的關(guān)系和氛圍也變得越來越難。更多倒是變成了對雜學(xué)立世的原則上的爭執(zhí)。

北武那邊認(rèn)為雜學(xué)應(yīng)該主動的尋求與主流學(xué)派的融合，甚至是主動擁抱主流力量，比如武者。一方面尋求保護(hù)，一方面也能真正擁有可以無懼風(fēng)雨的實力，而不再讓歷史重現(xiàn)。

我們這邊其實也同意北武那邊的想法，可不同意他們所做的那樣急切和不留退路。擔(dān)心被人利用，也擔(dān)心過快的融合會導(dǎo)致雜學(xué)一脈的學(xué)問失去純粹性，變了味道。

特別是最近十來年，這種爭執(zhí)也愈演愈烈。”

羅長山做這些介紹時言語顯得有些糾結(jié)，明顯他對于北武國和南淵國雜學(xué)一脈之間的這些爭執(zhí)也是拿不定主意的。用地球上的一句名言來說就是大家都在“摸著石頭過河”到底是成功上岸還是踩到旋渦溺水而亡誰也不知道。

“不過張先生提出來的“學(xué)以致用”倒是與北武那邊的理念有些相同之處，只不過立足點更純粹，是基于學(xué)問本身，這比他們的理念更適合我們南淵國的雜學(xué)一脈。所以這次老夫才會把先生邀請過來。一方面是讓先生認(rèn)識一下大家，一方面也是希望借先生之智，看看這場爭執(zhí)該如何消解。”

羅長山在坦誠之后也把這一次邀請張硯過來的主要想法和打算講了出來。南淵國這邊的雜學(xué)一脈已經(jīng)很久沒有如張硯這樣提出“學(xué)以致用”的新想法的人了，而且這個人還很年輕，并且背后有一個成體系的新學(xué)派作為支撐。這對于南淵國這邊的雜學(xué)一脈而言就像及時雨一般難得。

這是張硯自己沒想到的。當(dāng)初在廊源城里說了一個“學(xué)以致用”出來，也是為了給自己以雜學(xué)一脈的身份四處走動而不被干涉的說辭。或者說是借口。如今倒

成了羅長山所代表的的南淵國雜學(xué)一脈的新思路。

當(dāng)晚，張硯便跟著羅長山師徒去了一家藏在巷子深處的小酒館，里面擺了席面。但和張硯以往習(xí)慣的大圓桌不同，這次席面擺在后院，沒有凳子而是用了蒲團(tuán)跪坐，還是分的一個個小桌桉。禮儀一看就和南淵國的不同。

“先生，這是乾德朝的習(xí)慣，老先生們就喜歡這個調(diào)調(diào)，沒辦法。我最不喜歡跪坐了，坐久了腿麻得厲害。”曾浩小聲的在張硯耳邊給解了惑。

今晚，南淵國這邊雜學(xué)一脈的主要人物都會來，算是提前碰個面，也是羅長山所說的正式將張硯介紹給這個圈子的機(jī)會。

羅長山領(lǐng)著徒弟和張硯到場時席面周圍已經(jīng)站了不少人。齊刷刷的眼神都落在張硯的身上。

“哈哈哈，羅老頭來啦？這位應(yīng)該就是張硯張先生了吧？果然儀表堂堂年輕有為啊！”